是以造句
1、除了父母,沒有什么人是不求回報(bào)的。戀人對你好是以愛情和諧為前提的,朋友對你好是以共同利益和消除寂寞為前提的。另外的人,就更不用說了。
2、看!這兒又是一處美麗的風(fēng)景。那火紅的楓樹,它總是以飽滿的精神,似火的熱情感染著我,激勵著我。你瞧,它身上的霜像玉一樣潔,像銀一樣白,像煙一樣輕,像柳絮一樣柔,真是美不勝收。
3、天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān)。無有入無間,吾是以知無為之有益。
4、松樹正是以她那傲然屹立的姿態(tài),憤然向上的精神,被人們視為楷模。七十年代,我國成功解決了松針葉的利用問題。松樹可能萬萬想不到,自己的松針能被我們所利用。但她知道后,又馬上把自己的松針獻(xiàn)出來,為人類造福。
5、是以圣人為而不恃,功成而不處,其不欲見賢。
6、生命是以時(shí)間為單位,浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命;浪費(fèi)自己的時(shí)間,等于慢性自殺。
7、以本為本,就是以課本為本,以綱為綱,就是以考試大綱為綱!
8、戀愛就像導(dǎo)演,打出的旗號無一不是藝術(shù)至上,其實(shí)都是以貌取人。
9、似乎是沒有欲求的開端,總是以備受打擊而結(jié)束。
10、唯能不為,是以可以有為,無所不為者,安能有所為耶。朱熹
11、內(nèi)容充實(shí)的生命就是長久的生命。我們要以行為而不是以時(shí)間來衡量生命。
12、信猶五行之土,無定位,無成名,而水金木無不待是以生者。朱熹。
13、博大是犯而不校的寬容,博大是以德報(bào)怨的情懷,博大是兼濟(jì)天下的心靈。
14、一個成功的人是以幽默感對付挫折的。
15、大海越是布滿暗礁,越是以險(xiǎn)惡出名,我越覺得通過重重危難尋求不朽是一件賞心樂事。
16、一個人如同一只鐘表,是以他的行動來確定其價(jià)值。
17、我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務(wù)。愛因斯坦
18、涵養(yǎng)、致和、力行三者,便是以涵養(yǎng)為首,致和次之,力行又次之。朱熹
19、戀愛就像導(dǎo)演,打出的旗號無一不是藝術(shù)至上,其實(shí)都是以貌取人;戀愛就像小偷,沒有一天能睡個安穩(wěn)覺,最大的不安全因素往往就是你自己;戀愛就像攝影,即使你設(shè)備先進(jìn)、技術(shù)精湛,但最后還是少不了暗室操作。
20、愛情是以微笑開端,以吻生長,以淚停止。
21、科學(xué)的每一項(xiàng)巨大成就,都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。杜威
22、我們中國人幾千年以來都是以孝為先。弟子規(guī)上也說過:“冬則溫,夏則清,晨則省,昏則定。”這句話的意思是子女要孝敬父母,冬天要讓他們暖和,夏天要讓他們涼快;早上要恭恭敬敬地請安,晚上要替他們鋪好被褥。
23、人之生也柔弱,其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅,木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下,柔弱處上。
24、花店門口有許多插好的花束,其中,百合花最為奪目了:正中間的她那么優(yōu)雅,那么從容。她既不像牡丹那么高貴,也不像玫瑰那么嬌艷,只是以她不平凡的氣質(zhì)和迷人的香氣吸引了我。
25、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
26、稻子長在田里的身姿很好看。細(xì)細(xì)長長娉婷裊娜,看起來既柔順又光滑,呈現(xiàn)出一種天真爛漫的風(fēng)度。它們是以站的姿態(tài)完成一生的行走,只有風(fēng)拂來的時(shí)候才躬一躬身,然后挺直腰桿。
27、江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身後之。是以圣人處上而民不重,處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭,故天下莫能與之爭。
28、文明姑娘的一大部分是她的服飾——事情原應(yīng)如此。某些文明禮貌的婦女如果沒有服飾就會失去一半的魅力,有些會失去全部的魅力。一個最大限度地打扮起來的現(xiàn)代文明的姑娘,是以精致、優(yōu)美的藝術(shù)和金錢造就的奇跡。所有國家、所有地區(qū)和所有藝術(shù)都被貢獻(xiàn)現(xiàn)來,讓她打扮自己……女人,上帝保佑她!馬克·吐溫
29、現(xiàn)代管理,就是以人為中心的管理;一切管理的好壞,都是人所創(chuàng)造、影響與決定的。
30、有一顆感恩的心,不是簡單地忍耐與承受,更不是阿q,而是以一種寬宏的心態(tài)積極勇敢地面對人生。我相信,最溫暖的日子來自寒冷,我更相信,最溫暖其實(shí)是對寒冷的一種諒解,一種感恩中的感動。
31、畏懼?jǐn)橙酸闳痪趩柿俗约旱挠職猓簿褪窍魅踝约旱牧α浚黾訑橙说穆晞荩扔谧屪约旱挠薮拦糇约骸N窇植⒉荒苊庥谝凰溃瑧?zhàn)爭的結(jié)果大不了也不過一死。奮戰(zhàn)而死,是以死亡催毀死亡,畏怯而死,卻做了死亡的奴隸。莎士比亞
32、道生之,德畜之,物形之,勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。
33、給自己最好的禮物是成就,給父母最好的禮物是以我為榮為傲。
34、教育的最高境界是以不變應(yīng)萬變。其實(shí),教育的真理應(yīng)該是有永恒的一面的,我們不能老是跟在檢查與評估后面跑。這樣,我們的行走就會從容一些,心理就會坦蕩一些。
35、信猶五行之土,無定位,無成名,而水金木無不待是以生者。
36、畏懼?jǐn)橙送饺痪趩柿俗约旱挠職猓簿褪窍魅踝约旱牧α浚黾訑橙说穆晞荩扔谧屪约旱挠薮拦糇约骸N窇植⒉荒苊庥谝凰溃瑧?zhàn)爭的結(jié)果大不了也不過一死。奮戰(zhàn)而死,是以死亡摧毀死亡,畏怯而死,卻做了死亡的奴隸。
37、一個人的成就,不是以金錢衡量,而是一生中,你善待過多少人,有多少人懷念你。生意人的賬簿,記錄收入與支出,兩數(shù)相減,便是盈利。人生的賬簿,記錄愛與被愛,兩數(shù)相加,就是成就。
38、不出戶,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠(yuǎn),其知彌少。是以圣人不行而知,不見而明,不為而成。
39、和大怨必有馀怨,安可以為善。是以圣人執(zhí)左契,而不責(zé)於人。有德司契,無德司徹。天道無親常與善人。
40、幸福并不存在于外在的因素,而是以我們對外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移,一個吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸福。
41、前識者,道之華,而愚之始。是以大丈夫處其厚,不居其薄;處其實(shí),不居其華。故去彼取此。
42、人生的長短不是以時(shí)間衡量的,而是以思想和行為去衡量。
43、夫醫(yī)者,非仁愛之士,不可托也;非聰明理達(dá),不可任也;非廉潔淳良,不可信也。是以古今用醫(yī),必選名姓之后。其德能仁恕博愛,其智能宣暢曲解。……貫微達(dá)幽,不失細(xì)小,如此乃謂良醫(yī)。
44、學(xué)會理解欣賞的眼光去看對方,而不是以自以為是的關(guān)心去管對方。
45、機(jī)關(guān)工作的情況類似于制造業(yè),工作的成果不是以制造者個人的成果面貌呈現(xiàn),而是以工廠之成果的面貌呈現(xiàn)。蒙森
46、所謂的霸道,就是為了取勝而欺騙別人;王道,便是以慈悲之腸和仁德之心治國。德川家康
47、人倫關(guān)系,便是以倫理的觀點(diǎn)來建立合理的人際關(guān)系。
48、藍(lán)海戰(zhàn)略是以創(chuàng)新為中心的戰(zhàn)略,強(qiáng)調(diào)的是無人競爭的、全新的市場空間和全新的商機(jī)。
49、人生價(jià)值的大小是以人們對社會貢獻(xiàn)的大小而制定。向警予
50、治國猶於治身:治身之道,務(wù)在養(yǎng)神;治國之道,務(wù)在舉賢;是以養(yǎng)神求生,舉賢求安。
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