1、 老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。

2、 爺再問(wèn)你，大道之行也，天下為公，人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)，是為大同，對(duì)么?

3、 故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)，廢疾者，皆有所養(yǎng)。

4、 在撫養(yǎng)教育自己小輩時(shí)同樣對(duì)待與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的小孩，做到人不獨(dú)親其親、不獨(dú)子其子，使老有所終、壯有所用、幼有所長(zhǎng)、矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。

5、 選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。

6、 大盜之行也，天下皆偷，選材與寶，講信修盜，故人不偷親其親，不偷子其子，使貧有說(shuō)依，財(cái)有所用，富有所善，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所依。