1、早在十八世紀(jì)，達(dá)爾文就提出了“物競天擇、適者生存、優(yōu)勝劣汰”的觀點(diǎn)。從生物學(xué)的角度說，這句話向我們提出了進(jìn)化論，從哲學(xué)的角度說，這句話告訴我們?nèi)艘獙W(xué)會(huì)擁有生存的智慧。

2、適者生存，優(yōu)勝劣汰是自然界中顛撲不破的準(zhǔn)則。

3、自然界追尋著優(yōu)勝劣敗適者生存的原理，逐漸進(jìn)化。

4、物競天擇，適者生存，世上從來就沒有什么萬世不易的事物。

5、這個(gè)城市很美，美不勝收，這個(gè)城市同樣也很殘酷，適者生存。

6、希望有一天，即使弱肉強(qiáng)食，即使適者生存，在對(duì)待每一個(gè)生命的時(shí)候，不再那么輕率，不再那么草菅人命，不再那么無忌憚，那樣，才是真正和諧的世界。

7、競爭激烈，壓力大，弱肉強(qiáng)食，適者生存！

8、在這個(gè)問題上，不要忽略物競天擇、適者生存的法則。

9、包容天下，自有海闊天空。融入環(huán)境，才能適者生存。忍耐和等待，是一種境界。不急功近利，不患得患失，積極創(chuàng)造條件，自會(huì)有妙手偶得的樂趣。

10、希望有一天，即使弱肉強(qiáng)食，即使適者生存，在對(duì)待每一個(gè)生命的時(shí)候，不再那么輕率，不再那么草菅人命，不再那么肆無忌憚，那樣，才是真正和諧的世界。

11、采取適合的方法：我們相信適者生存的道理，那些能夠引起共鳴的手段才能讓我們抵達(dá)終點(diǎn)。

12、如果說進(jìn)化論就是適者生存理論，為什么一只年輕的烏鴉會(huì)與其它與之毫無親屬關(guān)系的烏鴉共享一個(gè)冬儲(chǔ)食物呢？

13、做為程序員一定要學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)，物競天擇，適者生存.

14、生活是適者生存的一場殊死搏斗.

15、優(yōu)勝劣汰適者生存，乃不二生存法則。只有夠強(qiáng)夠狠，才能衣食無缺，才能奴役他人。周夢(mèng)

16、這里本來就是一個(gè)狼多肉少適者生存的環(huán)境，我寫的就是怎么在這樣的環(huán)境里活下去，活得更好。

17、物競天擇，適者生存！以生靈血肉靈魂，繪萬世千界風(fēng)景。

18、九州四海，蒼云亂世，強(qiáng)者天下，適者生存，吾逆乾坤，威武不盡。

19、縱橫捭闔，講述著適者生存的道理。

20、不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，但是一個(gè)當(dāng)不好士兵的將軍一定不是好將軍。成功從優(yōu)秀員工開始做起！競爭為王，適者生存，讓我們從小團(tuán)隊(duì)的第一名開始做起！

21、這社會(huì)你改變不了就得適應(yīng)，適應(yīng)不了就得被淘汰！這叫適者生存！

22、俗話說：金錢不是萬能的；可俗話又說：有錢能使鬼推磨！話語中隱隱的透露出人類思想的變化，物質(zhì)和精神的沖突，升華和墮落的寫照，最后只能應(yīng)驗(yàn)?zāi)蔷涔旁?-適者生存。

23、什么山唱什么歌，什么地做什么事，一切順其自然。人在世界，如螞蟻樣渺小，適者生存，隨遇而安，心態(tài)平和，直面一切，失敗逆境困難，一切都會(huì)迎刃而解，沒有啥大不了的。祝開心過好。

24、國家主義派認(rèn)為在世界大戰(zhàn)中及其后，國家之間的斗爭處于“優(yōu)勝劣敗”、“適者生存”的“新戰(zhàn)國時(shí)代”。

25、在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的時(shí)代，身份不代表一切，唯有優(yōu)勝劣汰、適者生存，唯有強(qiáng)者才能真正的掌握話語權(quán)，才能真正的得到尊重與肯定。鍋底菜

26、生物學(xué)的法則同樣也是歷史的基本教訓(xùn)。我們受進(jìn)化過程的支配，也受到生物界弱肉強(qiáng)食、適者生存法則的考驗(yàn)。如果我們當(dāng)中有人避免了這種競爭與考驗(yàn)，那主要是因?yàn)槲覀兊姆N群保護(hù)了我們，但這個(gè)種群自身也必須經(jīng)受生存的考驗(yàn)。威爾·杜蘭特

27、哥，你這這個(gè)人就是壞，什么沒聽見，稟性難移，好了，適者生存，我也不想給肖隊(duì)惹麻煩，張楠，慢慢適應(yīng)，我還是得靠我哥的好，哥，我現(xiàn)在舒服了，我要休息了。

28、久在芝蘭之室，不聞其香，久入鮑魚之肆，不聞其臭，既然他已經(jīng)來到這個(gè)地方，融入這個(gè)群體，就要想辦法適應(yīng)，適者生存，不適者就要被這個(gè)社會(huì)淘汰。

29、榮耀儒釋道的原初精神，汲取西方文藝復(fù)興、人文主義及啟蒙運(yùn)動(dòng)的精華，淬煉出‘全球價(jià)值觀’，揚(yáng)棄商業(yè)社會(huì)的‘叢林法則’與‘適者生存’的庸俗進(jìn)化論。

30、弱肉強(qiáng)食，優(yōu)勝劣汰，物競天擇，適者生存。

31、在這樣的權(quán)力爭斗中，人性中社會(huì)屬性減少，獸性增加，荼毒生靈，萬民涂炭，讓人不由的扼腕嘆惜:亂世就是叢林，沒有文明可言，適者生存、弱肉強(qiáng)食。