1、 從歷史發(fā)展看，人格與權(quán)利能力是兩個不同的概念，兩者存在交叉。

2、 一切自然人都具有民事權(quán)利能力和民事責(zé)任能力。

3、 當(dāng)事人訂立合同，應(yīng)當(dāng)具有相應(yīng)的民事權(quán)利能力和民事行為能力。

4、 第九條公民從出生時(shí)起到死亡時(shí)止，具有民事權(quán)利能力，依法享有民事權(quán)利，承擔(dān)民事義務(wù)。

5、 從權(quán)利和權(quán)利能力的關(guān)系看，行政許可的實(shí)質(zhì)應(yīng)是“行政機(jī)關(guān)對符合條件的申請人依法授予一種特殊的行政法上的權(quán)利能力”。

6、 法人的民事權(quán)利能力和民事行為能力，從法人成立時(shí)產(chǎn)生，到法人終止時(shí)消滅。

7、 社團(tuán)被解散或被剝奪權(quán)利能力時(shí)，社團(tuán)的財(cái)產(chǎn)歸屬于章程指定的人。

8、 第十一條自然人的民事權(quán)利能力，適用經(jīng)常居所地法律。

9、 公民從出生時(shí)起到死亡時(shí)止，具有民事權(quán)利能力，依法享有民事權(quán)利，承擔(dān)民事義務(wù)。

10、 社團(tuán)被依照第43條剝奪權(quán)利能力的，登記依有管轄權(quán)的機(jī)關(guān)的通告為之。

11、 第一節(jié)民事權(quán)利能力和民事行為能力。

12、 胎兒權(quán)利能力的認(rèn)定，應(yīng)采取法定解除條件說。

13、 由于市民社會自身的缺陷，權(quán)利能力這一功能定位有其必然性。

14、 自然人之權(quán)利能力，始于出生完成。

15、 自然人的民事權(quán)利能力在不同的時(shí)代具有不同的特征，在不同的國家有不同的內(nèi)容。

16、 擬制理論真正想說明的問題，其實(shí)是法人這種法律上的人在哲學(xué)說明意義上不能和個人等量齊觀，不具有根本性價(jià)值，反映到私法上，即法人的權(quán)利能力并非理所當(dāng)然。

17、 奴隸社會的權(quán)利主體里沒有奴隸這種自然人，封建社會的農(nóng)奴也只是半個主體，不同種族，不同膚色的人法律地位不同，行為能力有差異的*權(quán)利能力也受到諸多限制，如此等等，不一而足。

18、 本文針對當(dāng)前我國理論的不足之處，從對胎兒利益保護(hù)的相關(guān)依據(jù)出發(fā)，通過對于人格和權(quán)利能力的分析，提出賦予胎兒人格的可行性。

19、 一個國家批準(zhǔn)了兒童權(quán)利公約，也就進(jìn)入了一個監(jiān)測和報(bào)告該國兒童和青少年享受權(quán)利能力情況的持續(xù)性循環(huán)之中。

20、 依照章程不以營利為目的的社團(tuán)追求此種目的的，可以剝奪社團(tuán)的權(quán)利能力。