異同造句
1、 文章比較并分析了兩岸仲裁法律制度的異同,以求在知己知彼的基礎(chǔ)上,推動(dòng)兩岸仲裁合作的發(fā)展。
2、 因此,在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中,多注意它們之間的異同點(diǎn)是非常必要的。
3、 通過(guò)對(duì)數(shù)碼攝影與傳統(tǒng)攝影的異同點(diǎn)進(jìn)行比較,提出了一些課程設(shè)置建議。
4、 通過(guò)分析電四極矩的兩個(gè)定義的異同,舉例分析它們求電勢(shì)的方法。
5、 學(xué)術(shù)界一直有來(lái)詳盡比較他們和莎士比亞作品的異同點(diǎn)呼聲,再加上對(duì)陰謀論的天生興趣及互聯(lián)網(wǎng)的推波助瀾,使得這個(gè)懷疑非常有市場(chǎng)。
6、 對(duì)該書的學(xué)術(shù)價(jià)值從全面分析材料、系統(tǒng)比較異同和深入解釋原因三個(gè)方面進(jìn)行了分析評(píng)價(jià),同時(shí)對(duì)其不足也提出了看法。
7、 討論了非化學(xué)計(jì)量與固溶體兩個(gè)概念之間的異同,簡(jiǎn)述了非化學(xué)計(jì)量概念的新進(jìn)展.
8、 本文通過(guò)成都與沿海發(fā)達(dá)城市物業(yè)管理行業(yè)特點(diǎn)的異同分析和對(duì)比,引出對(duì)成都物業(yè)管理行業(yè)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和未來(lái)趨勢(shì)的研究。
9、 目的比較不同語(yǔ)音輸入法的異同,為進(jìn)一步認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)病理性語(yǔ)言的音聲特征提供參考。
10、 目的研究基底神經(jīng)節(jié)與皮層損害致漢語(yǔ)失寫癥的異同。
11、 通過(guò)這些創(chuàng)新作品,引發(fā)了觀眾對(duì)東西方異同點(diǎn)的進(jìn)一步思考。
12、 對(duì)比二者異同,將灰度馬赫帶和彩色馬赫帶的實(shí)驗(yàn)結(jié)論歸結(jié)在空間頻率的理論框架之中。
13、 理解隱喻必須對(duì)隱喻進(jìn)行認(rèn)知解釋,因?yàn)檎J(rèn)知的異同決定隱喻喻體的選擇。
14、 這與其他媒介中的通信模型相比較有何異同?
15、 文章在分析比較三代領(lǐng)導(dǎo)核心*權(quán)思想的異同點(diǎn)的基礎(chǔ)上,提出了若干方面的現(xiàn)實(shí)思考。
16、 目的:探討傳統(tǒng)藥罐煎法與現(xiàn)代煎藥機(jī)煎法的異同。
17、 美麗繽紛的風(fēng)景,勾畫著戀人間的點(diǎn)點(diǎn)真情;豐富美好的回憶,飽滿著愛恨間的滴滴別離;崎嶇泥濘的阻礙,困惑著相愛中的迷茫大海;旅途震撼的風(fēng)雨,阻止不了激情洋溢的思緒;堅(jiān)持前進(jìn)的腳步,證明了我們要邁向的幸福;背起輕松的背囊,你我異同邁向婚姻的禮堂,一同實(shí)現(xiàn)今生的美麗夢(mèng)想,一同開啟幸福的寶箱!
18、 使用“生殖上皮”這一概念,一定程度上將魚綱和鳥綱,哺乳綱的性腺發(fā)育統(tǒng)一起來(lái),便于比較它們的異同。
19、 目的研究苦石蓮皮中的揮發(fā)性成分,并對(duì)比普通粉和微粉中揮發(fā)性成分異同。
20、 本論文爬梳文獻(xiàn),從文學(xué)、文化兩方面入手,對(duì)史籍中的這類家臣形象進(jìn)行探討,分析其形象塑造的異同。
21、 錢謙益和朱彝尊都對(duì)明代詩(shī)歌做過(guò)總結(jié)性的工作,從中可以看出他們?cè)妼W(xué)觀的異同。
22、 通過(guò)對(duì)中德兩國(guó)各自的國(guó)際體育用品博覽會(huì)的歷史回顧與現(xiàn)狀分析,找出其異同點(diǎn)。
23、 本文對(duì)中日家族制度從家族結(jié)構(gòu)、撫養(yǎng)制度、祖先祭祀模式待三個(gè)方面進(jìn)行比較,借此加深對(duì)中日文化異同的理解,從而促進(jìn)中日文化交流。
24、 文章從神話的來(lái)源、本質(zhì)、思想觀念、神的形象塑造等幾個(gè)向度對(duì)中國(guó)神話和希臘神話進(jìn)行比較,試圖找出它們的異同點(diǎn)。
25、 在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)形式方面,對(duì)兩種語(yǔ)言四音格詞的構(gòu)詞方式和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)形式作了較詳細(xì)的描寫和比較,并歸結(jié)出它們?cè)跇?gòu)詞方式和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)形式的異同點(diǎn)。
26、 本文采用靜態(tài)與動(dòng)態(tài)、宏觀與微觀相結(jié)合的研究方法,對(duì)當(dāng)代漢語(yǔ)、越南語(yǔ)新詞新語(yǔ)的異同點(diǎn)進(jìn)行比較研究。
27、 本文通過(guò)初步研究中國(guó)詩(shī)歌與西方詩(shī)歌在體裁形式、價(jià)值取向的不同,進(jìn)一步探求中西方詩(shī)歌的異同。
28、 在對(duì)虛擬建筑企業(yè)的涵義進(jìn)行界定基礎(chǔ)上,辨析其與工程承包聯(lián)營(yíng)體、建筑業(yè)供應(yīng)鏈和工程總承包等概念的異同點(diǎn)。
29、 為了更好的分析剛性和柔性基礎(chǔ)下樁體的承載力變化的異同點(diǎn),本文建立了平面單樁模型。
30、 詩(shī)篇第六篇與第七篇之間有何異同?
31、 在分析兩種理論異同的基礎(chǔ)上,本文重點(diǎn)討論了中西譯論的發(fā)展軌跡。
32、 最后,就以上測(cè)量的結(jié)果,推算了并討論了有色水晶和無(wú)色水晶的若干勁度系數(shù)異同之點(diǎn)。
33、 本文擬以中國(guó)民俗文化為參照,以民俗活動(dòng)的時(shí)間性為切入點(diǎn),從四個(gè)方面比較中西方民俗文化之異同,即飲食文化、節(jié)日文化、民族風(fēng)情、禁忌。
34、 目的比較個(gè)體計(jì)量?jī)x與聲級(jí)計(jì)評(píng)價(jià)擋車工噪聲暴露的異同。
35、 探討了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和傳統(tǒng)中醫(yī)對(duì)脂肪肝的認(rèn)識(shí)異同.
36、 我們無(wú)需侈言東西文化之異同,就此小事一端,可以窺見優(yōu)勝劣敗的道理。
37、 傳統(tǒng)海洋開發(fā)在官民互動(dòng)中不斷前行,通過(guò)對(duì)兩灣開發(fā)歷程的比較研究,呈現(xiàn)出王朝政策下海洋開發(fā)的異同。
38、 目的:分析比較河南省不同流域稻田型鉤端螺旋體病流行特征的異同,為制訂相應(yīng)的預(yù)防措施提供依據(jù)。
39、 戲劇與歷史中柳敬亭形象的異同,從一個(gè)側(cè)面反映了劇作者取舍材料的匠心及其超人的史識(shí)藝膽。
40、 本文力求通過(guò)論證和解讀二者的諸多異同,揭示民謠、民歌作為早期民間口頭文學(xué)的共性,探尋二者差異性的歷史與文化淵源。
41、 同時(shí),比較并討論了余干方言和普通話體表現(xiàn)上的異同。
42、 本文將英、俄語(yǔ)中的動(dòng)詞非謂語(yǔ)形式進(jìn)行了比較和分析,并指出了它們之間的異同點(diǎn)。
43、 回顧了建構(gòu)主義的由來(lái),比較了和普外傳統(tǒng)教學(xué)模式的異同,介紹了建構(gòu)主義在普外教學(xué)中的應(yīng)用。
44、 本文以對(duì)比的方式從四個(gè)方面論述了位移電流、傳導(dǎo)電流的異同。
45、 目的對(duì)仫佬族地區(qū)仫佬、壯、漢族醫(yī)務(wù)人員父母養(yǎng)育方式調(diào)查,比較不同民族父母養(yǎng)育方式的異同。
46、 書籍零售業(yè)也會(huì)有類似的成本差異,這兩種不同產(chǎn)業(yè)都有成本差異,但其間又有何異同之處?
47、 本文通過(guò)介紹不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)與商業(yè)秘密的涵義、異同點(diǎn),闡述了我國(guó)企業(yè)保護(hù)商業(yè)秘密的途徑。
48、 比較了馬克思勞動(dòng)價(jià)值論與邊際效用價(jià)值論的異同點(diǎn)。
49、 紅色在中英日三個(gè)民族的文化異同紅色對(duì)于中英日三個(gè)民族來(lái)說(shuō),都是基本色,都體現(xiàn)了人們?cè)诰裆虾臀镔|(zhì)上的追求。
50、 在一個(gè)極富感染力的演講中,她敦促將赴聯(lián)合國(guó)參加氣候會(huì)談的代表,要將重點(diǎn)放置于共同點(diǎn),而不是浪費(fèi)于異同點(diǎn)。
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