1、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。

2、對待犯錯誤的人應當采取治病救人的方針，而不應該不教而殺。

3、“養不教，父之過”，“不教而殺謂之虐”，也是不負責任的表現。

4、正所謂“不教而殺謂之虐”，不經教化便加以殺戮便叫做虐，而“法治”的宣傳，正是法的全民教化、也正是禮的精神體現。

5、“不教而殺謂之虐，不戒視成謂之暴”。

6、“四惡”之首叫作“不教而殺謂之虐”(不先施教育就懲罰，這叫殘暴)。

7、“不教而殺謂之虐”，傳統中國的刑事政策注重的是教化，講的是正風俗，飭人心，即使有死刑也是以殺止殺，以刑去刑，以達到無刑為目的。

8、“不教而殺謂之虐，不戒視成謂之暴，慢令致期謂之賊”。

9、文章認為，臺大院長林芳郁“不會讓社會大眾失望”的承諾，雖讓臺大人的背脊重新挺直，但在臺大重振百年聲譽的同時，院方也面臨“不教而殺”的質疑。

10、爆他料的議員同事也替他不平，政府并未提供管道讓參選人了解捐款企業經營狀況，“現在要我們吐出捐款，有點不教而殺”。

11、中國社會管理不是沒有良好傳統的，儒家就把有序化管理建立在教化的基礎上，提出了著名的“庶、富、教”理論，反對“不教而殺”的野蠻管理行為。