1、 屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘。李白

2、 最后，對兩漢辭賦“九體”作品較為稀少的原因及“九體”作品在產(chǎn)生后不絕如縷的因由進(jìn)行了分析。

3、 真正使曹植名垂竹帛、流芳后世的，是他的詩文辭賦。

4、 在經(jīng)濟(jì)生活和辭賦創(chuàng)作的結(jié)合上，漢初游士找到了延續(xù)生命與實(shí)現(xiàn)價(jià)值的新天地。

5、 再次，通過比較部分同題唱和辭賦，探討其創(chuàng)作動機(jī)、積極作用、彼此之間的差異等。

6、 因此，我們必須堅(jiān)持這樣一個(gè)大前提，對他的辭賦觀首先進(jìn)行哲學(xué)探源，然后再進(jìn)行文本分析.

7、 元好問早年受到應(yīng)試教育的影響，曾經(jīng)創(chuàng)作過辭賦作品。

8、 班昭是東漢著名的史學(xué)家和辭賦作家。

9、 六言對句是辭賦在吸取楚辭句法基礎(chǔ)上發(fā)展而成的，是駢文的重要構(gòu)件。

10、 從謝客的辭賦看其復(fù)雜而又悲慘的一生.

11、 但受其老師及其人生經(jīng)歷的影響，他后來較少創(chuàng)作辭賦而以詩歌散文為主。

12、 瑯邪王氏辭賦創(chuàng)作具有漸趨整煉、益事妍華、麗而不淫的發(fā)展趨向。

13、 西漢流傳下來的詩歌辭賦大多有故事性的背景，這也印證了史辭說的正確性。

14、 本書講述了西漢著名辭賦家司馬相如和才女卓文君的愛情故事，其中“文君夜奔相如”和“文君當(dāng)壚賣酒”的故事更是為后人所傳頌。

15、 描繪冰清玉潔、自在逍遙的神女形象，充分表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)辭賦創(chuàng)作疏離屈騷傳統(tǒng)、超越世俗人生的傾向。

16、 在明末清初的辭賦創(chuàng)作中，詠物賦猶如百花苑中一朵奇葩，格外流光溢彩。

17、 他畢生從事中華辭賦的研究和推廣.

18、 司馬遷為辭賦家立傳并在其傳中大量錄入辭賦作品.

19、 繆遠(yuǎn)的武功技勝一籌，繆谷的辭賦斐然成章。

20、 謝莊一向富于文采，他援筆立就千言，辭賦的內(nèi)容哀艷可泣。

21、 曹植自幼穎慧，年僅10多歲時(shí)，就能誦讀詩、文、辭賦數(shù)十萬言，出言為論，下筆成章。

22、 年十歲余，便誦讀詩、文、辭賦數(shù)十萬言，出言為論，下筆成章，深得曹操寵信。

23、 這個(gè)人，學(xué)富五車，經(jīng)綸滿腹，書法精煉，辭賦優(yōu)美，是個(gè)難得的大才。

24、 曹植自幼穎慧，年10歲余，便誦讀詩、文、辭賦數(shù)十萬言，出言為論，下筆成章，深得曹操的寵信。

25、 以文學(xué)論，從先秦散文到兩漢辭賦，從唐詩宋詞到元曲清音，從明清小說到現(xiàn)代經(jīng)典，經(jīng)過漫長的歷史沉潛，中國文學(xué)形成了穩(wěn)定而強(qiáng)大的傳統(tǒng)。

26、 辭賦以“鋪采摛文，體物寫志”為特色，最適宜寫景狀物，抒志言情，千百年來，留下不少膾炙人口的名賦。

27、 屈家的先祖可以追溯到戰(zhàn)國時(shí)期有名的辭賦大家屈原，當(dāng)時(shí)屈原擔(dān)任楚國的三閭大夫，主持宗廟祭祀，兼管王族屈、景、昭三大姓子弟的教育。

28、 這種個(gè)體生命意識的抒寫恰是曹賦向屈賦復(fù)歸的根源，也是曹賦在辭賦史上占據(jù)最主要位置的根本原因.

29、 東漢辭賦家王延壽在《魯靈光殿賦》中稱“伏羲鱗身，女媧蛇軀”，即指作為人的祖先，伏羲、女媧都是人面蛇身，后世之人則是伏羲、女媧交尾后所生。

30、 政委殫見洽聞，德爰禮智，詩文含潘度陸，健筆凌云;辭賦騰蛟起鳳，墨妙筆精，直追詞宗孟學(xué)士。

31、 漢景帝即位不久，司馬相如來到長安，遇到頗有書卷氣息的梁王，當(dāng)時(shí)名重一時(shí)的辭賦大家鄒陽、枚乘、嚴(yán)忌等都追隨左右。

32、 華南農(nóng)業(yè)大學(xué)教師溫山鴻也寫過《廣州賦》，是以《滕王閣序》為藍(lán)本的駢體文，2006年11月8日首次發(fā)布于網(wǎng)絡(luò)，后刊登在《中華辭賦》2008年創(chuàng)刊號。