1、郭沫若認為魯迅的韌，聞一多的剛，郁達夫的卑以自牧是文壇三絕。

2、聞一多憤世嫉俗的思想，全都通過演講表現了出來。

3、在中國新詩以“歐化”為“現代化”的轉型期，聞一多因追求“東方色彩”而與時代主潮產生疏離。

4、聞一多既是斗士，也是詩人和學者。這三重人格集合在他身上，辯證統一。

5、構成聞一多主體精神論的主要內容是其情感論和藝術形式論。

6、聞一多先生教書之余，便掛牌治印，一份“金石潤例”上面三位校長和諸多學者的聯合簽名，是這批教育精英們“以文化戰勝苦難”的人生寫照。

7、至於王靜安、章太炎、梁任公、劉師培、魯迅、聞一多、朱光潛、馮友蘭等諸名家之著述亦多有涉獵，茲不具述矣。

8、以后，人們又讀到他那大膽地評論郭沫若、聞一多的詩、朱自清散文的文字，使他猶如乒乓臺上快攻的攻球手，人們認識了他的才能。

9、這讓我想起聞一多說起的“死水”，只有臭魚爛蝦們在其中鼓噪，喧嘩，陶然自得。

10、聞一多有過嘗試，他認為“蓋蟾蜍之‘蜍’與‘兔’音近易混，蟾蜍，變為蟾兔”。

11、當年在觀海二路49號的住所，時常匯集著聞一多、老舍、朱自清、洪深、吳伯蕭等著名學者。

12、在梁實秋的描述中，聞一多很欣賞策杖而行的那種悠然態度，所以，他備了好幾根手杖。

13、龍日，聞一多認為，龍日一說來源于五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。

14、聞一多性格峻急，吳宓也曾“因聞一多等暴厲之言行，心中深為疼憤”，后來也不得不離開西南聯大。

15、三百年來夢寐不忘的生母啊！請叫兒的乳名，叫我一聲“澳門”！母親！我要回來，母親！——聞一多。

16、頭上是炎炎烈日，腳下是滾燙的泥和水，赤膊，短褲，揩汗布系在腰間，那是聞一多的“豆腐磚”體，整齊的艱辛，以黑紅背脊上的汗滴為腳韻。