經世致用造句
1、但在經世致用方面,湖湘學派竭力避免了傳統儒家內圣外王理論的缺陷,表現出獨特的經世風格。
2、他響亮地提出要用經世致用思想來促進教育改革,在近代教育史上有著重要地位。
3、清代杜詩注疏契合了考鏡源流、經世致用的學術背景,反映了當時知識分子的精神寄托。
4、在中國史學史上,經世致用思想源遠流長。
5、東林學派是明末頗有社會影響的一個學術團體,以經世致用的學風為特征。
6、浙東學派繼承并發揚了中國史學“經世致用”的優良傳統,并發揚光大。
7、明清實學以“經世致用”為價值核心,在批判程朱理學“束書不觀,游談無根”的基礎上,大力提倡實事求是之學。
8、58年來,僑中師生和睦友善、尊師愛校、崇本務實、經世致用的僑中精神代代相傳。
9、故而立志走訪天下,便覽郡縣志集,尋經世致用之學。
10、湘學注重經世致用,主張理欲同體、體用合一、內圣外王并重,與二程的洛學、朱熹的閩學、陸象山的心學、呂祖謙的婺學,同為南宋地域文化的奇葩。
11、胡安國倡導的經世致用新學風,就是針對當時那些“徒掇拾章句,馳騖為文彩,藉之取富貴,緣飾以儒雅,汲汲計升沉”的八股學風而為的。
12、中華民族具有經世致用的優秀思想傳統,倡行即物窮理、實事求是、致力創新、知行統一、學以致用、務求實效。
13、文明需有文明的精神:自強不息的奮斗精神,克己奉公的無私精神,經世致用的責任精神,服務社會的人文精神,剛柔并濟的辯證精神,博采眾長的包容精神。
14、從傳統社會中萌生出來的理學、心學在當時事實上都已陷于絕境,唯一有希望的社會思想就是剛剛興起不久的經世致用思想。
15、在這種學術氛圍下,章學誠沒有追隨時尚,而是另辟蹊徑,在史學、文學、哲學、教育學方面都有所建樹,這源于他學術匯通、經世致用的治學宗旨。
16、而這種追求之所以受到阻礙,使顧頡剛深為彷徨、苦悶,就在于受到“經世致用”思想和“左”傾的階級斗爭理論以及傳統意識形態等對學術研究的消極影響。
17、中國傳統文化的另一個特性是其致用性,不注重自然科學與原理的研究,而關心經世致用的為人處世之道.
18、這一本諸古典儒學的觀點,在宋明理學成為統治哲學的時候提出,就有了針對思想界現實的唯物、唯實的鮮明傾向;對于學者而言,又帶有經世致用的強烈色彩。
19、為應對西方文化的挑戰,晚清經世派人士不僅從傳統學術中尋找經世致用的文化資源,而且以開放的文化心態,廣采博納外域新知。
20、為整理、保存、繼承、利用通江地區的資源遺產,通江街道以經世致用為出發點,發動社會力量,廣征博采,啟動新一輪史志編纂修改工作。
21、(4)漢以后因襲博士官學制度(宋以后科舉制度猶是變相官學),以利祿熏人心,以權威約真理,經世致用,空存美談,釣名漁利,長留穢德。
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