1、 在世界上少數未開發地區，仍有刀耕火種、披發文身的習俗存在。

2、 阿羅多姿的身段，妙曼的身體，雪白如玉的肌膚，隱隱披發出女的芬芳。

3、 只要明日上午無變，我們就可以免于披發左衽。

4、 海天龍戰血玄幻，披發長歌覽大荒。滄月

5、 滄海龍戰血玄黃，披發長歌覽大荒。易水蕭蕭人去也，一日明月白如霜。蘇曼殊

6、 滄海龍戰血玄黃，披發長歌染疆漠，在《傳奇國度》這片疆土中，戰士攜長刃，披玄黃戰甲，呈一夫之勇馳騁殺場，任血撒古澤爾疆土。

7、 從此將披發入山，相伴古佛青燈。

8、 老夫可攜他披發入山，也減軍侯之殺孽?

9、 我早聞你曾披發入沙門，竊思你既返俗必然款洽人世，誰想你慧根深種，輒弗忘皈依佛門，探索圣道。

10、 甌越之民“披發文身，錯臂左衽”，有人推測溫州之所以為甌地，與先民沿甌江而居住且善于制造“甌”。

11、 書生萬念俱灰披發入山修道，千年之后終于成了仙人。

12、 明亡后，披發入山，避跡山居，展現了高貴的氣節。

13、 哭奠先堂，則杰之忠血已盡，能事已畢，便當披發入山，不與世間事。

14、 據說古越人曾有披發文身之俗，以用來迷惑水中的蛟獸，只不過隨時間推移，文身竟成為證明一個人“猛悍”的符號。

15、 可是馬方的親兵突然跳出一個極為厲害的披發頭陀，三拳二腳就把張用擊退。

16、 先帝宵衣久，憂勤為萬方;捐軀酬赤子，披發見高皇;風雨迷神路，山河盡國殄;御袍留血詔，哀痛何能忘?

17、 楊南凝望著正氣浩然的道德天尊，心中卻泛起當年自己披發入山、得遇步虛的情景……

18、 弄潮人都披發文身，手里舉著大彩旗，“溯迎而上，出沒于鯨波萬仞中，”非常勇猛。

19、 “洪憲”破產之際，深陷絕望的楊度誓稱“從此披發入山，不愿再問世事”，自號“虎禪師”，學佛逃禪。

20、 最先是在山西一帶的南匈奴劉氏，成千上萬披發左衽，從東漢以來裝了二百多年孫子的匈奴人，呼嘯著席卷了中原大地。

21、 九爺，貧道幼年沖犯了歲星，所以舍棄千金之家，披發入山，訪明師于武當，窺道教之精妙，如今已三百年矣!上通天宮，下達人情，貧道無所不曉。

22、 ‘臣性子本來隨意，只是沒有披發入山罷了，也不愿辜負了人家好女子，還請殿下不必費心了。

23、 他膚色白凈，五官秀氣中帶著一抹俊俏，帥氣中又帶著一抹溫柔！他身上披發出來的氣質好龐雜，像是各種氣質的混雜，但在那些溫順與帥氣中，又有著他本人奇特的空靈與英俊！

24、 春季萬物復蘇，為順應節氣，養生者應早睡早起多散步；披發寬衣，舒緩身體，使自身的神志精氣順應春季生發之氣而舒暢；為此減少夏天疾病侵體機會。

25、 在最為壯觀的遠景和最為嚕蘇的細節中，請細心察看，由于美妙的事物老是披發著耀眼的光芒閃亮登場。

26、 這在中醫典籍《黃帝內經》內有具體而又豐富的論述，指出春天為發陳(推陳致新)，勿貪睡，應“夜臥早起，廣步于庭，披發緩形，以使志生”。

27、 令姜，像我這樣的世家子，除非身死族滅，否則永不可能披發入山，做那閑云野鶴。

28、 此時你可以是個怨婦，歇斯底里撕心裂肺地發泄，你可以是個癡心漢跛足披發瘋瘋癲癲，你也可以像個淑女，和風細雨訴說一段纏綿。

29、 這一堆衣服就是大名鼎鼎的唐裝，衣服從左向右i系，這是漢文明的特征，像云燁剛才從右向左系，這純粹是野蠻人的標志，披發左衽。

30、 那時候的中原人自稱為禮儀之邦，把周邊經濟落后的民族稱之為蠻夷，說他們“披發左衽”、“披發文身”，堅決與他們劃清界限，叫做“華夷之辨”。

31、 說他自幼披發入山學道，深得道教的精髓，簡直是無所不能，無所不會，看相、算命，小菜一碟兒。

32、 老婆心切，惜不聞其言下大悟，披發入山也。

33、 1917年10月8日，他利用自己在社會上的影響力，向全國各省發出請賑通電，希望全國各地諸君子“胞與為懷，本其己饑己溺之心，為披發纓冠之救”。

34、 周慶最熱衷的人是古龍，他很向往古龍先生喝酒，微帶酒熏，披發，赤足，揮舞如椽大筆，書寫刀客劍影。

35、 那時我國的一些少數民族有“文身斷發”者，有“披發”者，與秦國人的發式有著較大區別。

36、 華容立刻讓隊伍準備迎接，很快對方就到近處，只見領頭的一頭青牛上面坐著一個麻衣女子，披發左衽涂額赤足，雙耳懸環，手腕足踝皆佩鐲。