1、“得勝令”等各種曲牌，隨著鑼鼓、嗩吶的節(jié)奏，舞龍人和舞獅隊統(tǒng)一步伐舞起龍燈和獅燈，渾如一條條火龍在空中飛舞，煞是壯觀。

2、而“依字聲行腔”方式的普遍使用，其后果是導(dǎo)致古曲牌定腔逐漸消解。

3、龍舟歌是粵劇、粵曲的一種曲牌。

4、就習(xí)俗應(yīng)用可分為通用曲牌、紅事曲牌、白事專用曲牌.

5、常山戰(zhàn)鼓具有很強的地域性，表演曲牌及套路基本為當(dāng)?shù)厮赜?

6、下面的詩歌系現(xiàn)今已經(jīng)佚忘的曲牌，它們代表了那一時期的大眾文學(xué)的范本。

7、廣西文場源遠(yuǎn)流長，它以唱腔曲牌豐富、音樂優(yōu)美典雅、旋律性強等特點在曲藝世界享有盛名。

8、各地的樂種中都有許多純粹的打擊樂器曲牌.

9、配以笙、琵琶、二胡、低音胡等樂器，本劇種曲牌十分豐富.

10、而現(xiàn)存宋詞中三聲通押之調(diào)歷來被視為詞者多可以曲牌視之，或近于曲體。

11、潮劇的唱腔，包括曲牌、對偶曲和小調(diào)。

12、曲牌的誕生，宣布了一個新的音樂體系行將誕生.

13、第四部分：蒲劇的伴奏。從曲牌、樂隊、樂器三方面闡述其藝術(shù)特色。

14、晉劇音樂由唱腔、曲牌、打擊樂組成。

15、彭水耍鑼鼓曲牌有單奏曲牌和套曲兩類，樂器由盆鼓、馬鑼子、大鑼與大鈸四件樂器組成。

16、由于曲牌是由詞發(fā)展而來，又稱詞余，在文字上是長短句式，寫作就是填詞。

17、書名和篇名連用，或詞牌曲牌名與題目連用時，中間用間隔號，外面用書名號。

18、元雜劇中有“貨郎兒”的曲牌，很可能就是模仿自叫賣的曲調(diào)，此外，“烏夜啼”“春鶯囀”“康老子”“得寶歌”等，都可能是從叫賣中發(fā)展而成。

19、打擊樂采用大鑼大鼓，貫穿于曲牌始終，使幫、打、唱三者緊密結(jié)合在一起。

20、曲牌體唱腔主要是牌子，即傳統(tǒng)天賜制譜用的曲調(diào)調(diào)名的統(tǒng)稱。

21、這雖然促成了戲曲文學(xué)的極度繁榮，但同時也產(chǎn)生了另一后果:加速了曲牌定腔的消解.

22、第二部分從河南曲劇唱腔音樂的基本特點出發(fā)，分析了唱腔音樂的旋律特點、調(diào)式、常用唱腔曲牌、樂隊與伴奏樂器。

23、表演場面宏大，演奏起來如鳳鳴龍吟，虎嘯獅吼，排山倒海，震天動地，可演奏鼓點即曲牌上百個。

24、此外，京劇、川劇、婺劇、桂劇、湘劇、祁劇、贛劇等劇種中仍然保留著昆曲的部分劇目、聲腔和曲牌。

25、但“金屋藏嬌”，讓他們一邊工作、一邊在老戲里浸潤，當(dāng)自己動手寫新編京劇，就不會看著“南梆子”曲牌不知如何填詞了。

26、幾歲時，袁國虎就學(xué)會了川劇高腔“紅衲襖”“棱棱崗”“課課子”這些曲牌，每天都要跟著錄音磁帶學(xué)唱川劇。

27、蘇州堂名古樂中的十番吹打、十番鑼鼓是中國民間音樂的瑰寶，歷經(jīng)四百多年的風(fēng)雨，與昆曲關(guān)系密切，許多曲牌就是昆曲曲牌。

28、據(jù)他了解，目連戲的唱腔是中國最為古老的聲腔之一，是“雜白混唱，一唱眾和，鑼鼓助節(jié)”的曲牌體音樂。

29、在聲腔設(shè)計方面，劇中韓玉娘離開尼姑庵逃難一段，則用了梅蘭芳在所有劇目中未用過的“高撥子”曲牌，載歌載舞，入情入理。

30、據(jù)了解，這批學(xué)生在校期間除了文化課之外，專注于系統(tǒng)地學(xué)習(xí)歌仔戲表演、唱腔、念白、戲曲腿功、身段、把子、毯子功、視唱、樂理、鑼經(jīng)、曲牌等課程。

31、那歌女用笸籮討過食客們的賞錢，又拿著曲牌撩起珠簾進(jìn)了雅間，襝衽施禮說:客官，請賞臉點個曲子吧。

32、麻大喜對于唱高腔戲有特殊的天賦，看過的劇本過目不忘;聽過的曲牌即刻會唱。