1、假如當初蔡桓公能虛心聽取扁鵲的勸告，何至于病入膏肓，一命嗚呼呢？如果當初唐太宗不能聽取魏征的逆耳之言，又怎么能出現“貞觀之治”呢？善納人言者，昌；不納人言者，亡。

2、書不必起于仲尼之門，藥不必出于扁鵲之方。

3、李大夫為我們看病，手到病除，大家都戲稱他為小扁鵲。

4、扁鵲發(fā)現蔡桓公已是病入膏肓，便逃往秦國去了。

5、扁鵲祠分東西二廟，西廟為早，面中條，近王官谷瀑布，風景優(yōu)美。造 句網

6、扁鵲年輕時虛心好學，刻苦鉆研醫(yī)術.

7、他看到情況不妙，主動要求找扁鵲來治病.

8、當時，扁鵲的切脈技術高超，名揚天下.

9、春秋時期有一位名醫(yī)，人們都叫他扁鵲.

10、皇甫謐是與孔子、扁鵲齊名的針灸大師，在醫(yī)學界被譽為針灸鼻祖。

11、比賽組織者巧妙地與舉辦聯(lián)賽與內邱的首屆扁鵲文化節(jié)相結合，很有創(chuàng)意.

12、扁鵲走后，桓公不高興地說：醫(yī)生總愛在沒有病的人身上顯能，以便把別人健康的身體說成是被醫(yī)治好的。

13、主要建筑有：回生橋、山門、碑樓、獻殿、扁鵲廟、藥王廟等。

14、扁鵲嘴狀的長劍帶著巨大的力量直接撞上了巨斧，生生的從守護巨人手里將巨斧給震落。

15、扁鵲至邯鄲，為婦人醫(yī)治，至洛陽為周人醫(yī)治耳聾眼花，四肢麻木，至咸陽為秦人醫(yī)治幼兒，隨俗為變。

16、各方俱不用，后悔無所補，雖扁鵲盧醫(yī)，所謂病在膏肓，亦難療矣;縱禱天地，祝明神，悉徒然哉。

17、保生大帝畢生精通歧黃，時人稱之為扁鵲華佗再世。

18、賴神醫(yī)的醫(yī)術，真是扁鵲重生，華陀再世。

19、莫說是久負盛名的扁鵲閣主百草翁薛長生，就是一般的江湖鈴醫(yī)、草頭郎中，也有數年甚至十數年的行醫(yī)經驗，任憑一個人天資絕代，也不可能在一日之間超越。

20、只是可惜杜老是問道于盲了，胡哥是一西醫(yī)，雖然知道扁鵲這個名醫(yī)，但是關于扁鵲的相關事宜和真的不太清楚。

21、醫(yī)祖扁鵲，“厲針砥石，取三陽五會”，救暴厥而亡的虢國太子起死回生。

22、扁鵲認為其長兄醫(yī)術最好，治病于病情發(fā)作之前;其仲兄次之，治病于病情初起之時;而自己最差，治病于病情嚴重之時。

23、據臨淄齊文化研究中心王金智主任介紹，扁鵲是戰(zhàn)國時的醫(yī)學家，齊國人。

24、一日，扁鵲為鄰居陽文準備一塊青礞石治療他的中風偏癱。

25、扁鵲一時也答不出來，隨手把結石和桌上的青礞石放在一起。

26、春秋無義戰(zhàn)，殺伐不斷紛擾無窮，救死扶傷的醫(yī)生自然是個很吃香的職業(yè)，號稱“扁鵲”。

27、一日，他準備好青礞石為患者治療中風，恰巧患者兒子殺牛時在牛的膽囊里發(fā)現了幾枚深黃色的像石頭樣的東西，便向扁鵲請教。

28、只見她杏黃色衣衫，淡綠色腰帶，肩頭斜背鹿皮藥囊，腰間大大小小七八個各色香囊，唇白齒紅、嬌小艷麗，一派昂然自若的瀟灑風范，正是醫(yī)仙子賈扁鵲。

29、完顏長之的那一矛所帶的勁氣以經傷及到了虞公亮的內臟，任是扁鵲復生，華陀再世也無回天之力了。

30、西漢學者揚雄、東漢學者高誘、三國吳國史學家韋昭為、唐代史學家張守節(jié)等人都明確指出，綽號“扁鵲”的名醫(yī)秦越人是齊國盧人。

31、昔日扁鵲的望聞問切就是這個說法，而段老先生的佐助之術就是對應的第二點，想來以段老先生的高超技術應該能查探清楚的。

32、這次來，葉辰可沒少給五位老頭帶來禮物，給扁鵲橋的是現代醫(yī)學的發(fā)展，還有一些零雜的醫(yī)術書籍。

33、如你能幸免，身體也會罹患虛癆癥，歷久難以治愈，就如扁鵲的神醫(yī)也無法醫(yī)治，那么司命之神就會來取你的命。

34、舍客長桑君過，扁鵲獨奇之，常謹遇之。

35、有一天客舍里進來一位皤皤白首的襤褸老者，扁鵲見老者氣度不凡，非尋常人，于是。

36、為首殺手見此，一咬牙，手中長劍直直刺去，可是還未到那扁鵲醫(yī)門為首之人三寸外，手中長劍便被那濃綠的劍尺，震得寸寸斷裂。

37、可惜回天無力啊，除非是號稱可以‘藥死人、醫(yī)白骨’的當代扁鵲秦越人在，或許還有一線希望。

38、父親秦毓秀，從藝五十余年，造詣精湛，技法獨到，被譽為搶救古畫的扁鵲。

39、明心運起扁鵲醫(yī)經功法，在圓覺心脈間反復滋養(yǎng)修復，只過了小半個時辰，圓覺緩緩醒過來。

40、如果腠理肌膚之癢變成腸胃骨髓之患，到了“治五臟”時，則“半死半生也”，必定會痛不堪言，即便是扁鵲、華佗再世，也會束手無策。

41、如扁鵲之望齊桓，能于病之未來洞見癥結。

42、扁鵲華佗可以妙手回春;但醫(yī)術不高的“蒙古大夫”則會送給你“死亡列車”的乘車證。