1、應(yīng)該說，我國文藝學(xué)研究中由價(jià)值論傾向向科學(xué)論傾向的轉(zhuǎn)換帶有某種必然性，就實(shí)際情形而論，具有相當(dāng)?shù)暮侠硇裕且环N補(bǔ)偏救弊之舉。

2、馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的科學(xué)方法是唯物辯證法和歷史唯物論.

3、活勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的唯一源泉是馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的“硬核”。

4、因此，物化勞動(dòng)價(jià)值論并非是對馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的完善和發(fā)展，必須堅(jiān)決反對物化勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的謬論。

5、勞動(dòng)價(jià)值論是建立在勞動(dòng)同質(zhì)性假設(shè)基礎(chǔ)上的。

6、勞動(dòng)收入積累形成價(jià)值，是勞動(dòng)價(jià)值論的繼續(xù)。

7、實(shí)際上，勞動(dòng)價(jià)值論的基本原理就是勞動(dòng)者活勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的觀點(diǎn)。

8、比較了馬克思勞動(dòng)價(jià)值論與邊際效用價(jià)值論的異同點(diǎn)。

9、馬克思勞動(dòng)價(jià)值論指出“勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，活勞動(dòng)是商品價(jià)值創(chuàng)造的惟一源泉”。

10、勞動(dòng)生產(chǎn)率與價(jià)值量的關(guān)系是勞動(dòng)價(jià)值論的核心內(nèi)容之一。

11、懷特海的過程哲學(xué)以關(guān)系實(shí)在論、事件本體論和內(nèi)在價(jià)值論建構(gòu)起來，這正是對單子論和二元論的有力批判。

12、本文針對黃檗的藥用價(jià)值論述了藥用林的栽培技術(shù)，并提出了保護(hù)和發(fā)展黃檗資源的建議。

13、價(jià)值論發(fā)展兼聽則明，偏信則暗，固守價(jià)值一元論不可能發(fā)展價(jià)值理論.

14、近日，紫辰院舉辦城市頂豪新價(jià)值論壇，業(yè)內(nèi)專家就京西板塊今年走熱做了深入解讀。

15、但是，即使實(shí)事求是地充分考慮了私有制的積極作用，我們?nèi)匀豢梢哉f，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論對當(dāng)代的人類社會(huì)有著巨大的意義，它的意義恰恰在于它對不勞而獲者作出了歷史的判決。

16、因此，生活及其仁愛情感顯現(xiàn)乃是一切存在者的大本大源所在，也是價(jià)值論建構(gòu)的源頭活水所在。

17、這三個(gè)熱點(diǎn)問題分別是：物化勞動(dòng)能否創(chuàng)造價(jià)值，服務(wù)勞動(dòng)、管理勞動(dòng)與價(jià)值創(chuàng)造的關(guān)系以及勞動(dòng)價(jià)值論與按要素分配的關(guān)系。

18、在堅(jiān)持馬克思“活勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值”理論的基礎(chǔ)上，在新的歷史條件下，不斷豐富和發(fā)展勞動(dòng)價(jià)值論。

19、從王陽明心學(xué)的深層涵義來看，王陽明心學(xué)在主要意義上是價(jià)值論哲學(xué)，與通常所理解的主觀唯心論并不相同。

20、在確認(rèn)勞動(dòng)整體性的前提下，從客觀事實(shí)出發(fā)，以勞動(dòng)產(chǎn)品為認(rèn)識(shí)起點(diǎn)順理成章地推論出勞動(dòng)整體價(jià)值論。