1、 思惟如鉆子，必需集合在一點(diǎn)鉆上去才有力氣。

2、 做自己的主人，擁有自己的思惟，支配自己的言行，珍惜自己的情感……因?yàn)橹髟琢俗约海愿苌羁痰亓私庾约骸Ｓ捎诮邮芰俗约海愿矚g自己，進(jìn)而將自己最好的一面呈現(xiàn)出來(lái)。

3、 一切巨大的步履和思惟，都有一個(gè)微缺少道的起頭。

4、 不讀書的人，思惟就會(huì)休止。

5、 不是事業(yè)為了思惟，而是思維為了事業(yè)。

6、 已身不自曉，此外何思惟。杜秋娘

7、 讀書和學(xué)習(xí)是在別人思惟跟常識(shí)的輔助下，樹(shù)立起本人的思維和知識(shí)。

8、 聞已應(yīng)起大慈悲心。觀察眾生。而不舍離。思惟諸法。無(wú)有休息。行無(wú)上業(yè)。不求果報(bào)。了知境界。如幻如夢(mèng)。如影如響。亦如變化。

9、 思惟有多遠(yuǎn)，你就給我滾多遠(yuǎn)！

10、 思惟北征，宜先入南，故五月渡瀘，深入不毛，并日而食，臣非不自惜也，顧王業(yè)不可偏安于蜀都。

11、 思惟品格不迭格，總比沒(méi)思維好。

12、 播下一種心態(tài)，收成一種思惟；播下一種思惟，收成一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收成一種性格；播下一種性格，收成一種命運(yùn)。祝你糊口美滿，事業(yè)成功！

13、 諸比丘！此等是正思惟之有漏而有福分、有持依果.

14、 我以前覺(jué)得自己很委屈很憫惻，今天的思惟卻讓我頓悟了那一句：憫惻之人比又可悲之處。

15、 第三部門詳細(xì)闡述思惟政管理論課滲入滲出性命教育的對(duì)策。

16、 很多病人地后代受傳統(tǒng)封建道德思惟約束，不撐持怙恃施行安泰死。

17、 其中心思惟可以這樣懂得：城市史人發(fā)明的，它不時(shí)地演入、演變和生長(zhǎng)為一個(gè)有機(jī)體系。

18、 這些非主流的言行，其實(shí)都是死了的，斬?cái)嗔?em>思惟之根的流行語(yǔ)、商品，是可以大規(guī)模刊行出售的武功秘笈，注定，不能繼續(xù)前進(jìn)。

19、 在他們身上能感觸感染到元雜劇作家們付與其配合的思惟性格特征：清正清廉、言出法隨、剛直不阿，為平易近請(qǐng)命等。

20、 八大王！彼之戒依于共住而且非短時(shí)，依長(zhǎng)時(shí)而非不思惟、依思惟而非無(wú)智、應(yīng)依有智慧而得知。

21、 至于韓薛伍德，他相信以象徵符號(hào)驅(qū)動(dòng)的思惟模式發(fā)源于中石器時(shí)代。

22、 毛*席評(píng)價(jià)他是巨大地?zé)o產(chǎn)階層地文學(xué)家、思惟家、反動(dòng)家，是中國(guó)文化反動(dòng)地主將。

23、 語(yǔ)文學(xué)科是工具性與思惟性的統(tǒng)一體，是進(jìn)行激情教育的主要陣地。

24、 當(dāng)豪情只是勸我們?nèi)プ隹梢跃徯械氖碌臅r(shí)分，該當(dāng)抑制本人不要立即作出任何判別，用另一些思惟使本人定必然神，直到工夫和歇息使血液中的心情完全安寧上去。

25、 生活的快樂(lè)與否，完全取決小我私家對(duì)人、事、物的看法如何，由于，生活是由思惟造成的。

26、 當(dāng)豪情只是勸咱們?nèi)プ瞿軌蚓徯械氖碌臅r(shí)分，該當(dāng)抑制本人不好立即作出任何判別，用另一些思惟使本人定必然神，直到工夫和歇息使血液中的情緒完全安寧上去。

27、 秋來(lái)天氣漸轉(zhuǎn)涼，秋意蕭瑟添衣裳。秋色平分景蒼茫，秋游出行心情爽。秋花沉靜隨風(fēng)翔，秋果肥美任品嘗。秋分祝福到身旁，秋思惟愿你安康！

28、 即使愚者月復(fù)一月地修苦行，只以古沙草片攝取飲食，卻依然比不上已思惟真諦者的十六份之一。

29、 有人狡計(jì)挖走我們的市場(chǎng)主管，面對(duì)這種德性困難，她舉辦了劇烈的思惟斗爭(zhēng)。

30、 尤其，銀行業(yè)者和金融主管的思惟必須更敏捷靈活.

31、 高速的電子通信媒介，如電子郵件和電視，阻止了人們有思惟、有意義的交流。

32、 我在哈梵學(xué)到了很多經(jīng)濟(jì)學(xué)和政研學(xué)的新思惟。

33、 臣受命之諸葛亮諸葛亮日，寢不安席，食不甘味;思惟北征，宜先入南。

34、 我愿意在思惟的絕望中闌珊，得到萬(wàn)劫不復(fù)的澌滅。

35、 臣受命之日，寢不安席，食不甘味;思惟北征，宜先入南:故五月渡瀘，深入不毛，并日而食。

36、 因?yàn)槲覀冇猛瑯拥耐贫取?em>思惟、稱量、觀察的方式，認(rèn)識(shí)所謂“色”。