1、此事遍于經(jīng)史，吾亦不能鄭重，聊舉近世切要，以啟寤汝耳。

2、我國有許多科研成果接近世界先進水平。

3、別看她年紀輕輕，據(jù)說她的體操水平已接近世界一流。

4、我讀的書愈多，就愈親近世界，愈明了生活的意義，愈覺得生活的重要。高爾基

5、近世醫(yī)學(xué)發(fā)達，人民壽命延長，老蚌生珠的事兒，時有所聞。

6、近世以來，在向世界大勢趨同的歷程中，曾經(jīng)帶著沉重的腳步，三次戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地嘗試過向傳統(tǒng)體制的突破與沖擊。

7、近世中國的文獻資料浩如煙海、汗牛充棟，而日記作為一種重要的傳記資料，往往從其主人的日常生活中折射出社會歷史的方方面面。

8、而群論是代數(shù)學(xué)中最古老最豐富的分支之一，是近世代數(shù)的基礎(chǔ)。

9、近世以降，在民族危機壓迫之下，教育出現(xiàn)了盲目反傳統(tǒng)，模仿西方，過于功利主義傾向，導(dǎo)致傳統(tǒng)人文主義精神不斷流失。

10、“心猶鏡也。圣人心如明鏡。常人心如昏鏡。近世格物之說，如以鏡照物，照上用功。不知鏡尚昏在，何能照？先生之格物，如磨鏡而使之明。磨上用功。明了后亦未嘗廢照”。王陽明

11、也許再沒有比近世人所歡迎的被稱作“便利”的東西更沒意思的了。東京的書生像美國人一樣開始使用自來水鋼筆，并感到便利以來，文學(xué)和科學(xué)究竟取得了多少進步？電車和汽車真能有效地使東京市民節(jié)約時間嗎？永井荷風(fēng)

12、作為近世代數(shù)學(xué)的一個分支，有限域是一個擁有傳統(tǒng)算術(shù)四則運算的抽象代數(shù)系統(tǒng)，它滿足結(jié)合律、交換律、分配律、消去律等運算法則。

13、中國兒童的預(yù)防接種率已接近世界發(fā)達國家的平均水平.

14、在近世疑古思潮的影響下，夏朝傳統(tǒng)的信史地位開始發(fā)生動搖。

15、舊說云天河與海通，近世有人居海渚者年年八月有浮槎來去不失期。莊子

16、中國古代即有“官商勾結(jié)”一說，近世以降，此風(fēng)愈甚。

17、“近世以降，斯文見黜;經(jīng)書之厄，甚于秦火。

18、近世少年作字，如新婦子妝梳，百種點綴，終無烈婦態(tài)也。

19、近世以降，中國社會變革的步步深入，不斷向傳統(tǒng)文化提出新的挑戰(zhàn);保存中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)良基因和剔除其不利于時代發(fā)展要求的糟粕，成為一個問題的兩面。

20、天河與海通，近世有人居海渚者，年年八月，有浮槎去來，不失期。

21、近世教化不行，風(fēng)俗頹敞，鄉(xiāng)鄰親戚，不相周恤。

22、“近世志士舌敝唇枯，惟企強中國以比歐美。

23、親一親花兒，心花怒放；親一親綠樹，神清氣爽；親一親陽光，心情燦爛；親一親大地，清新?lián)浔恰?17親一親，親近世界，幸福無限！

24、這在中國詞學(xué)史上第一次對稼軒詞的高度評價，改變了傳統(tǒng)觀念，由此導(dǎo)致近世對豪放詞的重新認識。

25、結(jié)果表明：我國自由式滑雪空中技巧女運動員基本達世界水平，男運動員接近世界水平。

26、進一步指出，在現(xiàn)代作家的作品中，心理時間成為了一條貫串作品的時間線索，比物理時間更接近世界的真實。

27、生命自己會尋找出路。因為只有在無際的彎路中，才會有更多的機會不停地靠近世界的種種真實之處，才會有強大生活的強大根基。李娟

28、自古明王圣帝，猶須勤學(xué)，況凡庶乎!此事遍于經(jīng)史，吾亦不能鄭重，聊舉近世切要，以啟寤汝耳。

29、“按溺女之風(fēng)近世各直省所在多有，相習(xí)成風(fēng)，恬不為怪。

30、與民間慶祝秋實節(jié)不同，但凡南離各大宗門，因為近世的緣故，也不像冷僻山門一樣固守清高。

31、近世以來，有關(guān)乾隆生母的傳說異聞紛紛而出，而人們尤熱衷于談?wù)撉∩笧楸苁钌角f宮女李氏，不僅小說家濃墨重彩大加渲染，某些治史者亦稱此說鑿鑿有據(jù)。

32、近世以降，中國文明飽受摧殘，很重要的一點就是知識分子數(shù)典忘祖，投身于西洋文化懷抱，入主出奴，“言必稱希臘”，喪失了學(xué)術(shù)上的自主性。

33、朕卜宅土中，綱條粗舉;唯南冠未平，安能效近世天子下惟于深宮之中乎!朕今南征決矣，但未知早晚之期。

34、超溫馨的治愈之作，據(jù)說會有變身劇情(不過誰知道是不是真的呢)，另外有感鑒于最近世風(fēng)日下，攪姬成風(fēng)。

35、近世之西洋人反是，處處形見其自己本位主義，一切從權(quán)利觀念出發(fā)。

36、美國宜實力幫助中國厲行教育，使此巨數(shù)之國民能以漸融洽于近世之境地。

37、蔣慶在該讀本《后記》中稱，“近世以降，斯文見黷;經(jīng)書之厄，甚于秦火。