1、食者生民之原，天下治亂，國家廢興存亡之本也。張履祥

2、目擊世趨，方知治亂之關(guān)必在人心風(fēng)俗，而所以轉(zhuǎn)移人心整頓風(fēng)俗，則教化紀(jì)綱為不可缺矣。

3、天下之治亂，不在一姓之興亡，而在于民之憂樂。黃宗羲

4、嘗聞自天意，天意豈如此。何為治亂間，多言歷數(shù)爾。

5、亂生于治，怯生于勇，弱生于強(qiáng)。治亂，數(shù)也；勇怯，勢(shì)也；強(qiáng)弱，形也。

6、不以智累心，不以私累己；寄治亂于法術(shù)，托是非于賞罰。

7、市可知治亂，商可見盛衰，商之本在農(nóng)，商之用在工。康有為

8、知賢之近途，莫急于考功。功成考，則治亂暴而明，善惡信則直。

9、欲安之適足以危之，欲救之適足以敗之。夫治亂之端，在于本末而已，不至勞其心而道可得也。

10、凡戰(zhàn)：固眾相利，治亂進(jìn)止，服正成恥，約法省罰，小罪乃殺；小罪勝，大罪因。

11、凡治亂之道：一曰仁，一曰信，三曰直，四曰一，五曰義，六曰變，七曰尊。立法：一曰受，二曰法，三曰立，四曰疾，五曰御其服，六曰等其色，七曰百官宜，無淫服。

12、讀史須見圣賢所存治亂之機(jī)，賢人君子出處進(jìn)退，便是格物。

13、寄治亂于法術(shù)，托是非干賞罰。

14、此其人皆有出人之智，負(fù)蓋世之才，其于治亂存亡之幾，思之詳而備之審矣；慮切于此，而禍興于彼，終至于亂亡者，何哉？

15、治亂存亡，其始若秋毫，察其秋毫則大物不過矣。

16、必須嚴(yán)厲懲治亂砍亂伐森林的行為了，否則水土流失，風(fēng)沙泛起，那真是后患無窮。

17、我們要用愚公移山的精神治臟治亂治差，不達(dá)目的決不罷休。

18、監(jiān)管不力，且罰不當(dāng)罪。治亂需用重典。。

19、夫辯者，將以明是非之分，審治亂之紀(jì)，明同異之處，察名實(shí)之理，處利害，決嫌疑。焉摹略萬物之然，論求群言之比。以名舉實(shí)，以辭抒意，以說出故。以類取，以類予。有諸己不非諸人，無諸己不求諸人。墨子

20、孫子以下這句話，又是一個(gè)證明:“治亂，數(shù)也.”。

21、研究興衰治亂的軌跡，成長和發(fā)展的過程。

22、推進(jìn)稅費(fèi)改革，清理整治亂收費(fèi)、亂罰款和各種攤派，切實(shí)減輕企業(yè)負(fù)擔(dān)。

23、治亂世不能不戰(zhàn)，殺人安人，殺之可也，攻其國，愛其民，攻之可也，以戰(zhàn)止戰(zhàn)，戰(zhàn)之可也，天下有誰想戰(zhàn)爭(zhēng)，諸侯不服，我才以兵服諸侯，不服我就打到你服！范增

24、賢人君子，明于盛衰之道，通乎成敗之?dāng)?shù)，審乎治亂之勢(shì)，達(dá)乎去就之理。故潛居抱道以待其時(shí)。若時(shí)至而行，則能極人臣之位；得機(jī)而動(dòng)，則能成絕代之功。如其不遇，沒身而已。是以其道足高，而名重于后代。黃石公

25、是以人君自任而躬事，則臣不事事，是君臣易位也，謂之倒逆，倒逆則亂矣。人君茍任臣而勿自躬，則臣皆事事矣。是君臣之順，治亂之分，不可不察也。

26、腳手架讓咱傲立云端，一低頭什么都入了法眼，交警封了刑警的車，不知靠誰鐵了膽，維護(hù)秩序的大公安，治亂不亂是心愿。孫祝田

27、我們無法突破治亂循環(huán)的困境，未能自生出近代憲政的關(guān)鍵亦是集體行動(dòng)的困境問題。

28、四是加大清費(fèi)治亂減負(fù)工作力度.

29、先是后唐的“西京”，隨后繼為后晉、后漢、北漢的“國都”，這里的動(dòng)靜治亂直接影響到北國與中原。

30、它們不怎么著墨與人，著墨于事，卻用深心于大義?！€有的老輩，要“”通過自己的經(jīng)歷，以見國家興衰治亂之跡?！斑@是。繆哲

31、窮究成敗之源，粗知治亂之理，曠觀時(shí)局殊切杞憂。

32、古曰“麟體信厚，鳳知治亂，龜兆吉兇，龍解變化”。

33、人們有必要從歷史典章與治亂中總結(jié)、學(xué)習(xí)做人處世之策，作為后車之鑒。

34、例如，杜牧自幼就對(duì)“治亂興亡之際，財(cái)賦甲兵之事，地形之險(xiǎn)易遠(yuǎn)近，古人之長短得失”抱有濃厚的興趣。

35、《史記》記載，屈原“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。

36、中國擁有燦爛悠久的古代文明，最終因?yàn)樘怀?em>治亂興亡的周期性怪圈而在世界上落伍，備受人欺侮。

37、“莽莽天宇，八萬里云馳飆作;恢恢地輪，五千年治亂興亡……”為《炎黃賦》譜曲的是我國著名作曲家李黎夫先生。

38、“莽莽天宇，八萬里云馳飚作;恢恢地輪，五千年治亂興亡……”在雄渾的歌聲中，鄭州·中華炎黃二帝巨型塑像落成慶典圓滿結(jié)束。

39、嗟呼!治亂興亡之跡，為人君者，可以鑒矣。

40、他說，古時(shí)候的這些開國之君，“皆有出人之智，蓋世之才，其于治亂存亡之機(jī)，思之詳而備之審矣。

41、行動(dòng)中，全市公安機(jī)關(guān)堅(jiān)持“有黑打黑、無黑除惡、無惡鏟霸、無霸掃痞、無痞治亂”的工作原則，向農(nóng)村黑惡勢(shì)力發(fā)起了凌厲攻勢(shì)。

42、韓非子把“奉法”作為治亂興亡的關(guān)鍵，提出“國無常強(qiáng)，無常弱。

43、因關(guān)系到邊境的治亂安危，故明朝政府對(duì)于總督的委任較為慎重。

44、久治則亂，亂則劫生，治亂安危，皆有定數(shù)。

45、中國古代的四靈中，龍能變化、鳳能治亂、龜兆吉兇、麟性仁厚，然而，由于龍有著其獨(dú)特的神性變化，故能居中國四靈之首。

46、他懂得人民在治亂興亡中所起的重要作用，他說:“夫民者，萬世之本，不可欺。

47、“今夫古樂，進(jìn)旅退旅，和正以廣，弦匏笙簧，會(huì)守拊鼓，始奏以文，復(fù)亂以武，治亂以相，訊疾以雅。

48、漫漫人治史，使古人常把“盛世”的想象寄托在“明君賢臣”身上，最終逃不過“人存政舉、人亡政息”的治亂循環(huán)。

49、屈平博聞強(qiáng)識(shí)，明于治亂，嫻于辭令。

50、一度路面破損、交通擁堵的安立路，經(jīng)過為期一個(gè)月的治亂補(bǔ)綠之后，成為朝陽區(qū)首批環(huán)境優(yōu)美示范大街，干凈整潔。