1、 早期建筑遺存以b1至b10等夯土壇臺(tái)為核心，有壕溝等圍護(hù)設(shè)施。

2、 “大汶口文化”內(nèi)涵豐富，有墓葬、房址等遺存。

3、 本文通過(guò)對(duì)安岳縣境內(nèi)石窟造像遺存的考察，闡述了安岳石刻藝術(shù)的歷史變遷與造型風(fēng)格。

4、 東平湖是宋代“百里梁山水泊“的唯一遺存水域，有著大量水滸英雄活動(dòng)的遺跡和故事傳說(shuō)。

5、 瞿曇寺回廊佛傳壁畫(huà)是明清之際壁畫(huà)藝術(shù)的重要遺存，正在引起美術(shù)史界的高度關(guān)注。

6、 新石器時(shí)代晚期的大石鏟遺存主要分布在廣西南部地區(qū)。

7、 江西婺源是古徽州的文化的遺存，這里曾是中國(guó)古代文化達(dá)到頂峰時(shí)期的代表，而現(xiàn)在這種美景正在離我們遠(yuǎn)去。

8、 本文通過(guò)對(duì)龍山文化時(shí)代的人殉人祭遺存的考察，以探討龍山文化時(shí)代的社會(huì)性質(zhì)。

9、 刀郎木卡姆是人類狩獵社會(huì)的文化遺存。

10、 高淳歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，文物遺存較多。

11、 他先在熱河省，后來(lái)又在泰國(guó)尋找早期人類的化石遺存.

12、 其它書(shū)法遺存包括各地出土的十六國(guó)時(shí)期鎮(zhèn)墓瓶、衣物疏、瓦當(dāng)?shù)取?/p>

13、 漢書(shū)二期文化是嫩江流域戰(zhàn)國(guó)至西漢時(shí)期的考古學(xué)文化遺存，出土材料分遺址和墓葬兩部分。

14、 大雁塔屬于“國(guó)保單位“，慈恩寺也是隋唐以來(lái)的文物遺存。

15、 秦漢時(shí)期的巴蜀建筑已無(wú)遺存，通過(guò)對(duì)漢闕、崖墓、畫(huà)像磚中的石刻，來(lái)分析建筑的特征。

16、 “遼大、百鳥(niǎo)公園地區(qū)遺存”是沈陽(yáng)市的重點(diǎn)文物考古勘探范圍之一，在上世紀(jì)70年代即發(fā)現(xiàn)過(guò)新樂(lè)上層文化遺存。

17、 第二部分對(duì)其稷山青龍寺的歷史沿革與遺存現(xiàn)狀進(jìn)行了考證.

18、 進(jìn)而對(duì)涂繪巖畫(huà)的特征、空間分布、遺存形式、制作技法、圖像內(nèi)容等方面進(jìn)行剖析，以確定其基本的文化特征。

19、 二里頭文化“龍”遺存的直接源頭可能是在陶寺文化中，但“龍”遺存的社會(huì)地位在二里頭文化時(shí)期下降了，這可能反映了“龍”意識(shí)觀念的逐漸淡薄。

20、 福州規(guī)模最大的明清傳統(tǒng)居住街區(qū)三坊七巷，是福州城歷史文化的珍貴遺存。

21、 夏家店上層文化與新發(fā)現(xiàn)的井溝子青銅時(shí)代晚期墓葬沒(méi)有直接的承繼關(guān)系，后者是迄今認(rèn)定的最有可能為東胡族的考古遺存。

22、 滾兔嶺文化是三江平原地區(qū)具有代表性的一種早期鐵器時(shí)代文化遺存，年代約當(dāng)兩漢時(shí)期.

23、 宋代之后，以俑殉葬的習(xí)俗衰落而絕滅.俑，永遠(yuǎn)地成了歷史的遺存.

24、 宗教性質(zhì)的窖藏相對(duì)于那些為了保存物體的窖藏而言，我們不但在不列顛，也在日耳曼部族的發(fā)源地斯堪的納維亞半島發(fā)現(xiàn)了這樣的遺存。

25、 隆昌石牌坊是一部“立體史書(shū)”，是千年古驛道文化，隆昌青石文化的重要人文歷史遺存。

26、 本文是在長(zhǎng)汀總體規(guī)劃工作中對(duì)其傳統(tǒng)文化和歷史文化地位進(jìn)行分析，并對(duì)長(zhǎng)汀物質(zhì)和非物質(zhì)文化的遺存作了系統(tǒng)的總結(jié)與理解。

27、 燕諼的柔弱、不自立，是我們所習(xí)見(jiàn)的傳統(tǒng)女性性格，是舊時(shí)代男權(quán)文化的遺存。

28、 通過(guò)周邊歷史材料可以看出，該譜是元明以來(lái)北曲音樂(lè)的遺存是不爭(zhēng)事實(shí)。

29、 古樹(shù)，不論是自然遺存還是人類先祖手植，都是在自然界百年甚至千年的優(yōu)勝劣汰中存活下來(lái)的。

30、 而作為皇甫謐故里的甘肅靈臺(tái)縣，擁有豐富的皇甫謐生活場(chǎng)所遺存、著作遺存。

31、 由于鄂西峽江地區(qū)的新石器時(shí)代晚期遺存面貌復(fù)雜，對(duì)于該地區(qū)是否存在屈家?guī)X文化長(zhǎng)期以來(lái)存在激烈的爭(zhēng)論。

32、 這處巖畫(huà)經(jīng)有關(guān)專家論證定為距今三千年的塞人遺存。

33、 南京南郊生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，歷史文化遺存豐富.

34、 九日山風(fēng)景迷人，歷史上曾有“三十六奇景”，現(xiàn)遺存為數(shù)甚多、有價(jià)值、可供開(kāi)發(fā)的文物古跡。

35、 塔山中層崧澤文化時(shí)期祭祀建筑遺存性質(zhì)的認(rèn)定，對(duì)良渚文化“祭壇”的淵源探討具有重要價(jià)值。

36、 “我一直對(duì)發(fā)現(xiàn)古人的遺存感興趣，特別是陶器或金屬器皿，”他說(shuō)道。

37、 鄭州商城和偃師商城都存在著較多的商代祭祀遺存。

38、 北頂娘娘廟在清末民國(guó)年間逐漸衰敗，古建損毀嚴(yán)重，只遺存山門(mén)殿、天王殿和鐘樓。

39、 劉乃濤說(shuō)，延慶大莊科礦冶遺址群是目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的遼代礦冶遺存中保存煉鐵爐最多，且爐體保存相對(duì)完好的冶鐵場(chǎng)所，其基本形貌清晰可見(jiàn)。

40、 3月7日至11日，專家們赴宣漢、萬(wàn)源兩地實(shí)地考察，在萬(wàn)源縣境內(nèi)的好幾處古道旁發(fā)現(xiàn)了唐宋時(shí)期的文化遺存。

41、 初步確定該遺址的年代為戰(zhàn)國(guó)至漢代，可能存在少量四壩時(shí)期遺存。

42、 遺存下來(lái)的白衣堂白衣堂位于白河?xùn)|街，因供奉白衣觀音而得名。

43、 清代譚宏范墓、1944年陳定科紀(jì)念碑，夷陵區(qū)川漢鐵路遺存，梅子埡、倉(cāng)屋塝、將軍巖、平善壩碉堡群，當(dāng)陽(yáng)市三國(guó)周倉(cāng)墓，宜都市永興橋，枝江市周家塝遺址。

44、 西沙群島2015年度水下考古工作正在進(jìn)行中，水下考古隊(duì)副領(lǐng)隊(duì)符洪洪9日向記者介紹，珊瑚島一號(hào)沉船遺址初步確定為清代遺存。

45、 雷玉華說(shuō)，南北朝是中國(guó)佛教藝術(shù)發(fā)展的重要時(shí)期，但相對(duì)于龍門(mén)石窟、云岡石窟等北朝豐富的佛教遺存而言，南朝佛教遺存十分少見(jiàn)。

46、 他的家屬近年來(lái)不斷整理其遺存作品，并將其大量藝術(shù)佳構(gòu)捐贈(zèng)給廣東省博物館等機(jī)構(gòu)收藏，讓公眾有更多的機(jī)會(huì)欣賞到這些包涵生命意志的藝術(shù)精品。

47、 仙被逐去界外，這無(wú)仙的禁閉之地，各族遺存只求天道的一線機(jī)緣，白日飛升，證道長(zhǎng)生。

48、 三峽工程庫(kù)區(qū)文物遺存的分布狀況及其所包蘊(yùn)的歷史，在這次大規(guī)模考古調(diào)查之前一直鎖在重重迷霧之中。

49、 目前北京城池遺存的只有正陽(yáng)門(mén)城樓、箭樓，德勝門(mén)箭樓，東南角樓，內(nèi)城護(hù)城河北段，以及北京站和西便門(mén)兩處城墻殘余，另外永定門(mén)被重建。

50、 姜波說(shuō)，建筑是永恒的記憶，這片建筑是膠濟(jì)鐵路工業(yè)廊道文化景觀帶重要的文化遺存，是膠濟(jì)鐵路的見(jiàn)證，是濟(jì)南近代開(kāi)埠重要的文物和工業(yè)遺產(chǎn)。