1、例如，胡適用方法研究白話文學史和小說史，為中國文學的研究別開生面，改變了世人關于中國文學的觀念，士大夫目為不登大雅之堂的小說等文化遺產重新展示瑰寶的本來面目。

2、胡適先生曾說：“情愿不自由，也是自由了。”，其實，心甘情愿地被束縛，很幸福。

3、想起當年胡適留美，執教北大，終身倡導的就是梭羅式的思想。后來提倡"好政府主義"也是這樣思想的延續。

4、沈從文說過，女人是天使和魔鬼合作的產物，甚至胡適先生談佛的戒色，主張見到美女就立即想""她老了的形象，想她死后的一副骷髏，這豈不暴露了美女仍對他們有著強大的誘惑，只是無可奈何地逃避罷了。

5、作家和教育家胡適先生通過在很有影響的新青年雜志上發表的系列文章，成功地倡導在教育和新聞媒體中使用白話文。

6、對留學生在近代中國興學運動中的作用，胡適提出了自己的看法。

7、這樣的轉變與胡適在詩體建設上因襲、模仿借鑒和創新的藝術發展過程同步，反映了胡適“詩體大解放”理念的成熟與完善。

8、別人拿他當偶像，他卻想干實事，這也正是胡適晚年幾乎事事不順的一個重要因素。羅志田

9、胡適早在1916年的白話詩。羅志田

10、胡適等人發起“新詩運動”，將白話引進詩歌創作中，并且摒棄了以往舊體詩創作中的一系列限制。

11、首先，從胡適等人的自述來看，他們從不掩飾自己對清代樸學的好感，同時也不諱言承受了其遺澤。

12、同樣，許多研究胡適白話新詩理論的學者都認為，胡適的“文章八事”受到了美國意象派詩歌主張的影響，這一理論是對意象派原則和主張的附會。

13、現代學者鄭振鐸、胡適對毛氏的評點評價不高.

14、在第一章里，概括了胡適國民性改造思想形成的歷史邏輯背景及淵源.

15、胡適之言曰：“死文字決不能產出活文學。

16、胡適一向是“不知老之將至”的，他在*彎期間一直在想完成他的。羅志田

17、胡適則認為，“白話文學史就是中國文學史的中心部分”，此說對后來的文學史書寫產生了至為深遠的影響，塑造和奠定了現有中國文學史的基本面貌。

18、胡適對白話文學的倡導與現代“國語”觀念密切相關，但是他的這一致思路向并未得到足夠的理解和重視。

19、與朋友之間不要有金錢來往，不要借錢給朋友，要是你借錢給人家，就象胡適先生一樣，我借了，就不要求還。人與人之間可有金錢來往，使我們人人際關系比較成功。三毛

20、與朋友之間不要有金錢來往，不要借錢給朋友，要是你借錢給人家，就象胡適先生一樣，我借了，就不要求還。人與人之間可有金錢來往，使我們人際關系比較成功。三毛

21、與朋友之間不要有金錢來往，不要借錢給朋友，要是你借錢給人家，就象胡適先生一樣，我借了，就不要求還。人與人之間沒有金錢來往，使我們人人際關系比較成功。

22、他出身于一個商人家庭，因特殊原因沒能接受正規的學校教育，但依靠自學而博覽群書，最終成了胡適的英文教師。

23、不想民國時才子佳人竟是如此，像我這幾年，連在女生面前話都說不整，學得愚了。胡適，林徽因，徐志摩，梁思成，竟有此關聯，大開眼界。陳巨來

24、魯迅是一個早已被簡化的臉譜。魯迅很早就說過，你要滅一個人，一是罵殺，一是捧殺。大家現在看見了，過去半世紀，胡適被罵殺，魯迅被捧殺。陳丹青

25、歲月長長短短，求知磕磕絆絆，心香久久遠遠，他們誰都放不下心也放不下手，像胡適，廁所對面小房間里的幾本書他也牽掛，說“都可裝箱”！董橋

26、有人說，魯迅是雜文，胡適是評論；魯迅是酒，胡適是水。酒讓人看到真性情，也看到癲狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。熊培云

27、在“五四”新文學運動中，胡適的白話文學理論使得現代白話文體獲得合法化身份成為可能。

28、胡適說，他喜歡游泳，可是鼻孔里長了一個小瘤，水中呼吸不方便.

29、胡適立足于時代，對白話文學的大力倡導帶來了價值觀念的轉變，使國語運動的價值困局得以消解。

30、若干年后，胡適在臺北去世，高宗武連本帶利將其股金托人全部交還給胡夫人。

31、而胡適講陶淵明的自然主義，“是他實地經驗過來的，平生實行的自然主義”，而不是“揮塵清談的口頭玄理”。

32、結果，面對他的激烈言辭，胡適先生并未“接茬兒”。

33、廉者不受嗟來之食，性情中人不受嗟來之愛，她寧與胡適斷交，也不離翁瑞午，我以為，那是小曼骨子里的真與傲使然。

34、北大關于文學哲學等學系，本來有若干基本教員，自從胡適之君到校后，聲應氣求，又引進了多數的同志，所以興會較高一點。

35、7月發榜，胡適榜上有名，考取了庚子賠款第三期留學美國的官費生。

36、“八寶箱”曾兩度由徐志摩寄存于凌叔華處，林徽因親自登門索要未果，向胡適求救。

37、胡適給這個時代開出的藥方，其實是一個態度——“七年之病當求三年之艾。

38、按照胡適提出的箭垛子理論，這里面肯定有問題，大有值得探尋的裂隙。

39、頃見報載，傅孟真轉述兄問候胡適之語，感念舊好，不勝馳念。

40、1923、1924兩年，胡適與魯迅書信往返較前幾年多，并互贈著作。

41、胡適是一個自由主義知識分子，一個現代化派，比較傾向于從國家的立場或智識階級的立場來看這個社會，一點一滴地進步就好了。

42、《我與胡適》中玉老以紅學為中心，坦坦蕩蕩，有一說一，有二說二，寫出真實無妄的歷史，周玉老與胡適的交往，是非曲直，和山高水長之情。

43、“夢麟先生學問不如蔡子民先生，辦事卻比蔡先生開明;他自己學問比不上胡適之先生，他辦事比胡先生開明”。

44、胡適的序詩:“嘗試成功自古無，放翁此言未必是。

45、從胡適對于自己的進退出處，完全不與顧頡剛坦誠以言，即可以想見，顧頡剛這一番話，胡適大概聽不進去。

46、????????很多人都知道，曹聚仁曾被胡適斥為妄人。

47、就在胡適去世9個多月的12月6日下午，蔣夢麟赴臺中出席“四健會”年會，因心情郁悶導致精神恍惚，不幸失足折骨，急送臺北榮民總醫院救治。

48、同學們果然紛紛擬稿，最后胡適從電稿中挑出一份字數最少的且表達完整的，其內容是“才學疏淺，恐難勝任，恕不從命”。

49、相對于胡適的勝少敗多，胡夫人在方城戰中可謂每戰皆捷，這讓平生不信鬼神的胡適，“小心求證”出“麻將里頭有鬼”，亦不失為一趣聞。

50、曹聚仁在盛贊蔣夢麟“臨難不茍免”的骨氣時，還說“這男子漢的氣度，并非胡適、魯迅諸氏所能及的。