1、君子贈人以言，庶人贈人以財。荀子

2、君者舟也，庶人者水也。水所以載舟，亦所以覆舟。孔子

3、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而國必危亂喪亡矣。王以國為問，大夫以家為問，士庶人以身為問者，王稱國，故以國問；大夫稱家，故以家問；士庶人無稱，故以身問而已。

4、禮不下庶人，刑不上大夫。

5、自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

6、自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。

7、古者，自天子達于庶人，必須師友以成其德業。程顥

8、君子贈人之言，庶人贈人以財。荀子

9、本文按貴族之妻和庶人之妻兩個子場分類，獲得了130個詞位。

10、春秋時期“父母之命、媒妁之言”出現于庶人婚姻，是基于消解原始對偶婚影響、鞏固一夫一妻制婚姻家庭的特定背景，有其進步意義。

11、”荀子說，“君者，舟也，庶人者，水也;水則載舟，水則覆舟”。

12、“君者，舟也;庶人者，水也;水則載舟，水則覆舟。荀子

13、用天之道，因地之利，謹身節用，以養父母，此庶人之孝也。

14、庶人官員以牛僧孺為首，故稱牛黨。

15、“其庶人男女無室家者，并仰州縣官人以禮聘娶，皆任其同類相求，不得抑取。

16、庶人孝，謹身節用，承順顏色;天子孝，安國家，定社稷。

17、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

18、那么我也只能繼續流浪了吧，直到找到新的玩具……趁這里還沒有毀壞掉，回到現實當中去吧，僅僅上過發條的庶人。

19、第一步，武則天聯合王皇后打擊蕭淑妃，等高宗把蕭淑妃廢成庶人后，武則天便開始對皇后下了手。

20、青草明年春離亭燕不等只消烈酒醉得深，宮宇覆上苔痕王孫作庶人史冊太多浮沉。小曲兒

21、從新出土的張家山漢簡相關律文對“私屬”的規定看，“私屬”乃是指由國家法定的、介于奴婢和庶人之間的一個特殊階層。

22、古時之人以圣人在上，史為書，瞽為詩，工誦箴諫，大夫規誨，士傳言而庶人多以之謗之。

23、《尚書·洪范》說周武王問政于箕子，箕子建議他除了“謀及卿士”、“謀及卜筮”外，還要“謀及庶人”。

24、另，齊王李景遂眼見禍事將起，坐觀成敗，其心可誅，廢齊王位，貶為庶人，遷其家眷于吉州，無皇命不得回京。

25、奉圣旨，著刑部及都察院將原問李吉大理寺官好生勘問，隨貶為庶人，發嶺南安置。

26、當陳恪背誦到‘用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母，此庶人之孝也’時，他滿意的睜開眼睛，能背到這里，就說明三郎今天用功了。

27、夫以四海之廣，兆民之眾，受制于一人，雖有絕倫之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，豈非以禮為之綱紀哉！是故天子統三公，三公率諸侯，諸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。

28、孟子就曾說過“王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣”這樣足以警示全社會的箴言。

29、故天子建國，諸侯立家，卿置側室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人、工、商，各有分親，皆有等衰。

30、為刑部侍郎時，奉命審查尹庶人。

31、曰司命，曰中霤……曰灶……;庶士、庶人，立一祀，或立戶或立灶。

32、羊庶人門戶殘破，廢放空宮，門禁峻密，若絕天地，無緣得與奸人構亂。

33、徐階剛峰哪，你一生剛直，對先帝都風雷直諫流芳史冊，何況鄉官！(唱)朝廷大法四海頒，王子庶人是一般，豺狼當道要驅散，尚方寶劍莫投閑。

34、明主在上，心昭於天，察知善惡，廣及四海，不敢遺小國之臣，下及庶人，進用賢良，退去貪懦，明良上下，企及國理，眾賢雨集，此所以勸善黜惡，陳之休咎。

35、黃色原來屬于庶人服色，在盛唐時期才開始在宮中流行。

36、選賢良，舉篤敬，興孝弟，收孤寡，補貧窮，如是，則庶人安政矣。

37、韓信蕭何的元戎宰相，三劍本出自一人，此人見能者則以劍授之，得天子者自然號令天下，得諸侯者則扶其主君，那得庶人劍的又有何責任?庶人劍，又為何而存?

38、汝則有大疑，謀及乃心，謀及卿士，謀及庶人，謀及卜筮。

39、王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣。

40、箴，瞍賦，矇誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，瞽史教誨，耆艾。

41、李林甫死后遭楊國忠誣陷，時尚未下葬，被削去官爵，子孫流嶺南，家產沒官，改以小棺如庶人禮葬之。

42、漆城多商賈，富庶人家的樓臺亭榭、都城豪貴的離園別墅星羅棋布，把這片地方點綴的美不勝收。

43、……自帝君至于庶人，各品必凜遵國之律例。

44、用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母，此庶人之孝也。

45、荀子借舟水之喻使“民本”觀念廣為流傳，“君者，舟也;庶人者，水也。

46、貞觀十八年，冬十二月壬寅，庶人李承乾卒于黔州。

47、在這些人物身上，何嘗能見到一星半點的格物致知誠意正心修身?見到所謂“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。

48、六曰強宗侵奪，凌侮貧弱者，傷庶人之業。

49、明帝初，表陳庶人禧、庶人愉等，請宥前愆，賜葬陵域。

50、至于上恭讓后謚，釋建庶人之系，罷宮妃殉葬，則盛德之事可法后世者矣。