1、少壯由來(lái)須努力，篆銘鐘鼎古何人。

2、中華漢字耀人間，鐘鼎甲骨展奇觀。方塊字形結(jié)構(gòu)美，組合成冊(cè)出名篇。漢字書(shū)法多經(jīng)典，古代佳作稱(chēng)頂尖。吾輩今朝習(xí)漢字，寧?kù)o致遠(yuǎn)心自寬。

3、鐘鼎文是與甲骨文相似的文字，是甲骨文的進(jìn)一步發(fā)展，商代末期已經(jīng)出現(xiàn)在青銅器上。

4、羽毛：沒(méi)問(wèn)題。鐘鼎山林各有天性，小妹。

5、劉宇是鐘鼎創(chuàng)投的市場(chǎng)經(jīng)理，并負(fù)責(zé)管理華天投資俱樂(lè)部的組織和運(yùn)作.

6、這是中國(guó)古代的鐘鼎文，這三個(gè)字讀——大圣墓!

7、若夫翁伯濁質(zhì)，張里之家，擊鐘鼎食，連騎相過(guò)。

8、道不同不相為謀，話不投機(jī)半句多，鐘鼎山林，人各有志。

9、古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾.

10、是那尊三足二耳青銅圓鼎，拇指大小，陰刻著八十一個(gè)鐘鼎文，系著一根黑繩。

11、“鐘鼎樓”取自唐朝王勃《滕王閣序》的名句“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家”。

12、鐘鼎天見(jiàn)那刀力大勢(shì)沉，原不該硬接，只是欺這紅衣功力尚淺，便運(yùn)上十層真力，舉棒硬打。

13、小轎走上了一處懸崖峭壁，懸崖峭壁的盡頭赫然是一座鐘鼎香繞的寺廟，寺廟前銅色發(fā)亮的橫匾上正書(shū)寫(xiě)著斗大的三個(gè)字:“大佛寺”。

14、鐘鼎之家，書(shū)香世家，薛清影身上有白知霜沒(méi)有的那種官宦之氣。

15、這些文字書(shū)體非篆非隸，似古籀又似鐘鼎，有人說(shuō)是古彝文，又有人說(shuō)是外星人所書(shū)，爭(zhēng)論不休，多年來(lái)無(wú)人能識(shí)。

16、鐘鼎彝器上多雕刻其頭部形狀作為裝飾。

17、雖系鐘鼎之家，卻亦是書(shū)香之族。

18、然周璽之文，與鐘鼎款識(shí)之文類(lèi);秦璽之文，極盡變化，殊形詭制，開(kāi)印學(xué)法門(mén)。

19、順著恨字望下去，一排奇特的文字浮現(xiàn)而出，類(lèi)似于鐘鼎文，但是與鐘鼎文又有些區(qū)別，衛(wèi)源研究過(guò)這種文字，倒是能簡(jiǎn)單的看出這些文字的意思。

20、而且文中說(shuō)明了，林家也是鐘鼎之家。

21、鐘鼎山林俱不遂，聲名官職兩無(wú)多。

22、這些文字排列不整，非鑿非刻，若篆若隸，似古籀又似鐘鼎。

23、鐘鼎山林，各有其志，嗯，這樣也好，當(dāng)官的沒(méi)一個(gè)好東西，只知道欺負(fù)人，一點(diǎn)不在意別人的感受……

24、但從其舉止文雅，氣度雍容的儀態(tài)上看，不是官宦就是鐘鼎人家之女。

25、所謂“鐘鼎山林，各有天性，不可強(qiáng)也”。

26、傳說(shuō)中的一種貪殘的怪物古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾.

27、反正那四年的時(shí)間多數(shù)還是花在了讀書(shū)上，當(dāng)然，一些不好玩的課程如文字學(xué)，我還是比較討厭的：我要認(rèn)識(shí)那么多甲骨文鐘鼎文干嘛？

28、“人生有些事很微妙!”張國(guó)華似有所感，或許印證他與費(fèi)俊龍的人生際遇，鐘鼎山林，各有所歸，也更有感觸。

29、遠(yuǎn)處沐浴在晨霧中涎瀝的?鈷?傳來(lái)沉鐘暮鼓的清澈心扉的鐘鼎聲。

30、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文字，大部分是沿襲西周的金文，也就是鐘鼎文，但是隨著周朝的王權(quán)逐漸喪失，各國(guó)在文字上也隨意刪減筆畫(huà)，到戰(zhàn)國(guó)后期與金文產(chǎn)生了較大的差別。

31、但趙之新意，專(zhuān)以側(cè)媚取勢(shì)，所以無(wú)當(dāng)大雅;先生則極力避免捧心齲齒之狀態(tài)，以三代鐘鼎、陶器文字之體勢(shì)，揉雜其間，故較趙為高也。

32、鐘鼎之家，狐貉無(wú)所用之;細(xì)民無(wú)衣無(wú)褐，亦可卒歲。

33、自古皇王，褒崇勛德，既勒銘于鐘鼎，又圖形于丹青……庶念功之懷，無(wú)謝于前載;旌賢之義，永貽于后昆。

34、西周的毛公鼎上刻有文字，這些文字通常稱(chēng)為“銅器銘文”或“鐘鼎文”。

35、西周時(shí)期農(nóng)業(yè)比商朝更發(fā)達(dá)，青銅鑄造，陶器，紡織等手工業(yè)也有相當(dāng)發(fā)展文字多銘刻在青銅器上，叫做鐘鼎文或金文，所傳下來(lái)的歷史資料也就更為豐富。

36、小銅鼎上有著一些古怪的陽(yáng)文，剛開(kāi)始周易以為是鐘鼎文，后來(lái)請(qǐng)教過(guò)學(xué)校的教授，教授認(rèn)真的告訴他，這應(yīng)該只是一些沒(méi)有意義的花紋，沒(méi)有任何意思。

37、那的確是鐘鼎文，孫皓前世跟師父學(xué)過(guò)這種文字，師父曾說(shuō)這是一種古代祭祀文字，很多古物上都刻有這種文字。

38、按說(shuō)林如海也是鐘鼎之家、書(shū)香之族，探花出身，欽點(diǎn)的巡鹽御史。