1、 不經(jīng)清貧難成*，不經(jīng)世事總天真。

2、 吾愛(ài)鬼谷子，青溪無(wú)垢氛。囊括經(jīng)世道，遺身在白云。

3、 未經(jīng)世事的少女往往會(huì)存有一個(gè)荒誕的幻想，以為戀愛(ài)時(shí)期的感情高潮在婚后也能維持下去。這是違反自然定律的妄想。

4、 不擔(dān)當(dāng)，則無(wú)經(jīng)世之事業(yè)。

5、 這些作品從來(lái)沒(méi)有經(jīng)世界銀行發(fā)表過(guò)，它拒絕自我批評(píng)的原則，寧愿自吹自擂。

6、 如果你的心能夠容納無(wú)限的經(jīng)驗(yàn)，雖然飽經(jīng)世故，卻又能維持單純，這才是樸素。

7、 即使是現(xiàn)在，很多經(jīng)世之才也會(huì)因?yàn)楦鞣N原因而被埋沒(méi)掉。

8、 他曾是經(jīng)世奇才，但現(xiàn)在隱退了。

9、 這位飽經(jīng)世故的老人，老淚縱橫，久久不能平靜。

10、 有許多經(jīng)世之才都被殘酷的封建制度吞沒(méi)了。

11、 其治經(jīng)之旨，則強(qiáng)調(diào)通經(jīng)致用，經(jīng)術(shù)當(dāng)以經(jīng)世，反對(duì)皓首窮經(jīng)，泥古不知論今。

12、 但在經(jīng)世致用方面，湖湘學(xué)派竭力避免了傳統(tǒng)儒家內(nèi)圣外王理論的缺陷，表現(xiàn)出獨(dú)特的經(jīng)世風(fēng)格。

13、 他響亮地提出要用經(jīng)世致用思想來(lái)促進(jìn)教育改革，在近代教育史上有著重要地位。

14、 未經(jīng)世故的女人習(xí)于順境，反而苛以待人；而飽經(jīng)世故的女人深諳逆境，反而寬以處世.余光中

15、 若*席缺席時(shí)，經(jīng)世盟秘書(shū)長(zhǎng)推薦人選，世盟*席可指派技術(shù)代表。

16、 瑪麗是個(gè)飽經(jīng)世故的女人，她的交際廣著呢!

17、 但埃及，盡管貧窮，有著一群久經(jīng)世故的精英，一個(gè)受良好教育的中產(chǎn)階層和一種強(qiáng)烈的民族自豪感。

18、 他是一個(gè)飽經(jīng)世故的人，不會(huì)感動(dòng)震驚的.

19、 此刻的別離，我們沉默不語(yǔ)。不經(jīng)世的我們，約好下一個(gè)路口等。陳學(xué)冬

20、 這棵一百多年的老榕樹(shù)，渾身上下充滿了滄桑感，彷佛飽經(jīng)世事的老人。

21、 童年，像一杯甘茶，總那么香甜；童年，像一顆糖，總那么徹透人心。童年像一張未經(jīng)寫(xiě)畫(huà)的紙，那么純潔干凈。童年像一位未經(jīng)世事的害羞小姑娘，那么羞澀。

22、 環(huán)境能毀掉我們身上的許多東西，但并不是全部；有些狡猾而又飽經(jīng)世故的騙子手，往往巧妙地把一切都推諉于環(huán)境的影響，他們不僅以此來(lái)掩飾自己的弱點(diǎn)，而且常常以此掩蓋自己的卑鄙行為，特別當(dāng)他們是一些能說(shuō)會(huì)道和善于舞文弄墨的家伙的時(shí)候。

23、 舊式家具、版子很老的字典以及古版的書(shū)籍，我們是喜歡的，但大多數(shù)的人忘卻了老年人的美。這種美是值得我們欣賞，在生活是十分需要。我以為古老的東西，圓滿的東西，飽經(jīng)世變的東西才是最美的東西。

24、 外表上我們可能很簡(jiǎn)單，我們可能只有很少幾件衣服，一日一餐就滿足了，然而這并不是樸素。如果你的心能容納無(wú)限的經(jīng)驗(yàn)，雖然飽經(jīng)世故，卻又能保持單純，這才是樸素。

25、 文明需有文明的精神：自強(qiáng)不息的奮斗精神，克己奉公的無(wú)私精神，經(jīng)世致用的責(zé)任精神，服務(wù)社會(huì)的人文精神，剛?cè)岵?jì)的辯證精神，博采眾長(zhǎng)的包容精神。

26、 從傳統(tǒng)社會(huì)中萌生出來(lái)的理學(xué)、心學(xué)在當(dāng)時(shí)事實(shí)上都已陷于絕境，唯一有希望的社會(huì)思想就是剛剛興起不久的經(jīng)世致用思想。

27、 于此立定腳跟，意圖建立一個(gè)完整的思想體系的，正是清代“經(jīng)世學(xué)派”的志向。他們也是在18世紀(jì)有著上佳的表現(xiàn)。

28、 黎承睿一見(jiàn)他就覺(jué)得滿心歡喜，明明只有幾天沒(méi)看到他，為什么卻有種由衷的隔了年月隔了山水幾重的滄桑感？難道這就是所謂思念？他從來(lái)不知道，只是因?yàn)橄胨湍茏屪约和鹑魵v經(jīng)世事，悲喜交加。吳沉水

29、 不是所有的過(guò)往都是美好，還有許多我們想要擦去卻擦不去的殘痕。有人說(shuō)，疼痛的往事可以選擇忘記，可縱算忘記了，并不意味著就真的不存在。既是省略不去的過(guò)程，只好默默忍受，只當(dāng)是年少不經(jīng)世事所犯下的無(wú)知錯(cuò)誤。林徽因

30、 自己一定要發(fā)揚(yáng)“修心養(yǎng)性，經(jīng)世濟(jì)民”的文化營(yíng)銷肉體，繼承傳統(tǒng)，報(bào)答社會(huì)，以不懈的努力報(bào)答羅師的深恩。

31、 與我們這些飽經(jīng)世故的人不同，他們是真的相信他們自己的宗教，從而對(duì)其它宗教建筑的文化價(jià)值缺乏敬意。

32、 清代杜詩(shī)注疏契合了考鏡源流、經(jīng)世致用的學(xué)術(shù)背景，反映了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的精神寄托。

33、 若技術(shù)代表之決議經(jīng)世盟*席核可后，世盟可于該標(biāo)賽采用修改后之競(jìng)賽規(guī)則。

34、 顏氏家族的家風(fēng)可以概括為好學(xué)、尚德、孝悌、淡泊四個(gè)方面，其學(xué)風(fēng)可以概括為經(jīng)世致用、積累相傳。

35、 在這種學(xué)術(shù)氛圍下，章學(xué)誠(chéng)沒(méi)有追隨時(shí)尚，而是另辟蹊徑，在史學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)方面都有所建樹(shù)，這源于他學(xué)術(shù)匯通、經(jīng)世致用的治學(xué)宗旨。

36、 為屬靈的智慧禱告，也為經(jīng)世濟(jì)民的智慧禱告。

37、 真正的女神，跟漂亮無(wú)關(guān)。那是遍經(jīng)世事之后，內(nèi)心釋放出來(lái)的一種張力。內(nèi)心豐盛的女人即便不漂亮，也別有一種美麗。當(dāng)一個(gè)女人真正擺脫了外貌的限制，才真能到達(dá)一種精神上的優(yōu)美。至此，她的光芒，無(wú)人能擋！鄧紫棋

38、 一個(gè)未經(jīng)世事的女子，如果一派天真是美好，但是，少了味道。如果經(jīng)歷了世事還這樣一派天真，像一朵蓮花，在最黑的夜里綻放，那是歲月所賜予的滄桑氣息。白落梅

39、 我一定要弘揚(yáng)“修心養(yǎng)性，經(jīng)世濟(jì)民”的文化營(yíng)銷精神，繼承傳統(tǒng)，回報(bào)社會(huì)，以不懈的努力報(bào)答羅師的深恩。

40、 在中國(guó)史學(xué)史上，經(jīng)世致用思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

41、 他能夠照料好自己，因?yàn)樗?em>經(jīng)世故.

42、 三是堅(jiān)持斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性和反復(fù)性，具有經(jīng)世濟(jì)民、以人為本的高尚情操。

43、 東林學(xué)派是明末頗有社會(huì)影響的一個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)體，以經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)為特征。

44、 實(shí)際上盡管她今年較為頻繁地出現(xiàn)在我們的視野里，但或許是歷經(jīng)世事不在乎媒體的追訪，在她近來(lái)的活動(dòng)中，都很少安排接受采訪這一項(xiàng)。

45、 浙東學(xué)派繼承并發(fā)揚(yáng)了中國(guó)史學(xué)“經(jīng)世致用”的優(yōu)良傳統(tǒng)，并發(fā)揚(yáng)光大。

46、 他性格耿直，憨厚篤誠(chéng)，一心繼承父志，經(jīng)世濟(jì)人。

47、 這些莊重、嚴(yán)肅、飽經(jīng)世故的女人，對(duì)自己的目的是很清楚的.

48、 人們年少的時(shí)候總會(huì)因?yàn)闊o(wú)知而愁緒滿滿，成長(zhǎng)之后又會(huì)因?yàn)檐P躇滿志卻被打擊而日漸消沉。只有中間的那段時(shí)光無(wú)憂無(wú)慮，再怎么懵懂而未經(jīng)世事，周遭也一味的全是春光明媚。張喵喵

49、 而這種追求之所以受到阻礙，使顧頡剛深為彷徨、苦悶，就在于受到“經(jīng)世致用”思想和“左”傾的階級(jí)斗爭(zhēng)理論以及傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)等對(duì)學(xué)術(shù)研究的消極影響。

50、 中國(guó)傳統(tǒng)文化的另一個(gè)特性是其致用性，不注重自然科學(xué)與原理的研究，而關(guān)心經(jīng)世致用的為人處世之道.