1、她演唱的沖繩祭典歌謠和洋溢濃濃鄉(xiāng)愁的抒情曲總是能感動(dòng)聽眾。

2、祭典儀式包括了準(zhǔn)備用來做為陽(yáng)世貢品的食物，祭拜者會(huì)將這些食物放在墳?zāi)骨凹腊?

3、懸棺過去是中國(guó)南方少數(shù)民族古代獨(dú)特的葬儀與祭典。

4、祭典上的禮生通常由德高望重的人擔(dān)任，是小學(xué)童們的最高目標(biāo)。

5、她活象一個(gè)準(zhǔn)備用來進(jìn)行野蠻的流血祭典的犧牲品.

6、“巴拉冠”不僅是卑南人舉行祭典的地方，也是訓(xùn)練青年人的場(chǎng)地，它分成少年會(huì)所和青年會(huì)所。

7、松本吉朗和他的兒子光一，會(huì)定期參與這個(gè)祭典。

8、祭典上用的祭品，使用豆類植物等制作的。

9、方案規(guī)劃建設(shè)觀耕臺(tái)、五谷池、五谷燈、祭典圖，以此展示先農(nóng)壇的“五谷”文化。

10、2008年，縉云仙都軒轅氏祭典被認(rèn)定為首批浙江省民族傳統(tǒng)節(jié)日保護(hù)基地。

11、動(dòng)保團(tuán)體指出，“民俗祭典沒有虐待動(dòng)物的特權(quán)”，呼吁原住民停止各種“戲虐”動(dòng)物的競(jìng)賽。

12、原本載運(yùn)豬只的貨車要去坪林參加祭典，小黑豬疑似要來場(chǎng)“死前大逃亡”，才撞破護(hù)欄跳車。

13、按照古禮程序，“七夕祭典”由四個(gè)部分組成，分別是“七仙祭禮”、“祭仙舞”、穿針乞巧和巧女送果送仙。

14、同時(shí)，整個(gè)祭典還兼顧環(huán)保，全程未有全豬、全羊等供品或紙錢，代之以捏面人、花藝及褶紙藝術(shù)。

15、釋、奠都有陳設(shè)、呈獻(xiàn)的意思，指的是在祭典中，陳設(shè)音樂、舞蹈，并且呈獻(xiàn)牲、酒等祭品，對(duì)孔子表示崇敬之意。

16、動(dòng)保團(tuán)體指出，“民俗祭典沒有虐待動(dòng)物的特權(quán)”，呼吁少數(shù)民族停止各種“戲虐”動(dòng)物的競(jìng)賽。

17、依然是漫山的黃葉，風(fēng)一過猶如枯蝶般翩翩起舞。--那是多少死亡造就的美麗祭典？枯榮和生死，循環(huán)往復(fù)，生生不息。滄月

18、對(duì)此，臺(tái)當(dāng)局“原民會(huì)主委”林江義表示，豐年祭當(dāng)然不是以供觀光客欣賞為主要目的，民眾應(yīng)該抱著尊重的心，不要破壞祭典嚴(yán)肅的氣氛與流程。

19、據(jù)介紹，深圳和香港新界的鄉(xiāng)村，都有“打蘸”的傳統(tǒng)和習(xí)俗，建蘸是地方上一種還愿酬神之大規(guī)模祭典儀式，主要是恭賀太平盛世，國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順。

20、在文體上，整體趨向駢儷化，同時(shí)祭文的格式趨于完備，開篇就要點(diǎn)明時(shí)間、職務(wù)、主祭人、祭品以及死者，從此成為祭典開場(chǎng)白的定式。

21、峯王卻笑了笑，徑自脫了外衣，上了床，在他身邊躺下來，一邊拉過被子來蓋，一邊問:“明天的祭典是幾時(shí)開始?”。

22、18日，阿美族豐年祭在*彎新北市市民廣場(chǎng)舉行，2500名穿著傳統(tǒng)服飾的阿美族人參加祭典，祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。

23、新北市25日在三重市體育館舉行孔子釋奠禮，以傳統(tǒng)祭孔大典儀式舉行，參與祭典的師生300多人。

24、在“中國(guó)第一水鄉(xiāng)”周莊，一場(chǎng)獨(dú)具江南水鄉(xiāng)特色的接財(cái)神祭典，吸引了眾多海內(nèi)外游客，參與人數(shù)突破3萬人次。

25、賀客不論與主人相識(shí)與否，亦不用送禮，只須“道喜”就可參加祭典并分享“神余”，即撤下來的白肉。

26、尤其是*彎的神農(nóng)大帝宮廟舉行“謝土”儀式和“建醮”儀式，將祭典大禮與民俗活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，更是顯示了民間祭祀活動(dòng)的巨大生命力。

27、卑南族刺繡，阿美族月桃，布農(nóng)族編織，魯凱族陶蕓，達(dá)悟族拼板舟、飛魚祭典文創(chuàng)品，都集中在這座廢糖廠里。

28、*彎嘉義縣布袋鎮(zhèn)今天舉行特殊的“沖水路、迎客王”迎神祭典，在震耳欲聾的鞭炮聲中，神轎一一沖進(jìn)水里。

29、(普蘭店市)，18、莊河過端午(莊河市)，19、大連春節(jié)習(xí)俗(市藝術(shù)館)，20、旅順放海燈習(xí)俗(旅順口區(qū))，21、大連海神娘娘祭典(市藝術(shù)館、市藝研所)。