1、 教人治己，皆宜以正直為先。出自：宋·王安石《洪范傳》宜：應該，應當。王安石

2、 與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首王安石華發尋春喜見梅，一株臨路雪倍堆。鳳城南陌他年憶，香杳難隨驛使來。

3、 梅王安石墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不足雪，為有暗香來。

4、 蘇軾貶官時，王安石在朝。

5、 為了緩和階級矛盾，宋朝的王安石改弦更張，施行了"青苗法"。

6、 杜子野笑著在紙上寫下了"鍥而不舍"四個大字交給了王安石。

7、 王安石為挽救北宋危亡，毅然改弦更張，實行新政。

8、 為了緩和階級矛盾，宋朝的王安石改弦易轍，施行了青苗法。

9、 王安石一反世俗之見，認為孟嘗君收攬的并不是國家棟梁之才，他只不過是雞鳴狗盜之徒的首領而已。

10、 快過年了，歸心似箭的王安石來到火車站，眼前的情景使他驚呆了，遂寫下千古名句：站口火車一票間，票窗竟隔數重衫。民工又度江南站，火車何時載我還？

11、 看到王安石的詠菊詩：“昨夜西風過園林，吹落黃花滿地金”之后便很輕率地作出結論，予以否定，直到后來自己親眼見過方才知夢初醒，真給人以管窺天的感覺。

12、 王安石在南宋的身后名譽地位較低，官方多次詔令貶斥。

13、 蘇東坡這才知道原來黃州的黃花是落瓣的，才明白王安石為什么把他貶到黃州來.

14、 年青時代的王安石一直在繁華的東京找不到歸宿感。夜狼嘯西風

15、 王安石在游記中記載的神秘的華山洞內軒敞開闊，枝葉繁茂，石壁上滿是記游者的字跡。

16、 王安石的詩往往體現出一種禪的況味和追慕禪宗的本心。

17、 研究王安石的思想，不僅要避免研究者的角度與研究對象的乖離，還要厘清研究對象之間的相互關系。

18、 而嘉佑年間的王安石，在整個北宋帝國已有不少名氣，一是因為他的文采，二是因為他的怪異。種種跡象表明嘉佑年間的王荊公在巨星蕓集的北宋文壇已然是腕級人物，嘉佑四年，王介甫同學在帝國發表兩首。夜狼嘯西風

19、 在這場轟轟烈烈的變法運動中，王安石幾乎所有的變法措施都與財政相關，都體現了一定的財稅思想。

20、 對于王安石其人其事歷來亦是評價不一，爭議頗多。

21、 尋求三代之治和重返經典等等，王安石與道學家處在同一個“談辯境域”或“話語”中。

22、 王安石在詩創作中決心務去陳言，自出手眼，除了創意之外，其次則是結構。

23、 到宋時，王安石推出保馬法，鼓勵西北邊疆人代養官馬。

24、 先太皇太后以大公至正為心，罷王安石、呂惠卿新法而行祖宗舊政，故社稷危而復安，人心離而復事。

25、 風和雨總是結伴而來的。早春的，帶點兒寒氣的風，吹醒了萬物，樹梢綠了，大地綠了，連高聳的樓房的平臺也綠了。宋朝的王安石有詩云：“春風又綠江南岸。”說的多么好啊！但又何止是“綠”？

26、 元旦是世界傳統的節日，都是每逢舊的一年過去，新的一年的第一天被訂為元旦，這就好比宋朝詩人王安石寫的詩爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇……但也有少部分國家不這樣，如印度等國家，它們是用自然現象來訂元旦。

27、 尤其是他繼承了先賢孟子“民貴君輕”思想，提出了“國以民為本”、“均財無貧”、“教以孝友”等觀點，充分體現了王安石變法革新的民本思想。

28、 熙寧二年(1069年)，以左仆射、門下侍郎拜同平章事，竭力反對王安石變法，稱疾求退，出判亳州(今安徽亳州)。

29、 回到家備課，發現唐宋八大家的王安石的《游褒禪山》中的一段話印證了今天的一切:于是予有嘆焉。

30、 在一次雅集中，王安石拿出自己新作的《明妃曲二首》，眾人傳看一過，無不擊節嘆賞。

31、 在北宋歷史上，“圣相”李沆的身后，還有王旦、寇準、范仲淹、包拯、歐陽修、王安石、蘇軾等一個個彪炳史冊的名字。

32、 再如宋代寇準封萊國公，王安石。

33、 斯時，王安石位居參知政事，掌副丞相之職，“毗大政，參庶務”，在宋神宗趙頊支持下推行“青苗法”。

34、 王安石王大人足智多謀，沈括沈大人學究天人，為何還是不能見功?無他，唯我朝兵馬不及西夏人彪悍罷了。

35、 他外舉不避仇，舉薦了呂公著、司馬光、王安石，而這三個人或與他政見不一，或曾導致他下獄。

36、 除了游記，念時還大方地向錢江晚報記者展示了自己一本蓋滿了沿途郵戳的本子，上面還有班固的《泗水亭賦》、王安石的《泊船瓜洲》等。

37、 除了李白，還有王安石、賀鑄、郭祥正、楊萬里、汪廣洋、解縉、杜浩、王士正等等，留下了無數贊美和描述天門山的詩句與墨寶。

38、 蘇軾敢于挑戰不正當權力，直接對皇帝和宰相講真話，如反對王安石變法中的一些不當舉措，上書皇帝直言“冗官、冗言、冗費”等，為“宋代第一勇士”。

39、 王安石剛進堂屋坐定，那后生扭轉屁股要走時，說到曹操，曹操就到.

40、 而“大人”們的倒下，又與王安石將孔夫子的《春秋》蔑視為“斷爛朝報”，也就是陳舊、殘缺的故紙堆密切相關。

41、 “糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神”，王安石在他的《讀史》詩中所說的“精神”，應該就是王志耘的追求。

42、 自朝廷用王安石為相，變易祖宗制度，專以聚斂為急，拒諫飾非，驅忠立佞。

43、 于是，宋神宗遂擢用王安石為右諫議大夫、參知政事，遂開始了北宋時期有名的轟轟轟烈烈地“安石變法”。

44、 你知道嗎?官家已經下詔，封江寧知府王安石大人為知制誥，不日就會擢升入京任職。

45、 公元1063年，宋仁宗逝世，其時王安石任舍人院知制誥。

46、 緊接李白身影的宋代人，比如王安石等，開始故意嘲笑他，擺脫他，忽略他，拒絕同情他。

47、 當時，北宋朝廷也面臨財力困窮、積弊叢生的困境，為了解決這一財政難題，王安石提出了“開源而非節流”的理財思想。

48、 看來，一些雜書說王安石是“邋遢公”并非妄言。

49、 官員調任或退休時，所有公家的東西不得帶走，《萍洲可談》里講到王安石從江寧府任上自請退休，夫人吳氏把官舍里一張躺習慣的藤床帶回家。

50、 反對新法的士大夫，如司馬光、歐陽修等人，思想雖然比較保守，但卻都是深受朝野倚重的碩儒，王安石未能得到他們的支持，是我朝的重大損失。