1、 他在小說中無情地揭露和諷刺了封建科舉制度的弊病。

2、 摘要：清代詩人黃仲則，生平屢遭不幸，科舉考試接連敗北，詩作時有凄涼之音，以致在一般人的印象中，黃是一個落魄失意、孤苦伶仃的詩人。

3、 因此，當隋唐時期開始以統一的科舉考試來選拔官員的時候，這一新的選才制度對天下的讀書人來說，不啻"再生父母"。

4、 封建社會的讀書人，大多向往在科舉中名列前茅，在仕途上飛黃騰達。

5、 光前裕后是科舉時代讀書人最高的理想。

6、 延佑初行科舉，鄉貢會試皆中第一，廷試第二，授應奉翰林文字，拜監察御史，薦賢拔滯，知無不言。

7、 在封建科舉制度下，許多人都幻想以十年寒窗之苦，換取功名利祿。

8、 在科舉制度下，廣大士人都可以懷牒自進，貢送朝廷的人數也大為增加了，這樣就擴大了王朝統治的基礎，同時也便于從中選拔治國安民的人才。

9、 在科舉時代，金榜題名是許多讀書人夢寐以求的事情。

10、 在以學堂取代科舉的選士制度下，法政教育因其獨特的培養目標被世人視為入仕的終南捷徑，法政學科因此成為求學者的首選科目。

11、 學而優則仕”，在科舉時代，是指知識分子在科考中成績卓異，才能求得一宮半職。

12、 短信祝你連中三元：科舉考試中狀元，好運伴你發財得銀元，幸福健康增元氣，愿你心中美好的夢想"中"能"元"，讓中元節給你帶去美夢成真的心愿！

13、 古人出名靠科舉，今人出名靠網絡。把自己的隱私與一個人分享，那是知己；和一群人分享，那是博客；跟全國人民分享，那叫網絡紅人！

14、 本文主要從當時的科舉試賦制度，尊體意識與乾嘉學術的影響等三個層面作出簡要的論述。

15、 在中國科舉史上，唐、宋、遼、金與清代都曾以五言詩作為考試項目之一。

16、 明后天您就要去科舉了拿千字文做什么?

17、 但“文章憎命達”，兩次科舉失利，雖有治世之志，已注定了其邊緣性的人生軌跡。

18、 而陳、呂后來皆悔其少作，體現了永嘉事功之學與科舉虛文的深刻矛盾。

19、 由此觀之，科舉制具有典型的兩面性因而其影響也具有典型的雙重性。

20、 童子科雖然是唐代科舉考試中的常科，但卻不為研究科舉制度史者所重視。

21、 朔州人王賡榮是清朝光緒二年榜眼，是封建科舉時代朔州第二個獲得科舉高等第的人。

22、 1958年，劉詩昆第二次參加了在莫斯科舉行的柴可夫斯基鋼琴大賽。

23、 制舉是科舉的一種取士科目，由皇帝特別下詔舉行考試。

24、 鄉試是科舉考試中規模最大、競爭最為激烈的一級考試。

25、 可以說，豪放并自視甚高是王韜的鮮明個性，這使他既不愿皓首窮經以應科舉，又不愿默默無聞了此一生。

26、 作文教學也是老一套，教學生寫些與他們生活不相干的東西，就象是考科舉寫八股一樣，裝腔作勢，空洞無物。

27、 唐人在入仕前、為官中、致仕后皆與自己的別墅息息相關，是他們讀書科舉、自娛游樂、修道習禪和療養歸宿的地方。

28、

29、 他是八股科舉制度的虔誠信徒，他真誠地捍衛舉業，最終成為八股科舉制度的犧牲品。

30、 有一年，他去參加科舉考試。發榜之后，孫山榜上有名，但是排在最后一位。

31、 科舉制與民族傳統文化構成雙向關系，在長期考試實踐中形成品類繁多的科舉文化。

32、 科舉學不僅具有獨特的研究對象，而且其研究內容具有廣博性和現實性。

33、 策論是科舉考試中最重要的文體。

34、 進士作為科舉考試的最高功名，是舉業的終點，又是仕途的起點。

35、 科舉考試對他倆來說比什么螞蟻或者和尚的預言要重要得多，他們很快就忘了這回事，繼續趕往京城，一路溫習功課。

36、 唐代舉制與選制是分離的，舉選權利即參加科舉考試與銓選的權利。

37、 鑒于科舉制度的文化特性，文化應是“科舉學”學科建設的應有定位。

38、 他們中有一些人已經通過了科舉考試，成為朝廷官員，但是因為這樣那樣的原因被貶職了，另一些從來沒能一舉得中。

39、 作為世界上最早的文官考試制度，中國的科舉制度對西方文官制度產生了重要影響。

40、 考察一千多年的科舉發展史，可以看出考試制度的發展規律，高考制度自然也不例外。

41、 他是賈府的繼承人，是賈家的希望所在，他應該走一條科舉榮身之路，以便立身揚名，光宗耀祖。

42、 科舉的開放極大地激發了士人讀書應舉的積極性，士人數量因此急劇增加。

43、 王韜主張改革科舉制度，建立近代學校教育制度。

44、 中國封建王朝的統治階級很善于網羅人才，他們通過科舉制度把有才華的人網羅到政府中來。

45、 廟內設有中國科舉制度陳列館，"育才"、"興賢"、"仰高"三座牌坊氣宇軒昂，分別代表培養人才、選拔人才和對孔子的敬慕。"。

46、 但事實上，到了宣統二年，還出現中第舉人的喜報，反映出清政府廢科舉制度的不徹底性。

47、 劉海峰教授是我國著名的科舉考試史、教育史與高考改革問題專家，“科舉學”學科的開創者。

48、 小舒也語出驚人，認為現在的國考不像古代的科舉，更“強調思考和創新，并不是重復舊東西”。

49、 唐代古文家對科舉考試中的時文多有批評，但實際上古文家與科舉考試有著相違與相依的雙重關系。

50、 而科舉考試是統治者網羅人才的手段。