1、除了父母，沒(méi)有什么人是不求回報(bào)的。戀人對(duì)你好是以愛(ài)情和諧為前提的，朋友對(duì)你好是以共同利益和消除寂寞為前提的。另外的人，就更不用說(shuō)了。

2、看！這兒又是一處美麗的風(fēng)景。那火紅的楓樹(shù)，它總是以飽滿的精神，似火的熱情感染著我，激勵(lì)著我。你瞧，它身上的霜像玉一樣潔，像銀一樣白，像煙一樣輕，像柳絮一樣柔，真是美不勝收。

3、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)間，吾是以知無(wú)為之有益。

4、松樹(shù)正是以她那傲然屹立的姿態(tài)，憤然向上的精神，被人們視為楷模。七十年代，我國(guó)成功解決了松針葉的利用問(wèn)題。松樹(shù)可能萬(wàn)萬(wàn)想不到，自己的松針能被我們所利用。但她知道后，又馬上把自己的松針獻(xiàn)出來(lái)，為人類造福。

5、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見(jiàn)賢。

6、生命是以時(shí)間為單位，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命；浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。

7、以本為本，就是以課本為本，以綱為綱，就是以考試大綱為綱！

8、戀愛(ài)就像導(dǎo)演，打出的旗號(hào)無(wú)一不是藝術(shù)至上，其實(shí)都是以貌取人。

9、似乎是沒(méi)有欲求的開(kāi)端，總是以備受打擊而結(jié)束。

10、唯能不為，是以可以有為，無(wú)所不為者，安能有所為耶。朱熹

11、內(nèi)容充實(shí)的生命就是長(zhǎng)久的生命。我們要以行為而不是以時(shí)間來(lái)衡量生命。

12、信猶五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者。朱熹。

13、博大是犯而不校的寬容，博大是以德報(bào)怨的情懷，博大是兼濟(jì)天下的心靈。

14、一個(gè)成功的人是以幽默感對(duì)付挫折的。

15、大海越是布滿暗礁，越是以險(xiǎn)惡出名，我越覺(jué)得通過(guò)重重危難尋求不朽是一件賞心樂(lè)事。

16、一個(gè)人如同一只鐘表，是以他的行動(dòng)來(lái)確定其價(jià)值。

17、我要做的只是以我微薄的綿力來(lái)為真理和正義服務(wù)。愛(ài)因斯坦

18、涵養(yǎng)、致和、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致和次之，力行又次之。朱熹

19、戀愛(ài)就像導(dǎo)演，打出的旗號(hào)無(wú)一不是藝術(shù)至上，其實(shí)都是以貌取人；戀愛(ài)就像小偷，沒(méi)有一天能睡個(gè)安穩(wěn)覺(jué)，最大的不安全因素往往就是你自己；戀愛(ài)就像攝影，即使你設(shè)備先進(jìn)、技術(shù)精湛，但最后還是少不了暗室操作。

20、愛(ài)情是以微笑開(kāi)端，以吻生長(zhǎng)，以淚停止。

21、科學(xué)的每一項(xiàng)巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。杜威

22、我們中國(guó)人幾千年以來(lái)都是以孝為先。弟子規(guī)上也說(shuō)過(guò)：“冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定?！边@句話的意思是子女要孝敬父母，冬天要讓他們暖和，夏天要讓他們涼快；早上要恭恭敬敬地請(qǐng)安，晚上要替他們鋪好被褥。

23、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。

24、花店門(mén)口有許多插好的花束，其中，百合花最為奪目了：正中間的她那么優(yōu)雅，那么從容。她既不像牡丹那么高貴，也不像玫瑰那么嬌艷，只是以她不平凡的氣質(zhì)和迷人的香氣吸引了我。

25、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

26、稻子長(zhǎng)在田里的身姿很好看。細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)娉婷裊娜，看起來(lái)既柔順又光滑，呈現(xiàn)出一種天真爛漫的風(fēng)度。它們是以站的姿態(tài)完成一生的行走，只有風(fēng)拂來(lái)的時(shí)候才躬一躬身，然后挺直腰桿。

27、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂(lè)推而不厭。以其不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。

28、文明姑娘的一大部分是她的服飾——事情原應(yīng)如此。某些文明禮貌的婦女如果沒(méi)有服飾就會(huì)失去一半的魅力，有些會(huì)失去全部的魅力。一個(gè)最大限度地打扮起來(lái)的現(xiàn)代文明的姑娘，是以精致、優(yōu)美的藝術(shù)和金錢(qián)造就的奇跡。所有國(guó)家、所有地區(qū)和所有藝術(shù)都被貢獻(xiàn)現(xiàn)來(lái)，讓她打扮自己……女人，上帝保佑她！馬克·吐溫

29、現(xiàn)代管理，就是以人為中心的管理；一切管理的好壞，都是人所創(chuàng)造、影響與決定的。

30、有一顆感恩的心，不是簡(jiǎn)單地忍耐與承受，更不是阿q，而是以一種寬宏的心態(tài)積極勇敢地面對(duì)人生。我相信，最溫暖的日子來(lái)自寒冷，我更相信，最溫暖其實(shí)是對(duì)寒冷的一種諒解，一種感恩中的感動(dòng)。

31、畏懼?jǐn)橙酸闳痪趩柿俗约旱挠職猓簿褪窍魅踝约旱牧α?，增加敵人的聲?shì)，等于讓自己的愚蠢攻擊自己。畏懼并不能免于一死，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果大不了也不過(guò)一死。奮戰(zhàn)而死，是以死亡催毀死亡，畏怯而死，卻做了死亡的奴隸。莎士比亞

32、道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。

33、給自己最好的禮物是成就，給父母最好的禮物是以我為榮為傲。

34、教育的最高境界是以不變應(yīng)萬(wàn)變。其實(shí)，教育的真理應(yīng)該是有永恒的一面的，我們不能老是跟在檢查與評(píng)估后面跑。這樣，我們的行走就會(huì)從容一些，心理就會(huì)坦蕩一些。

35、信猶五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者。

36、畏懼?jǐn)橙送饺痪趩柿俗约旱挠職猓簿褪窍魅踝约旱牧α?，增加敵人的聲?shì)，等于讓自己的愚蠢攻擊自己。畏懼并不能免于一死，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果大不了也不過(guò)一死。奮戰(zhàn)而死，是以死亡摧毀死亡，畏怯而死，卻做了死亡的奴隸。

37、一個(gè)人的成就，不是以金錢(qián)衡量，而是一生中，你善待過(guò)多少人，有多少人懷念你。生意人的賬簿，記錄收入與支出，兩數(shù)相減，便是盈利。人生的賬簿，記錄愛(ài)與被愛(ài)，兩數(shù)相加，就是成就。

38、不出戶，知天下；不窺牖，見(jiàn)天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見(jiàn)而明，不為而成。

39、和大怨必有馀怨，安可以為善。是以圣人執(zhí)左契，而不責(zé)於人。有德司契，無(wú)德司徹。天道無(wú)親常與善人。

40、幸福并不存在于外在的因素，而是以我們對(duì)外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個(gè)吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸福。

41、前識(shí)者，道之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其??；處其實(shí)，不居其華。故去彼取此。

42、人生的長(zhǎng)短不是以時(shí)間衡量的，而是以思想和行為去衡量。

43、夫醫(yī)者，非仁愛(ài)之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也；非廉潔淳良，不可信也。是以古今用醫(yī)，必選名姓之后。其德能仁恕博愛(ài)，其智能宣暢曲解?！炍⑦_(dá)幽，不失細(xì)小，如此乃謂良醫(yī)。

44、學(xué)會(huì)理解欣賞的眼光去看對(duì)方，而不是以自以為是的關(guān)心去管對(duì)方。

45、機(jī)關(guān)工作的情況類似于制造業(yè)，工作的成果不是以制造者個(gè)人的成果面貌呈現(xiàn)，而是以工廠之成果的面貌呈現(xiàn)。蒙森

46、所謂的霸道，就是為了取勝而欺騙別人；王道，便是以慈悲之腸和仁德之心治國(guó)。德川家康

47、人倫關(guān)系，便是以倫理的觀點(diǎn)來(lái)建立合理的人際關(guān)系。

48、藍(lán)海戰(zhàn)略是以創(chuàng)新為中心的戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)的是無(wú)人競(jìng)爭(zhēng)的、全新的市場(chǎng)空間和全新的商機(jī)。

49、人生價(jià)值的大小是以人們對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小而制定。向警予

50、治國(guó)猶於治身：治身之道，務(wù)在養(yǎng)神；治國(guó)之道，務(wù)在舉賢；是以養(yǎng)神求生，舉賢求安。