王安石造句
1、 教人治己,皆宜以正直為先。出自:宋·王安石《洪范傳》宜:應(yīng)該,應(yīng)當(dāng)。王安石
2、 與薛肇明弈棋賭梅花詩(shī)輸一首王安石華發(fā)尋春喜見梅,一株臨路雪倍堆。鳳城南陌他年憶,香杳難隨驛使來(lái)。
3、 梅王安石墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開。遙知不足雪,為有暗香來(lái)。
4、 蘇軾貶官時(shí),王安石在朝。
5、 為了緩和階級(jí)矛盾,宋朝的王安石改弦更張,施行了"青苗法"。
6、 杜子野笑著在紙上寫下了"鍥而不舍"四個(gè)大字交給了王安石。
7、 王安石為挽救北宋危亡,毅然改弦更張,實(shí)行新政。
8、 為了緩和階級(jí)矛盾,宋朝的王安石改弦易轍,施行了青苗法。
9、 王安石一反世俗之見,認(rèn)為孟嘗君收攬的并不是國(guó)家棟梁之才,他只不過(guò)是雞鳴狗盜之徒的首領(lǐng)而已。
10、 快過(guò)年了,歸心似箭的王安石來(lái)到火車站,眼前的情景使他驚呆了,遂寫下千古名句:站口火車一票間,票窗竟隔數(shù)重衫。民工又度江南站,火車何時(shí)載我還?
11、 看到王安石的詠菊詩(shī):“昨夜西風(fēng)過(guò)園林,吹落黃花滿地金”之后便很輕率地作出結(jié)論,予以否定,直到后來(lái)自己親眼見過(guò)方才知夢(mèng)初醒,真給人以管窺天的感覺(jué)。
12、 王安石在南宋的身后名譽(yù)地位較低,官方多次詔令貶斥。
13、 蘇東坡這才知道原來(lái)黃州的黃花是落瓣的,才明白王安石為什么把他貶到黃州來(lái).
14、 年青時(shí)代的王安石一直在繁華的東京找不到歸宿感。夜狼嘯西風(fēng)
15、 王安石在游記中記載的神秘的華山洞內(nèi)軒敞開闊,枝葉繁茂,石壁上滿是記游者的字跡。
16、 王安石的詩(shī)往往體現(xiàn)出一種禪的況味和追慕禪宗的本心。
17、 研究王安石的思想,不僅要避免研究者的角度與研究對(duì)象的乖離,還要厘清研究對(duì)象之間的相互關(guān)系。
18、 而嘉佑年間的王安石,在整個(gè)北宋帝國(guó)已有不少名氣,一是因?yàn)樗奈牟桑且驗(yàn)樗墓之悺7N種跡象表明嘉佑年間的王荊公在巨星蕓集的北宋文壇已然是腕級(jí)人物,嘉佑四年,王介甫同學(xué)在帝國(guó)發(fā)表兩首。夜狼嘯西風(fēng)
19、 在這場(chǎng)轟轟烈烈的變法運(yùn)動(dòng)中,王安石幾乎所有的變法措施都與財(cái)政相關(guān),都體現(xiàn)了一定的財(cái)稅思想。
20、 對(duì)于王安石其人其事歷來(lái)亦是評(píng)價(jià)不一,爭(zhēng)議頗多。
21、 尋求三代之治和重返經(jīng)典等等,王安石與道學(xué)家處在同一個(gè)“談辯境域”或“話語(yǔ)”中。
22、 王安石在詩(shī)創(chuàng)作中決心務(wù)去陳言,自出手眼,除了創(chuàng)意之外,其次則是結(jié)構(gòu)。
23、 到宋時(shí),王安石推出保馬法,鼓勵(lì)西北邊疆人代養(yǎng)官馬。
24、 先太皇太后以大公至正為心,罷王安石、呂惠卿新法而行祖宗舊政,故社稷危而復(fù)安,人心離而復(fù)事。
25、 風(fēng)和雨總是結(jié)伴而來(lái)的。早春的,帶點(diǎn)兒寒氣的風(fēng),吹醒了萬(wàn)物,樹梢綠了,大地綠了,連高聳的樓房的平臺(tái)也綠了。宋朝的王安石有詩(shī)云:“春風(fēng)又綠江南岸。”說(shuō)的多么好啊!但又何止是“綠”?
26、 元旦是世界傳統(tǒng)的節(jié)日,都是每逢舊的一年過(guò)去,新的一年的第一天被訂為元旦,這就好比宋朝詩(shī)人王安石寫的詩(shī)爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇……但也有少部分國(guó)家不這樣,如印度等國(guó)家,它們是用自然現(xiàn)象來(lái)訂元旦。
27、 尤其是他繼承了先賢孟子“民貴君輕”思想,提出了“國(guó)以民為本”、“均財(cái)無(wú)貧”、“教以孝友”等觀點(diǎn),充分體現(xiàn)了王安石變法革新的民本思想。
28、 熙寧二年(1069年),以左仆射、門下侍郎拜同平章事,竭力反對(duì)王安石變法,稱疾求退,出判亳州(今安徽亳州)。
29、 回到家備課,發(fā)現(xiàn)唐宋八大家的王安石的《游褒禪山》中的一段話印證了今天的一切:于是予有嘆焉。
30、 在一次雅集中,王安石拿出自己新作的《明妃曲二首》,眾人傳看一過(guò),無(wú)不擊節(jié)嘆賞。
31、 在北宋歷史上,“圣相”李沆的身后,還有王旦、寇準(zhǔn)、范仲淹、包拯、歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾等一個(gè)個(gè)彪炳史冊(cè)的名字。
32、 再如宋代寇準(zhǔn)封萊國(guó)公,王安石。
33、 斯時(shí),王安石位居參知政事,掌副丞相之職,“毗大政,參庶務(wù)”,在宋神宗趙頊支持下推行“青苗法”。
34、 王安石王大人足智多謀,沈括沈大人學(xué)究天人,為何還是不能見功?無(wú)他,唯我朝兵馬不及西夏人彪悍罷了。
35、 他外舉不避仇,舉薦了呂公著、司馬光、王安石,而這三個(gè)人或與他政見不一,或曾導(dǎo)致他下獄。
36、 除了游記,念時(shí)還大方地向錢江晚報(bào)記者展示了自己一本蓋滿了沿途郵戳的本子,上面還有班固的《泗水亭賦》、王安石的《泊船瓜洲》等。
37、 除了李白,還有王安石、賀鑄、郭祥正、楊萬(wàn)里、汪廣洋、解縉、杜浩、王士正等等,留下了無(wú)數(shù)贊美和描述天門山的詩(shī)句與墨寶。
38、 蘇軾敢于挑戰(zhàn)不正當(dāng)權(quán)力,直接對(duì)皇帝和宰相講真話,如反對(duì)王安石變法中的一些不當(dāng)舉措,上書皇帝直言“冗官、冗言、冗費(fèi)”等,為“宋代第一勇士”。
39、 王安石剛進(jìn)堂屋坐定,那后生扭轉(zhuǎn)屁股要走時(shí),說(shuō)到曹操,曹操就到.
40、 而“大人”們的倒下,又與王安石將孔夫子的《春秋》蔑視為“斷爛朝報(bào)”,也就是陳舊、殘缺的故紙堆密切相關(guān)。
41、 “糟粕所傳非粹美,丹青難寫是精神”,王安石在他的《讀史》詩(shī)中所說(shuō)的“精神”,應(yīng)該就是王志耘的追求。
42、 自朝廷用王安石為相,變易祖宗制度,專以聚斂為急,拒諫飾非,驅(qū)忠立佞。
43、 于是,宋神宗遂擢用王安石為右諫議大夫、參知政事,遂開始了北宋時(shí)期有名的轟轟轟烈烈地“安石變法”。
44、 你知道嗎?官家已經(jīng)下詔,封江寧知府王安石大人為知制誥,不日就會(huì)擢升入京任職。
45、 公元1063年,宋仁宗逝世,其時(shí)王安石任舍人院知制誥。
46、 緊接李白身影的宋代人,比如王安石等,開始故意嘲笑他,擺脫他,忽略他,拒絕同情他。
47、 當(dāng)時(shí),北宋朝廷也面臨財(cái)力困窮、積弊叢生的困境,為了解決這一財(cái)政難題,王安石提出了“開源而非節(jié)流”的理財(cái)思想。
48、 看來(lái),一些雜書說(shuō)王安石是“邋遢公”并非妄言。
49、 官員調(diào)任或退休時(shí),所有公家的東西不得帶走,《萍洲可談》里講到王安石從江寧府任上自請(qǐng)退休,夫人吳氏把官舍里一張?zhí)闪?xí)慣的藤床帶回家。
50、 反對(duì)新法的士大夫,如司馬光、歐陽(yáng)修等人,思想雖然比較保守,但卻都是深受朝野倚重的碩儒,王安石未能得到他們的支持,是我朝的重大損失。
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