體認(rèn)造句
1、我校集體認(rèn)為,全體教師都了解涉及每個(gè)學(xué)生的一切,即了解他的思維、情感、天資、能力、興趣、傾向、愛(ài)好,這是我們的職責(zé)。只有當(dāng)每個(gè)孩子親身感受到是許多教師在影響他,而且是他們每個(gè)人仿佛都在把自己的一份精神力量注入給他的情況下,教師集體才能成為一種教育力量。
2、人生的意義就在這個(gè)過(guò)程上。你要細(xì)細(xì)體認(rèn)和玩味這個(gè)過(guò)程中的每節(jié),無(wú)論它是一節(jié)黃金或一節(jié)鐵,你要認(rèn)識(shí)每節(jié)的充分價(jià)值。
3、經(jīng)過(guò)上次的教訓(xùn),她深刻地體認(rèn)到花言巧語(yǔ)的男人是不可靠的。
4、如果君主體認(rèn)天道,加強(qiáng)自我修養(yǎng),開(kāi)創(chuàng)善政,就會(huì)風(fēng)調(diào)雨順,反之則妖孽叢生,天災(zāi)人禍不斷,民可揭竿而起,替天行道,從而勾畫(huà)出一幅天與民共同制約君主的理想圖景。
5、智者對(duì)于世事的體認(rèn),往往是由微觀著,一葉知秋。
6、要體認(rèn)運(yùn)動(dòng)員有生涯轉(zhuǎn)換的危機(jī),并從教育的方式中防微杜漸、轉(zhuǎn)化危機(jī)。
7、大家都在忍受,不斷地和無(wú)聊的日子戰(zhàn)斗,接受並體認(rèn)到這個(gè)社會(huì)存在的矛盾,包容所有好與不好,在載浮載沉中成長(zhǎng),逐漸長(zhǎng)大成*。
8、早些時(shí)候,當(dāng)?shù)孛?em>體認(rèn)為他可能是核科學(xué)家,但是現(xiàn)在他們說(shuō)應(yīng)該是另一個(gè)不同的人,報(bào)道稱(chēng),應(yīng)該是為國(guó)防部工作的電力工程師。
9、這種抗體認(rèn)識(shí)保守區(qū)域,長(zhǎng)得像一個(gè)蘑菇,叫做這種病毒的血凝素的保守柄。
10、生存的質(zhì)感如此緊密,以至于你以為是在用一刻去體認(rèn)一生,用剎那來(lái)代替永恒。周濂
11、人類(lèi)越來(lái)越察覺(jué)到人的價(jià)值的一致性,并且體認(rèn)到古老古跡是共有的資產(chǎn)。
12、前后沒(méi)有次第的關(guān)系,最后會(huì)幫你體認(rèn)出奇跡沒(méi)有次第之分的意義。
13、這使我與自己的軀體認(rèn)同,連續(xù)不斷地在物質(zhì)世界的生死輪回中游蕩,受三重苦燒灼的痛苦。
14、在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中,凱俊同仁深切體認(rèn)。
15、體認(rèn)到,單是將沒(méi)有接合其他分子的rna給抽取出來(lái),本身就可能成為一項(xiàng)了不起的偵測(cè)系統(tǒng)。
16、透過(guò)自我觀照,深切體認(rèn)兩性平權(quán)實(shí)踐的重要;而就在筆者感到坐困愁城時(shí),國(guó)際上性別主流化的策略學(xué)習(xí),成為在地奮斗的新生力量。
17、更具體地說(shuō),我想要將這種體認(rèn)強(qiáng)加在某些生活在現(xiàn)世,眾人一望即知的人物上.
18、遇難者遺體認(rèn)領(lǐng)等善后工作也正在展開(kāi).
19、從個(gè)體心理研究的角度進(jìn)行闡釋?zhuān)瑢?duì)更切實(shí)地體認(rèn)李煌詞的深層指歸,更深入地認(rèn)識(shí)李煌詞的藝術(shù)價(jià)值不無(wú)益處。
20、與人相處共事,我學(xué)到一件非常簡(jiǎn)單的事實(shí):沒(méi)有人故意犯錯(cuò)。這個(gè)體認(rèn)讓我們集中心力尋求補(bǔ)救之道,而不讓犯錯(cuò)的人感覺(jué)生不如死。如果這個(gè)人是塊料,他的內(nèi)疚會(huì)是最令他難過(guò)的譴責(zé)。李?yuàn)W貝納
21、天下事千變?nèi)f化,其端無(wú)窮。故世之苦讀書(shū)者,往往遇事有執(zhí)泥處,而經(jīng)歷事故多者,又每逢是圓融而無(wú)定見(jiàn),此皆一偏之見(jiàn)。朕則謂當(dāng)讀書(shū)時(shí),須要體認(rèn)世務(wù),而應(yīng)事時(shí),又當(dāng)據(jù)書(shū)理而審其事宜。如此方免二者之弊。
22、人生意義的大小,不在乎外界的變遷,而在乎內(nèi)心的經(jīng)驗(yàn)。人生的意義就在這個(gè)過(guò)程上。你要細(xì)細(xì)體認(rèn)和玩味這個(gè)過(guò)程中的每節(jié),無(wú)論它是一節(jié)黃金或一節(jié)鐵;你要認(rèn)識(shí)每節(jié)的充分價(jià)值。
23、辦好教育,是國(guó)家的百年大計(jì),所以負(fù)責(zé)的官員必須要有負(fù)重致遠(yuǎn)的體認(rèn)。
24、愛(ài)絕不是一種自我的活動(dòng),自我根本不認(rèn)識(shí)愛(ài)。只要一說(shuō)出愛(ài)這個(gè)字,你就會(huì)經(jīng)驗(yàn)到它,于是真正的愛(ài)就不見(jiàn)了,當(dāng)你真的體認(rèn)到愛(ài)的時(shí)候,自我已經(jīng)消失了。
25、在感通與敬養(yǎng)的過(guò)程中,實(shí)然世界之中所蘊(yùn)含的本然秩序被重新體認(rèn)與展現(xiàn)出來(lái)。
26、有些男人就是不適合當(dāng)父親。最好他們應(yīng)該在之前而非之后體認(rèn)到他們得為兒子負(fù)起責(zé)任。
27、我提到阿維拉的圣、特瑞莎。我本來(lái)大可談?wù)摰叫腋5默敻覃愄亍旣悺⒗瓶Ko我們的利益是,容許我們能夠體認(rèn)出在圣者的內(nèi)心,客體的形式是什么。
28、這種局面或許不會(huì)在一夕間發(fā)生,但就像1980及1990年代時(shí),通膨下降讓投資者得以放心增加貸款,現(xiàn)在情勢(shì)丕變,他們也將重新體認(rèn)負(fù)債的潛在代價(jià).
29、這種現(xiàn)象的生成,既是科場(chǎng)激烈競(jìng)爭(zhēng)所引發(fā)的焦慮與無(wú)奈的結(jié)果,也是明人對(duì)社會(huì)、自然整體認(rèn)知局限的自白。
30、它將最高的和諧“太和”作為自己的美學(xué)理想,以“貴時(shí)通變”的審美態(tài)度,在對(duì)生命本體的殷殷關(guān)注中體認(rèn)出生生不已的生命之美。
31、存在的質(zhì)感并不取決于事件的堆積,生命的豐盈其實(shí)更在于內(nèi)在化的體認(rèn)與理解。周濂
32、愛(ài)的體認(rèn),使我們認(rèn)識(shí)人生;生活在有愛(ài)的生活里,也就是把生命充滿在愛(ài)的生活里。海濤法師
33、這取決于你認(rèn)為中國(guó)在哪方面比較弱,取決于你看問(wèn)題的角度,實(shí)際上有些媒體認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)在正處于強(qiáng)盛時(shí)期。
34、目的:探討個(gè)體認(rèn)知狀態(tài)與皮膚電反應(yīng)之間的關(guān)系,為改進(jìn)測(cè)謊技術(shù)提供科學(xué)依據(jù)。
35、不過(guò)最重要的是,我再一次體認(rèn)到其實(shí)自己拉得不怎樣,從錄音當(dāng)中可以聽(tīng)出許多平常聽(tīng)不到的瑕疵。
36、今天我們正在舉行的會(huì)議證明:我們心理治療已經(jīng)體認(rèn)出它的目標(biāo)。那就是要同樣地關(guān)注到生理及精神的因素。
37、體認(rèn)出在真理內(nèi)我的實(shí)相,我就不可能經(jīng)驗(yàn)到缺乏和恐懼,我只能經(jīng)驗(yàn)到平安。
38、相比之下,吳梅對(duì)明代戲曲的整體認(rèn)識(shí),要客觀得多。
39、體認(rèn)出你的心靈始終是一片空白,而不相信它充滿了真實(shí)的觀念,這便是邁向慧見(jiàn)的第一步。
40、第三,論述了司法類(lèi)瀆職犯罪主體認(rèn)定中的幾大疑難問(wèn)題。
41、當(dāng)你真的體認(rèn)到愛(ài)的時(shí)候,自我已經(jīng)消失了。克里希那穆提
42、但是我們必須記住的是,薩德自己本人拒絕成為我的鄰人,不是為了我能夠拒絕當(dāng)他的鄰人,而是為了體認(rèn)出他在此拒絕的意義。
43、克林頓說(shuō):“我們都體認(rèn)到經(jīng)濟(jì)政策就是外交政策,外交政策就是經(jīng)濟(jì)政策。
44、本章試圖以“童年記憶”、“性的體認(rèn)”、“對(duì)父親和母親的重新審視”為切入點(diǎn),解讀陳染小說(shuō)的成長(zhǎng)主題。
45、我們深切體認(rèn)公司有義務(wù)提供才能卓著、性化的領(lǐng)導(dǎo)方式,以及一個(gè)潔靜而安全的工作環(huán)境。
46、而我也同時(shí)體認(rèn)到,如果我不能確保你們此生能夠擁有追求幸福和自我實(shí)現(xiàn)的一切機(jī)會(huì),我自己的生命也沒(méi)多大價(jià)值。
47、此時(shí),我要指出,每個(gè)人常會(huì)蒙眬地感覺(jué)到,有一種無(wú)法體認(rèn)出自己的誰(shuí)的困惑。
48、真實(shí)的大我不是一個(gè)東西,而是體認(rèn)到一份透明的開(kāi)放感,或不再認(rèn)同任何的客體或事件,束縛其實(shí)就是目睹者對(duì)可見(jiàn)事物的錯(cuò)誤認(rèn)同,只要把這種錯(cuò)誤的認(rèn)同逆轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),便可以輕易地獲得自由。肯·威爾伯
49、人口質(zhì)量反映了人口群體認(rèn)識(shí)和改造世界的條件和能力,并直接影響著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
50、結(jié)果:目前,鑒于在少于一半的患者中出現(xiàn)錐體束外的運(yùn)動(dòng)區(qū)異常,因此一個(gè)具體認(rèn)知缺損模式是很明顯的。
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