1、墻頭雨細垂纖草，水面風回聚落花。

2、這一帶正是龍蛇雜處的聚落，三教九流，無所不有。

3、通過學習中華大地星羅棋布的氏族聚落取得的成就，我們感受到了遠古中國人的高超智慧，增強了民族自豪感。

4、首先，從人文地理學和鄉(xiāng)土聚落的發(fā)展歷史談起，由論文的第一章、第二章構(gòu)成。

5、奮起湖原名畚箕湖，是一處已有兩百多年歷史的古老聚落。

6、最后分析了驛道聚落的演變因素以及驛道聚落的特質(zhì)。

7、城市是人類連鎖的聚落，我生活在這里。它給人最多的幻想，層疊相嵌套，下潛進去，有時竟忘了應(yīng)該停留在哪。在某些時刻，我們一同經(jīng)歷擁堵、繁華、飲食、睡眠、愛情，同一個美好的天氣。邇多

8、聚落呈塊狀，（造 句網(wǎng)）為貝灰泥木結(jié)構(gòu)平房.

9、今后圍繞經(jīng)濟形態(tài)、聚落形態(tài)、文化關(guān)系特別是觀念形態(tài)的研究，遼河流域文明起源研究前景十分廣闊。

10、力圖復(fù)原二里頭時代洛陽盆地的地理景觀，結(jié)合聚落的分布態(tài)勢，考察聚落分布背后的自然因素。

11、通過對近50年來沙坡村環(huán)境變化和農(nóng)村聚落位置更移的分析，揭示了農(nóng)戶行為與小尺度環(huán)境變化之間的互動特征。研究表明，聚落位置的更移與環(huán)境變遷有直接關(guān)系。

12、在gis技術(shù)支撐下，結(jié)合區(qū)劃理論和聚落地理學說，分析了吉林省城鄉(xiāng)居民地的空間格局。

13、鄂西北的南漳縣境內(nèi)至今存留著大量的堡寨聚落，這些堡寨在歷史上曾對保衛(wèi)鄉(xiāng)里、庇護鄉(xiāng)民發(fā)揮過積極的防御作用。

14、在聚落的建筑物內(nèi)景長時間活動也有相應(yīng)的好處哦.

15、結(jié)果保護性項目改造方案對于窯居聚落的發(fā)展具有更積極的意義。

16、村寨聚落是民族文化賴以傳承的生活空間，它以血緣關(guān)系和地緣關(guān)系為基礎(chǔ)，血緣家族組織結(jié)構(gòu)相對簡單。

17、在中古時代初期，愛爾蘭人只剩下少數(shù)的聚落。

18、本文主要論述了三個概念，鄉(xiāng)土環(huán)境、鄉(xiāng)土聚落和鄉(xiāng)土建筑。

19、分宅而居，自立門戶，村莊裂變增生，新村不斷涌現(xiàn)，稠密度增大，是當?shù)鼐幼〗Y(jié)構(gòu)習俗的實況，農(nóng)村居住聚落結(jié)構(gòu)改觀的景觀模型。

20、并以旺山村、錦溪鎮(zhèn)為例進行案例的評價與分析，通過定量分析獲得理論數(shù)據(jù)，查找現(xiàn)階段鄉(xiāng)村聚落旅游發(fā)展所存在的問題及不足。

21、劍川沙溪寺登街是南方茶馬古道上保存最完整的一個驛站，具有豐富的歷史文化內(nèi)涵和完整的聚落景觀形態(tài)。

22、筆者根據(jù)三峽庫區(qū)的考古成果，結(jié)合對古鹽井的考察研究后，認為：川東長江流域地區(qū)是井鹽開發(fā)最早的區(qū)域，鹽的利用與早期聚落的起源密切相關(guān)。

23、半坡遺址位于西安城東，是黃河流域規(guī)模最大、保存最完整的一處典型的母系氏族聚落遺址。

24、而這些共同的空間經(jīng)驗也使得七美依然保有許多文化景觀，如石滬、菜宅、特有的古厝群聚落等。

25、*彎苗栗縣的三灣鄉(xiāng)和獅潭鄉(xiāng)，是客家先民艱辛拓殖的狹窄溪谷平原型聚落，被視之為“后山型開發(fā)區(qū)”。

26、鑑于赤嵌市街是荷蘭人規(guī)劃的，本文將從中古世紀至17世紀中葉荷蘭的市鎮(zhèn)開發(fā)經(jīng)驗開始，來說明類似聚落的空間特色，以為比對。

27、豐富的水產(chǎn)資源和礦產(chǎn)資源，使專業(yè)性聚落應(yīng)運而生。

28、相應(yīng)地，此種模式能為綠色人居環(huán)境的創(chuàng)建提供必要的科學依據(jù)，將黃土高原窯居聚落的發(fā)展納入可持續(xù)發(fā)展的軌道。

29、本研究旨在探究晚清時期華僑家族與僑資聚落營造之關(guān)系。

30、從整體到局部對南漳堡寨聚落的形成原因、形式類別、結(jié)構(gòu)特點以及建筑設(shè)施等方面進行了探討，并對幾個有代表性的堡寨聚落作了分析。

31、以文化中心書店聚落的叢聚型態(tài)為空間色彩研究的出發(fā)點，呼應(yīng)書店空間與色彩心理的相對關(guān)系。

32、同時，聚落又是重要的文化景觀，在很大程度上反映了區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展水平和風土民情等。

33、論文從評介克氏中心地理論入手，分析了中心地理論對區(qū)域聚落體系規(guī)劃的重要意義。

34、地理信息系統(tǒng)技術(shù)的發(fā)展，為聚落地理學的發(fā)展研究提供了技術(shù)手段，使傳統(tǒng)的定性描述過渡到了量化分析。

35、基于這一點，歸納了聚落式校園的三種設(shè)計傾向:人文主義、地域主義和手法主義.

36、他知道這個傾向于聚落的種族還是保留著動物的殘余，他們可以倚強凌弱，卻不存在什么真正的勇氣，在面對強敵時，應(yīng)該絕不會罔顧性命，舍死忘生……

37、從一萬年前的李家溝文化到八千年前的裴李崗文化，六七千年前的仰韶文化、四千年前的龍山文化;從氏族聚落到古城堡、古城群落，歷史從未在這里中斷。

38、莒光樓、水頭聚落、金門民俗文化村也是一窺閩南風情的好窗口。

39、但有記載自上古時代神農(nóng)嘗草伊始，許多毒瀧惡霧籠罩之地漸遭人們開采，后再伴隨神農(nóng)聚落與軒轅聚落日以擴張，逐鹿之戰(zhàn)后期，此些崇山峻嶺久也適居。

40、雕龍碑遺址是國家級重點文物保護單位，位于城東北25公里處，雕龍碑古文化遺址是距今6000多年典型的保存完整的新石器時代氏族聚落遺址。

41、玉井區(qū)虎頭山居高臨下，是絕佳的戰(zhàn)略位置，當年日軍就從山上炮擊山下的竹圍里江家聚落。

42、最典型的環(huán)壕聚落當屬姜寨遺址，這一遺址位于今天山西省臨潼縣城北，是以仰韶文化為主的新石器時代的遺址。

43、在我區(qū)知名歷史專家林干看來，種種跡象說明，興隆洼遺址的這一氏族聚落遺址就是塞北地區(qū)最早的村落，它代表了塞北地區(qū)早期的農(nóng)耕文化。

44、2009年8月8日與9日連兩天的莫拉克風災(zāi)，造成高雄縣甲仙鄉(xiāng)小林村10至19鄰聚落遭土石崩落掩埋全毀，462位居民慘遭活埋。

45、夕陽下，古厝前，三兩人，吃茶、話仙，有關(guān)古厝的歷史、聚落的生活狀態(tài)，在地的多元文化，成為攝影師們鏡頭下最豐滿的作品元素。

46、樓航認為，玉架山遺址周邊地區(qū)近年開展過多項考古工作，有跡象初步表明，臨平山的西、北部地帶在良渚文化時期存在過一個較高等級的聚落。

47、梅古斯長老接著說道:“魔法墻消失以后，北方和西方出現(xiàn)了大量沒主的土地，還有許許多多的聚落，現(xiàn)在神圣聯(lián)盟正在全力的占有新的領(lǐng)地。

48、考古調(diào)查勘探資料證明，以紫金城為代表的漢代海昏侯國的都城遺址與以西漢海昏侯墓為代表的龐大的漢墓群，共同構(gòu)成了一個完整的漢代海昏侯國聚落遺址。

49、上海建筑師常青的參賽作品杭州氏族聚落重建方案獲得亞太區(qū)金獎。

50、從2003年6月至9月，歷時兩個多月，發(fā)掘面積10000余平方米，發(fā)現(xiàn)了一處早期四壩文化的大規(guī)模聚落遺址，取得了重大收獲。