1、三清山自古享有江南第一仙峰之盛譽，據傳是東晉葛洪煉丹的洞天福地。

2、“桃花源”是東晉詩人陶淵明幻想、虛構出的一個沒有壓迫，沒有剝削，沒有戰(zhàn)亂，男女同耕，老少同樂的理想社會。

3、無論是苻堅的執(zhí)意南征，還是東晉南朝的多次北伐，都明確地體現(xiàn)了這一點。

4、東晉時期，青瓷、銅鐵冶鑄工藝，特別是金銀飾品工藝，已形成較強的地方特色。

5、東晉永和二年十一月，經過對荊州一年多有效治理，桓溫開始西征成漢。

6、后秦收留反對劉裕的政敵，企圖干涉東晉事務給劉裕以借口。

7、東晉末年，在中國北方五胡十六國的戰(zhàn)亂紛爭中，一個草原上的游牧部落聯(lián)盟鮮卑族拓跋部強勢崛起，他們先是以內蒙古的盛樂為都城，建立代國。

8、公元前340年，東晉煉丹家和醫(yī)藥學家葛洪首次介紹了青蒿的抗瘧特性。

9、慧遠是東晉中后期繼道安之后的一代佛學大師。

10、王羲之是中國東晉時代一個很有名的書法家，他從小就刻苦練字，從不間斷。

11、直到東晉以后，由于江左偏安的局勢與玄、佛思想的熏陶以及江南明秀山水對士人精神的慰藉與刺激，才促使山水游記的全面興起。

12、再遠望八公山上長著許多草和樹木，也以為是東晉的士兵，更加驚恐萬分.

13、東晉是中國文學發(fā)展史上不可或缺的階段。

14、東晉時代，后燕復置棗強縣，并置廣川郡，棗強為其所轄.

15、東晉南朝時期，南渡的士人發(fā)現(xiàn)了江南山水的優(yōu)美，從此江南山水開始成為中國文學的重要表現(xiàn)對象。

16、王羲之是中國東晉時代一個很有名的書法家，他從小就刻苦練字，從不間斷，以后又吸取了各個不同書法派的優(yōu)點，形成他自己獨特的個性。

17、東晉王孝伯給出了定義，“名士不必須有奇才，但時常無事，痛飲酒，熟讀。高曉松

18、宕昌國時期的東晉、十六國時代，為雍秦二州武都郡，南秦州武都郡、仇池郡。

19、在東晉、劉宋時期發(fā)展到高潮，齊梁以后隨著山水詩的發(fā)展逐漸趨向消歇。造 句網

20、佛、玄之間的交爭與融合構成了東晉文化思想的基本特點，這從當日名僧與名士的玄言詩創(chuàng)作中亦可得到印證。

21、水鄉(xiāng)田園是多么的美呀，春天的田園美不勝收！只要你細細品味，用心感受春天的田園風光，一定讓你留戀忘返。這也難怪東晉著名隱士陶淵明放棄好好的官不做，要隱居村野，躬耕田園，過著與世無爭、悠閑自在的田園生活。

22、向吳亭東千里秋，放歌曾作昔年游。青苔寺里無馬跡，綠水橋邊多酒樓。大抵南朝皆曠達，可憐東晉最風流。月明更想桓伊在，一笛聞吹出塞愁。杜牧

23、東晉南朝在當時被奉為漢族文化正朔，成為全國的文化中心，其文物典制、繪畫藝術及物質文化源源不斷地輻射到北方的十六國、北朝和海東諸國。

24、“蓮花茶襟”所刻時間為東晉“太元丙子年”，這方石刻與“蓮花茶襟”石刻相距不遠，很可能是晉代僧人明惠刻上的。

25、據記載，只有東晉時的顧愷之，曾在金陵瓦官寺作畫，說是“光照一寺”，使“施者闐咽，俄頃得百萬錢”。

26、飛來峰之名是東晉時期天竺僧人慧理給起的，說她像天竺的靈鷲山，不知何年飛來。

27、舊時，在佛山還被稱為季華鄉(xiāng)時，東晉三藏法師達毗耶舍，千里迢迢帶二尊銅像在塔坡崗建佛寺，供奉三尊銅佛。

28、跟隨一代風流名相謝安的人生之路，讓大家在輕松中，清晰地看到東晉那個時代精彩的大事件，以及這些事件發(fā)生的真實內幕.

29、慕容垂支持苻堅攻打東晉，他隨后也湊了上去，加柴添火。

30、“既不能流芳百世，不足復遺臭萬載”——東晉那位大名鼎鼎的權臣發(fā)明的“恒溫定律”，原來在今天還管用。

31、東晉名士許允娶了阮德慰的女兒為妻，花燭之夜，發(fā)現(xiàn)阮家女貌丑容陋，頗為后悔。

32、淝水之戰(zhàn)，東晉大敗前秦，捷報傳來，統(tǒng)帥謝安正與客下圍棋，接過捷書草草看過，隨手放在邊上，了無喜色。

33、在東晉貴族統(tǒng)治下的南方，普通衣料多用麻、葛，有的地方用“蕉布”、“竹子布”、“藤布”;高級的衣料是絲麻混合織物“紫絲布”。

34、傳說采石磯中秋賞月起源于東晉時期，東晉鎮(zhèn)西將軍謝尚和窮書生袁宏曾于中秋夜吟詩賞月，開了民間賞月活動的先河。

35、相傳，東晉著名學者郭璞在郭公山上選址始建溫州城時，有一只白鹿銜花跨城而過，所到之處一片鳥語花香，祥云騰飛，溫州由此得名鹿城。

36、到東晉時期，“送故迎新”不但成為官場慣例，而且還有所謂“送迎之費”。

37、東晉太康二年八月初一，許遜舉家拔宅飛升。

38、從夏商起青州就設有地方官府，西漢武帝元封五年設青州刺史部，東晉安帝隆安三年，定青州為南燕國都。

39、6、祖逖劉琨雙隕命可以視為整個東晉到南北朝時期，立志北伐，恢復中原的代表人物，在他們兩個人的身上，本身就有著太多的傳奇故事，如聞雞起舞，中流擊楫。

40、自此，自東晉郭璞、唐代孔穎達而下，直到清代，經學家們在這一問題上都沒有任何新的說法。

41、湖南省城步苗族自治縣最近發(fā)現(xiàn)了一處罕見的古杉群，經專家考證是東晉時期人工栽培的，迄今已有1600多年。

42、東晉時南方戰(zhàn)馬奇缺，馬匹大多被朝廷軍方征用，民間甚少養(yǎng)馬，除了高門大族，一般平民百姓幾乎沒有養(yǎng)馬的。

43、一、東晉帛尸梨蜜多羅所譯的佛說灌頂拔除過罪生死得脫經，佛說灌頂經十二所載。

44、周是東晉初期的名臣，本報以前報道的新亭對泣、空洞無物、伯仁由我等成語都與他有關(造 句網)。

45、我們都知道，鳩摩羅什是東晉十六國時期后秦的高僧，是漢傳佛教的著名譯師。

46、他的字“千齡”，意味千年、千歲，因為東晉的皇帝大多是“短命鬼”，家人多么希望他擺脫這個魔咒啊。

47、光明法師指出，廣東省曾是西來傳法高僧傳法之重要場地，而其創(chuàng)立佛教宗派、建造梵剎之歷史則可溯到東晉。

48、且說東晉哀帝興寧元年四月，解州久雨不止，合州之水悉入其澤，不溢反涸。

49、東晉有干寶者，作《搜神記》二十卷，體例始略純，不甚雜瑣談，而多載故事。

50、東晉南朝時期，政區(qū)建置急劇膨脹，出現(xiàn)“十羊九牧”現(xiàn)象，但佛山地區(qū)并未出現(xiàn)濫置郡縣，仍保持過去建置格局。