1、 總是在裁人，簡稱總裁；老是板著臉，故稱老板；經(jīng)常不理人，那叫經(jīng)理。

2、 它在山東省中部，津浦鐵路的東側(cè)，因位于我國東部，故稱東岳。

3、 從出土的法碼看，均為環(huán)形，故稱“環(huán)權(quán)”.

4、 該菌首先發(fā)現(xiàn)于1976年的美國一次軍人聚會，故稱作軍團(tuán)菌。

5、 由于診查無器質(zhì)性病變認(rèn)為是功能性失調(diào)，故稱功能不良性子宮出血，簡稱功血。

6、 此歷被漢武帝采用，于“太初元年”頒行，故稱其為“太初歷”.

7、 因為它們的這一環(huán)流性質(zhì)，故稱之為渦流.

8、 手帕是類似于帕子的物件，所不同者是置于手掌之中，故稱之為“手帕”。其用途多是揩嘴、擤鼻、拭淚、擦汗，有時也用干凈的手帕包東西。無論手帕?xí)簳r存放于身邊何處，都得方便隨時取用，以備不時之需。趙珩

9、 以此得到的密度，反映該深度層密度的近似分布，故稱為視密度成像。

10、 天山地區(qū)的和田玉為碧玉，因產(chǎn)在瑪納斯縣境，故稱“瑪納斯碧玉”.

11、 如大良的黃崗，因昔日是張貼朝廷榜文的地方，故稱黃榜，后改為黃崗。

12、 陽羽，神話傳說，日中有三足烏，故稱。

13、 重陽節(jié)，起源于戰(zhàn)國時代，原是一個歡樂的日子。古人將天地萬物歸為陰陽兩類，陰代表黑暗，陽則代表光明、活力。奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰。九是奇數(shù)，因此屬陽，九月初九，日月逢九，二陽相重，故稱“重陽”。

14、 草山月世界為典型的白堊土地型，地質(zhì)是砂巖和頁巖所構(gòu)成的青灰?guī)r，含有極高的鹽分，導(dǎo)致方圓數(shù)百公頃的土地寸草不生，呈現(xiàn)一片光禿禿的地貌，故稱月世界。

15、 今天是節(jié)氣小滿，麥類等夏熟作物的顆粒已開始飽滿，但還沒有完全成熟，故稱為小滿。借此祝愿您事業(yè)小滿，豐收在即。

16、 作為醫(yī)技科室的放射科，由于含蓋有普放、ct、mri和介入手術(shù)室，不但設(shè)備多，而且人員也多，故稱其為大放射科。

17、 半粒面皮特性：其在制作過程中經(jīng)設(shè)備加工、修磨成只有一半的粒面，故稱半粒面牛皮。

18、 “西門町”的名稱起源于日據(jù)時代的行政規(guī)劃，由于地理位置恰位在臺北城西門外，故稱西門町。

19、 北海沙灘上的沙是上等的石英砂，在陽光的照射下，潔白、細(xì)膩的沙灘會泛出銀光，故稱“銀灘”。

20、 武學(xué)造詣頗深，多年研習(xí)行意古法，因河北保定劉緯祥一支以行走帶意習(xí)練，故稱行意拳。

21、 半粒面皮革特性：其在制作過程中經(jīng)設(shè)備加工、修磨成只有一半的粒面，故稱半粒面牛皮。

22、 叢枝菌根有增強(qiáng)果樹吸收礦物質(zhì)營養(yǎng)的特性，起到代替肥料的作用，故稱為生物肥料。

23、 漫步堤上，看曉霧中西湖蘇醒，新柳如煙，春風(fēng)駘蕩，好鳥和鳴，意境動人，故稱“蘇堤春曉”。

24、 此拳模仿螳螂探爪、滾臂、吐信、叼手、捕蟬、搖身、點(diǎn)頭等動作衍變而來，具有鮮明的南拳特色，故稱“南派螳螂拳”。

25、 泰山前鄰孔子故里曲阜，背依泉城濟(jì)南，面積達(dá)四百二十六平方千米，泰山突兀的立于華北大平原邊上的齊魯古國，同衡山、恒山、華山、嵩山合稱五岳，因地處東部，故稱東岳。

26、 莫?dú)埑粤艘惑@，《絕脈要略》中提到過神農(nóng)架大澤藪之中有種體型巨大的鱉，頸后生有瘤狀贅物，故稱“癩頭黿”。

27、 “酒窩”一詞來源于古代釀酒時在發(fā)酵容器中為舀酒方便故意做出的小圓坑，有些人臉上有的那個坑與之形似，故稱酒窩。

28、 由于這一帶海域常有很多優(yōu)雅的廈門市鳥白鷺盤旋飛翔，故稱鷺江，但其間奔涌的卻是咸津津的海水。

29、 在歷史上最為原始的避雷器是出現(xiàn)于19世紀(jì)末期的羊角形間隙，主要用于架空輸電線路，防止雷擊損壞設(shè)備絕緣而造成停電，故稱"防雷器"。

30、 善善惡惡，不可以誣，故稱一字，則至明矣;定褒貶是非之宜，泯同異紛綸之論。

31、 ……故所謂大乘之道，愿心廣大，利他度世，可載世間無量眾生抵達(dá)彼岸，載者乘也，故稱大乘。

32、 如眼等諸根，雖各有不同，而其一身不相違背，故稱同相。

33、 “水晶有磷光，古代佛教人士因這種礦石似五彩祥云的佛光，故稱其為‘菩薩石’。

34、 庶人官員以牛僧孺為首，故稱牛黨。

35、 清末，峨眉山仙峰寺太空法師及徒弟神燈長老，與九老洞清虛道人合作，創(chuàng)編了一種有別于各派的拳術(shù)，因太空法師禪師修在子午二時，故稱“子午門”。

36、 喪服已除，故稱不言之美，明不復(fù)寢苫枕塊，以荒大政也。

37、 因“豬尿泡”粗俗不雅故稱小肚，因其濃香，又稱香肚。

38、 十天干與十二地支按順序錯綜搭配成六十個單位，每一干支代表一年，六十年周而復(fù)始形成一循環(huán)，故稱為“六十花甲子”。

39、 補(bǔ)體是由30余種可溶性蛋白、膜結(jié)合性蛋白和補(bǔ)體受體組成的多分子系統(tǒng)，故稱為補(bǔ)體系統(tǒng)。

40、 一是古代統(tǒng)治者托言天命，捏造所謂“天書”是用丹筆所寫，故稱“丹書”，為百姓所忌用。

41、 虎形練氣與力，動作沉雄，聲威叱咤，有龍騰虎躍之勢;鶴形練精與神，身手靈捷、動作迅速、有氣靜神閑之妙，故稱虎鶴雙形拳。

42、 張芝，字伯英，陜州人，少好書，臨池學(xué)書，所居池水盡黑，故稱“墨池”。

43、 亭西側(cè)有古梅一株，傳為歐陽修手植，故稱“歐梅”。

44、 明清時有肖氏家族居此，故稱肖厝，后諧音為燒厝。

45、 瞿塘峽西入口處，白鹽山聳峙江南，赤甲山巍峨江北，兩山夾江對峙，拔地而起，高聳入云，峽江兩岸則壁立如削，恰似天造地設(shè)的大門，故稱夔門。

46、 亙古傳說，紅色月亮為至陰至寒之相，兆示人間正氣弱，邪氣旺，怨氣盛，戾氣強(qiáng);風(fēng)云劇變，山河悲鳴;天下動蕩，火光四起;故稱:血月！

47、 ，摘取難度大，所以目前可供研究的實(shí)驗供體少之又少，故稱之為“腦科研究專業(yè)領(lǐng)域的腦黃金”。

48、 當(dāng)?shù)厝朔Q，河邊原有大樸樹，年深月久，傾于河中，過往船只，均須倒桅落帆，拐彎而過，故稱為“樸樹灣”。

49、 說是古人公祭之后，要把祭祀用的肉切成長方塊分給參祭眾人，由于這種長方肉塊分割時必須扎縛上青蒲草或馬藺草，形成“扎把”的形式，故稱“把子肉”。

50、 把天干與地支相配，就得甲子、乙丑、丙寅、丁卯等等，交叉配合60次，故稱六十花甲子。