1、統(tǒng)訓(xùn)練，其編制也受到封建主財(cái)力大小的影響，不能強(qiáng)求一律。

2、他說，“在這個問題上，我們從來沒有強(qiáng)求一律、強(qiáng)迫命令。

3、而違反了恰當(dāng)?shù)脑瓌t，強(qiáng)求一律，哪就是最不平等的不平等……

4、各地新農(nóng)村建設(shè)一定要突出特色，不應(yīng)強(qiáng)求一律;要引導(dǎo)扶持，不要包辦代替，更不能搞形式主義和盲目攀比，一定要在農(nóng)民增收上想辦法。

5、楊文莊表示，“不能對地方的生育政策和生育管理強(qiáng)求一律，只要符合國家大的原則，符合法律總的原則規(guī)定，我們都認(rèn)為是可以的。

6、強(qiáng)求一律，舞步呆板、缺乏活力;不求統(tǒng)一，雜亂無章、分崩離析。

7、存在差異，各種文明才能相互借鑒、共同提高;強(qiáng)求一律，只會導(dǎo)致人類文明失去動力、僵化衰落。

8、在這個問題上，我們從來沒有強(qiáng)求一律、強(qiáng)迫命令。

9、要允許存在差異性和多樣性，決不能強(qiáng)求一律。

10、在我看來，大學(xué)的專業(yè)設(shè)置應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，既不應(yīng)強(qiáng)求一律，也不應(yīng)脫離中國的實(shí)際，但社會各方面也應(yīng)予以理性的配合。

11、現(xiàn)在我們也應(yīng)當(dāng)尊重這種現(xiàn)實(shí)，不能對我們地方的生育政策和生育管理強(qiáng)求一律，只要符合國家大的原則，符合法律總的原則規(guī)定，我們都認(rèn)為是可以的。

12、家長們發(fā)現(xiàn)，帖子中列舉的作業(yè)都是發(fā)散性思維，答案不強(qiáng)求一律，鼓勵多思多想，而這點(diǎn)正是國內(nèi)教育所缺失的。

13、在有的農(nóng)村學(xué)校已經(jīng)撤并的情況下，在寄宿制學(xué)校和校車兩者關(guān)系上，應(yīng)主導(dǎo)校車優(yōu)先，即使是中學(xué)生，也不應(yīng)該強(qiáng)求一律。

14、有條件的地方，農(nóng)民群眾又自愿，就應(yīng)積極引導(dǎo)他們發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營，但一定要從本地實(shí)際出發(fā)，尊重農(nóng)民的自愿和首創(chuàng)精神，采取多種形式，不要強(qiáng)求一律。

15、各人出身經(jīng)歷、脾氣稟性、學(xué)識修養(yǎng)不同，風(fēng)格氣質(zhì)千差萬別，不能強(qiáng)求一律。

16、因此，主張培養(yǎng)專才，至于學(xué)習(xí)哪一專門，因人而宜，不強(qiáng)求一律。

17、應(yīng)該加強(qiáng)不同文明之間的對話和交流，在競爭比較中取長補(bǔ)短，在求同存異*共同發(fā)展，不能刻意排斥，強(qiáng)求一律。

18、我國是一個幅員遼闊的多民族國家，各個地方、各條戰(zhàn)線、各位作家的情況不同，對文藝創(chuàng)作萬不可強(qiáng)求一律。