1、 不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。

2、 但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘職。

3、 你永遠要感謝給你逆境的眾生。

4、 冥冥之中流逝了多少的中秋，蕓蕓眾生錯落了幾多的紅塵，多少中秋之夜孤獨相守，幾多紅塵流離了無數(shù)的相思之人。中秋離愁，年年又歲歲，輪回哀怨，輾轉(zhuǎn)涼冷之秋。

5、 心真，則大地皆清凈；心善，則行事皆順暢；心美，則眾生皆可愛；心誠，則天下皆平坦。

6、 窗外，秋雨還在飄飄灑灑，如煙似霧地籠罩著冥冥眾生，想著重聚遙遙無期，往事過眼云煙。

7、 你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。路遙

8、 滄海浮塵，蕓蕓眾生，有緣相識，有幸相知，真誠對朋友，坦然對人生，希望我們能成為知己朋友。

9、 三餐常思農(nóng)夫苦，日用不忘眾生恩。

10、 蕓蕓眾生，沒有誰一生都是一帆風順的，都會在人生的道路上遇到大大小小的挫折。而正是這些大大小小的挫折才譜就了人生那道平凡而又動聽的歌。

11、 誠信是金，它可以觸動人們內(nèi)心深處最敏感的神經(jīng)，給眾生點亮了一盞永不眠滅的心燈。

12、 佛說萬事有因果，魔說一切皆在我。眾生萬相皆無相，成佛成魔皆是我。

13、 蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。秋瑾

14、 我身位和尚，我的任務是把愛分給眾生。

15、 所有的病患，醫(yī)生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。

16、 做人黑白不分借此顛倒眾生。

17、 若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。

18、 我要這天再遮不住我眼。我要這地再埋不了我心。要這眾生都明白我意。要那諸佛都煙消云散！

19、 學佛不是要度一切眾生嗎？善人固然要使，惡人更要度了。好人要愛護，不好的人更值得憐憫。

20、 欲火憶念薪，受風之所吹，猛火大熾燃，焚燒眾生心。

21、 群眾生產(chǎn)，群眾利益，群眾經(jīng)驗，群眾情緒，這些都是領導干部們應當時刻注意的。

22、 衰老和死亡驅(qū)逐眾生的生命，宛如牧人手工藝里拿著棍子趕著牛群到牧場。

23、 酒如香腮紅一抹，嫵媚得傾國傾城顛倒眾生，而茶是旁有兩頰生梨窩，清新得如沐清風沁人心脾。所以女人不管喝酒，還是喝茶，都是一種風情。我喜歡能喝烈酒的女人，也。

24、 欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？

25、 漫漫人生路，帶努力一起飛翔，因為它是我一生的呵護；蕓蕓眾生中，帶努力一起飛翔，因為它比金錢更貴重；悠悠求學路，帶努力一起飛翔，因為它比榮譽實在。

26、 寬容是一種堅強，而不是軟弱。寬容要以退為進、積極地防御。寬容所體現(xiàn)出來的退讓是有目的有計劃的，主動權(quán)掌握在自己的手中。無奈和迫不得已不能算寬容。寬容的最高境界是對眾生的憐憫。

27、 沒有耳聾，貝多芬就沒有如此耀眼的成就；沒有失敗，愛迪生就造福不了人類；沒有貧苦，***就不會立下那遠大的志向。不錯，人生的道路總是坎坎坷坷，沒有一個人能夠眾生逃避挫折；挫折就是一門必修課。

28、 我感恩江河湖海，或奔騰澎湃，或漣漪微漾，或激蕩飛躍，或微波多情。滋養(yǎng)蕓蕓眾生，灌溉千里沃野，孕育文化文明，描繪嬌媚江山。

29、 要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。

30、 但得眾生皆得飽，不辭羸病臣殘陽。

31、 真正的快樂，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀的來說，它是細水長流，碧海之波，在蕓蕓眾生里做一個普通的人。享受生命的一剎那的喜悅，那么我們即使不死，也在天堂里了。

32、 勵操行以修法業(yè)，當自重；甘淡泊以守清貧，當自省；謀善舉以澤眾生，當自勵。

33、 欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。

34、 當生如是心，我應滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。

35、 世界上最值錢的東西也最不值錢，最值錢的東西沒有價錢，智慧是絕對無價；但是智慧也一毛錢都不值，這就是佛常說的眾生顛倒。爭入空王眼睫毛，大家爭先恐后的想成佛。

36、 我觀是南閻浮提眾生，舉心動念無不是罪。

37、 故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師于五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。

38、 只想，在靈魂荒蕪的深處，開出一束心花，不再有噩夢的襲擾。那文字，便是一粒粒**的種子，拋灑在縱陌參差的心田，期待一場脫俗的盛放，彌漫開來，未世安然。見自己，見天地，見眾生。

39、 生命，一個有血有肉的字眼；生命，創(chuàng)造了萬物可喜可悲的一生；生命，留下了一個消失但又永不會磨滅的痕跡！生命，是一個平凡而又不平凡的標志，是它造就了今天的蕓蕓眾生，大千世界。

40、 天哺育眾生但不能承載萬物，地承載萬物但不能施行教化，圣人施行教化但不能違背事物的本性，事物的本性被規(guī)定后就不能超越各自的地位。

41、 若眾生心，憶佛、念佛，現(xiàn)前當來，必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。

42、 最高超的修養(yǎng)就是隨順眾生。

43、 佛菩薩雖修六度萬行，廣作佛事，但視同夢幻，心無住著，遠離諸相；滅度無量、無數(shù)、無邊眾生，實無眾生得滅度者；無修而修，修即無修，終日度生，終日無度。”。

44、 我是佛前一朵蓮花，我到人世來，被世人所悟，我不是普度眾生的佛，我來尋我今生的情。

45、 在施與同接受的過程中，感恩如愛的火炬在蕓蕓眾生中隨愛心的不滅而傳承不息。當心靈被感恩的心志浸透，更多關愛的花朵便在人間綻開。因為幫助不僅是幫助，也是愛的接力，于是在人們感恩的心里，這場接力賽便勝利了。

46、 于諸佛法，心無所礙，住去來今諸佛之道，隨眾生住，恒不舍離。如諸法相，悉能通達，斷一切惡，具足眾善。

47、 人生能成功的人畢竟不多，既然我們都是蕓蕓眾生中的一般般人，那么，只要是超越了以前的自己，得到了別人的認可，得到了自己的快樂，何樂而不為呢。

48、 一切惜身命，人畜等無殊。若欲食眾生，先試割身肉。死是極大苦，誰能不畏之。但當自觀身，云何食他肉。為利殺眾生，以財網(wǎng)諸肉。二俱得殺業(yè)，死墮叫喚獄。

49、 所求的眾生都渴求安樂。為了求得自己的安樂而以刑杖殺害眾生的人，以后不得安寧。

50、 厭惡恩惠不過是愛好恩惠的另一種方式。我們通過對蒙受恩惠的人們表示蔑視，來安慰和緩解自己沒有得到的恩惠的苦惱；既然不能奪走使那些人吸引蕓蕓眾生的東西，我們就拒絕給他們以尊敬。