1、 這篇種族主義的文章僅是魯尼偽作中的一件，眾多冒充的名言引語、評論文字仍在網絡上大行其道。

2、 帶有一定豪放風格的一套“早期”作品又存在偽作的爭議，因此本文認為梅清“晚期”不存在回歸“早期”豪放畫風的現象。

3、 通過調整加網網點函數，起到防偽作用.

4、 主要從防偽紙張、防偽技術、防偽油墨三方面對包裝防偽作了概述。

5、 現在，數字成像技術開始能夠發現如何辨認偽作了。

6、 最終，軟件準確地分辨出梵高6幅畫中的4幅偽作，雖然它也將梵高的兩幅作品歸到他人名下。

7、 這是對偽作的有力反擊，也要求人們不要過分膨脹自我的意識。

8、 雖然這是篇偽作，但還是有可讀性的.

9、 其寫作日期已無可考，可能是柏拉圖對話錄的偽作。

10、 而世間流傳的《抱樸子內篇》乃后人偽作，混以儒家綱常名教，變得不倫不類。

11、 沈禪生的留世之作極少，但偽作過多，難辯真假，唯有名款畫押，形如云龍，亂如畫符，外人難以模仿，這可以說是極大的破綻!

12、 臺面上的談話多少可聽出各人心境，而女子們的姿態神情也一樣可看出她們真實的想法。譬如，有的秀女言語很利落，手心卻捏著帕子；有的言語很謹慎，可耳根卻有點紅。前者畏懼說的是實話，后者偽作沉穩說的卻是虛話。周夢

13、 在回應文章中，紐約蘇富比中國古代書畫部就“鑒藏印多為偽印”、“騎縫章問題”、“翁方綱題跋與題詩是偽作”等質疑逐條批駁。

14、 在回應文章中，紐約蘇富比中國古代書畫部就“鑒藏印多為偽印”、“騎縫章問題”、“翁方綱題跋與題詩是偽作”等質疑逐條做出了批駁。

15、 歷代學者為此進行了曠代持久的爭論，至少形成了西周說、春秋說、戰國說、秦漢之際說、漢初說、王莽偽作說等六種說法。