1、涵養為首，致知次之，力行又次之。

2、涵養、致知、力行三者，便是以涵養為首，致知次之，力行又次之。朱熹

3、致知在格物，格物而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修。

4、他以“格物致知”闡述其認識論和方法論。

5、良知之外，更無知，致知之外，更無學。王陽明

6、“我們大致知道事情是如何發生的，但是我們不了解其中的細節”，故宮博物館的北京出副主任李文儒如是說。

7、所定課目有:語文學、象數學、格物學、致知學.

8、中國傳統空間美學追求格物致知，探索“物”在各種平衡下的潛力，驅使設計表現出人性化的一面，強調人與自然的對話。

9、“格物致知”是傳統文化與知識論的重要概念，為歷代學者所重視。

10、程朱“格物致知”論的失敗正是其整個悲劇命運的一個縮影，它對理解中國古代自然科學之發展滯后亦有重要的啟示意義。

11、誠意在致知，致知在格物。程頤

12、“若非多讀書識事，加之致知格物之功，悟道參玄之力，不能知也”。

13、學習模式開啟，進入格物致知狀態。

14、——通過格物致知來達到一顆沒有私心物欲的心，心中的理也就是世間萬物的理，知而行之，努力做到為善去惡。

15、柳致知又試了劈、鉆、炮、橫四行拳術，都能做到拳出有聲，表明在最后瞬間，拳速已突破了聲障，空氣才發出暴鳴聲。

16、白崖書院少主孔庖，年方志學，卻獨自一人踏上格物致知之途。

17、其實，我最想讀的是最后三輯里的文字，想大致知道他插架的書。

18、六藝，格物致知，誠意正心，修身齊家治國平天下。

19、王振宇努力想了想后世一些接人待物方面的經驗，大致知道該怎么操作。

20、乃居德于弘，則正心誠意之不講，而天下之大本以遺；自謂無疑于道，則格物致知之不用，而天地之化育，其日遷于吾前者，具忘之矣。

21、古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。

22、朱子以為，只有在事事物物上求得一定理，才能止于至善，故需要下格物致知的工夫。

23、當我們祈求精神世界的護持時，只要誠心夠一定有求必應。格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下。

24、先秦時期，已存在知行之辯，主要源于哲人思者對人們的致知過程和踐行過程的思考和反思。

25、第一個轉座子出現在大約一百萬年前，通過研究這些序列現在的位置，科學家可以大致知道當時可以生育的人口數量。

26、知更鳥數量不多，但蚊類似乎覺得它的血液最為可口，因此導致知更鳥成為了西尼羅病毒的“超級傳播者”。

27、李元宏百無聊賴下打開墨卷掃了一眼，將剛才記下的考題題目寫在第二折正上方，仔細端詳起來，第一道考題是致知在格物者，言欲致吾之知。

28、“‘格物’可以理解為即物窮理，凡事都要弄個明白，探個究竟;‘致知’是指要做一個真正的明白人，為人行事決不糊涂。

29、安玓，人是萬物之靈，每個人都有自己的特長，而你的特長，就是格物致知。

30、儒家與道家在這第二步也是相同，儒家更進一步的典籍大多都是寫人情道理教人格物致知，道家的諸多道經也都描述他們認識的天地大道。

31、致當說客力勸寧與仲言和，寧裝作反臉無情，令致知難而退。

32、其尚致知以窮其理，力行以履其事，窮則淑諸身以及其族，達則淑諸時以其人，庶乎不負故家喬木之稱，而實盡乎高山景行之道也!

33、柳致知一時不知所措，他第一次領教了苗女的大膽，阿梨不等柳致知回答，說:“阿哥，過幾日阿梨去學校看你!”。

34、實際上，“格物致知”包含更多的還是“即物窮理”的意思。

35、但知識產權庭分散在各地法院，在中國地方差異仍然懸殊的當下，容易導致知識產權保護的不盡一致。

36、原指格物致知，即窮究事物原理而獲得知識。

37、其妙乃以吾神合彼神，吾靈合彼靈，儒書謂致知格物是矣。

38、“大致知識分子掌權，常為升平盛世;藩鎮跋扈，則每成割據的局面，地方有幸有不幸。

39、在離震旦大學不遠處的一家咖啡廳的二樓一間包廂中，柳致知和尤佳嘉對面而坐，桌子上兩杯咖啡冒著熱氣，散發著一種咖啡特有的苦香。

40、但她沒有致知格物之功，“略見些風波就改了樣子”，賈母說她，“若這樣沒見識，也就是小氣了”。

41、述而不作，信而好古，欲修其家，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物。

42、他們皆是某一領域的頂尖之人，像蕭傳香精于建筑設計，學的是格物致知之學，而蕭華樓則是被當做一派掌門培養，即所謂的帝王術。

43、在這些人物身上，何嘗能見到一星半點的格物致知誠意正心修身?見到所謂“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。

44、中國傳統的治國之道是儒家的大學之道，按照格物致知、正心誠意、修身齊家、治國平天下的順序次第展開。

45、只是，守仁的龍場悟道，用的還是傳統的格物致知用語，還點不出“良知”。

46、這搓麻繩有什么用都不知道，你小子還好意思夸你自己見多識廣?還好意思說什么格物致知，成器利用?

47、做一個有歷史觀的時代改革者、有實干精神的改革思想家，用這樣的標準要求自己，慎思篤行，行以致知，知行合一，才敢說自己摸到了“四個全面”的門道。

48、棋藝方面，還不錯，明道公有機會，不妨切磋切磋，而且，這小子常以知先行后處事，和明道公的那一句致知格物，正是不謀而合。

49、g點的聲音在劉明耳畔響起，劉明打開格物致知模式觀察自己。

50、劉明頓時感覺不妙，g點開啟格物致知模式:滴滴，擺渡分身幼體。