1、假如劉備能聽信忠言，戒驕戒躁，又何至于落得個大事難成，白帝托孤的結局呢？假若當初劉備不能三顧茅廬，虛心求教，又怎能“三分天下有其一”呢？要想事業興旺，就必須廣開言路，察納忠言。

2、假如當初蔡桓公能虛心聽取扁鵲的勸告，何至于病入膏肓，一命嗚呼呢？如果當初唐太宗不能聽取魏征的逆耳之言，又怎么能出現“貞觀之治”呢？善納人言者，昌；不納人言者，亡。

3、假如當初袁紹能禮賢下士，虛心聽取許攸的勸告，何至于痛失烏巢。兵敗官渡呢？假如當初唐宗不能聽取魏征逆耳忠言，又怎能出現；貞觀之治；的太平盛世呢？善納忠言者昌；拒納人言者亡。

4、假若當初吳王能闔閭能聽從伍子胥的良言，又何至于落得個國破家亡的結局呢？假若當初越王勾踐當初不能采納范蠡文種的意見，又怎能實現滅吳復國的愿望呢？善納人言者，昌；不納人言者，亡。

5、關于希臘何至落入如此境地，最典型的解釋為恣意揮霍的的公共開支。

6、何至耕于海濱，父子力作，以營千金，屢散而復積，此何為者哉?

7、要是他在朝堂上擁有勢力，身為漢室宗親的他，何至于此讓一個小小的外戚欺負上門來。

8、先生，何至為一只狐貍，如此惱喪?

9、何至坐視彼族越九萬里而群逞披猖，肆其非分之請，要以無禮之求，事無大小，一有齟齬動輒稱戈，顯違公法哉?故議院者，大用之則大效，小用之則小效者也。

10、姑娘何至于此，敢問家住何方，我送你回家!

11、“當共戮力王室，克服神州，何至作楚囚相對泣邪!”眾人聽王導這么說，十分慚愧，立即振作起來。

12、不就是一箭沒射中么，何至于此啊。

13、哼，若非你蕭家我等五兄弟何至于此。

14、若非情不能自止，又何至于此呢?“世南”。

15、若把這兩個詞都用來形容南部縣鐵鞭鄉宿亭村農民何至賢對書法的熱愛上，也絲毫不為過。

16、賢弟一時之誤，何至遽欲捐生耶!

17、何至于此?遷徙來的人家越來越多了，而五柳就成了屯落的名字了，河沿上的五棵柳林子中的于家墳地，幾經變遷，還是年年香火繚繞祭奠不斷啊。

18、人生世間如輕塵棲弱草，何至自苦如此?且夫家又被司馬氏誅戮已盡，守此欲誰為哉?

19、昭王不任囊瓦，我何至逼而為盜?一腔冤憤。

20、如果，他們放孟青羽一條生路，何至于此?圖紫慕將所有人的面紗解了下來。

21、小妾而已，何至如此興師動眾，她要死，便去罷!

22、噫嘻!蜂蝶無媒交接，影何至斷梗浮萍?鸞鳳有意雨和鳴，全仗牙床錦被。

23、我們珍視你的看法，而且我們想知道我們做對了什么，哪些應該做得更好，哪些是我們出版你想看到的，還有指引我們的任何至理名言。

24、”結末，忽然慨然道:“活了這樣一把年紀，這樣的事也不過在我污濁的一生中再加上一點污濁而已，何至害怕不敢交代呢!故坦白交代為此。

25、我們都年輕力壯，麥克更是有著漂亮的外表和聰明的頭腦;我經常會想我們何至于此。

26、而改變這種狀況，光有“風景不殊，正自有山河之異”哀嘆是不夠的，必須有“當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對”的魄力和決心。

27、這時候，王導愀然變色，嚴肅地說:“當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對泣邪!”眾人既感到慚愧又受到了振奮，此后他們的情緒便穩定了下來。

28、虞老弟果然沉得住氣，那日朝廷旨意到時，怎就不早些動手，何至于拖到現在，以至禍生肘腋。

29、公等讀書人宜崇圣賢之教，尊帝王之法，達則移風易俗，為士民之表率，窮則獨善其身，為子孫之儀型，何至自處卑污，甘作真空家鄉無生父母之護法也。

30、看對方跑幾步就氣喘吁吁的樣子，黑無常可以很肯定的斷定，周天明的傷勢還未復原，功力也沒有恢復多少，不然何至于此。

31、黃三哥，大家鄉里鄉親，低頭不見抬頭見的，何至于要弄的殺人見血，不死不休的場面?

32、值此群疑滿腹，九鼎一言，立釋疑團，全蚩者氓，則又何求，更何至罷工罷學兩蹈法網也。

33、那尚云被你那親戚，砸了店、搶了百兩銀子，請本座為其伸冤，你如今又因狗咬，在唐營滿口的日語，何至于此呢?

34、當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚對泣邪!

35、這丫的英語從來就沒及格過，要是肯熬夜背單詞，何至于此?他平日里見誰都說，最恨英語，口口聲聲說以后進入社會了，要推到國家廢除強制英語教育來著。

36、誠如藎慮，福建船政若為商局，則商輪亦可修造，何至盡糜公帑!招商局若為官辦，則洋行屢次傾軋，恐已受虧中止。