1、 當(dāng)身心的行動可以達到趨福避禍的目的時，意志就發(fā)動起來。

2、 青海門源漢族的民間信仰主要展現(xiàn)了人們的求吉避禍心理，表達了向往健康長壽、家人平安、生活美滿、社會安定的良好愿望。

3、 人若想得福而避禍，在還沒有談到做善事之前，最要緊的是先要把過失改掉才行。

4、 一方面以避禍全身，另一方面幻想通過隱逸實現(xiàn)對現(xiàn)實的超越。

5、 到楊慎為避禍佯狂偽顛之際，他們覺得抓到稻草了，于是關(guān)于楊慎的流言在滇中四起。

6、 古時登高源于“避禍”，如今在秋高氣爽的日子，登山成為人們運動健身、感受自然的傳統(tǒng)活動，不少地方的重九登高節(jié)還吸引眾多游人前往。

7、 知夫差昧于大勢而不可諫，吳國必為越國所破滅，為避禍而托子于齊國鮑氏，反遭太宰伯嚭誣陷，被逼自殺。

8、 自云霄到來后，那道觀立時興盛起來，求福避禍、問吉求安、向道修行盡皆有之，可謂香火不絕。

9、 關(guān)鍵在于能否避禍求福、轉(zhuǎn)“危”為“機”。

10、 因果往復(fù)，福地豈能避禍;天魔擾嚷，魍魎覬覦壺天。

11、 窮鳥入懷三國魏的劉政因為避禍去投靠邴原，他對邴原說，我好比是“窮鳥入懷“。

12、 無家可歸投奔到大伯下邳王劉宜家里避禍養(yǎng)傷。

13、 我爹娘知道我闖了潑天大禍，忙哭著讓我出遠門避禍，我當(dāng)時懵懵懂懂，除了湖上也無處可去，只好駕船在湖中亂闖，這才遇到了幫中兄弟。

14、 迎端午，共歡度，拋除煩惱留不住；喝雄黃，戴香包，驅(qū)邪避禍去五毒；賽龍舟，打龍鼓，事業(yè)順利競相度；吃粽子，送祝福，愿你美滿又富足；端午快樂！

15、 在東京市地方，大廈產(chǎn)生了強烈的扭捏，職工們都涌背街頭避禍。

16、 在中國傳統(tǒng)文化中，虎被賦予了神秘的力量，這些出自各位母親手中的布老虎，是為了保佑孩子們趨吉避禍。

17、 第二天自習(xí)后我故意在校外磨磨蹭蹭不回住的地方，昨天出現(xiàn)的那人實在太過于詭異了，避禍求福是人的本能，而我只是憑著自己的直覺不欲過早回去。

18、 只要自己卻要小心在意，遇到事情盡量把性子放柔和一些，趨福避禍，見機行事，那就再好不過。

19、 苦海茫茫未有涯，東君何必戀塵埃?不如早覓回頭岸，免卻殺身避禍災(zāi)!岳飛聽了，暗自贊道“這和尚果然有德行。

20、 仙佛亦有七情六欲，愛恨情仇，正所謂:不能為人，何以為仙!生有何歡，殞有何苦?雖千萬人吾往矣，寧向地獄之中尋涅槃之火，也不愿遁世避禍以求碌碌之長生。

21、 此家人姓朱，世代都是以詩禮傳家，只是身逢亂世只能隱居避禍。

22、 相傳，伏蠻開國皇后乃神裔之后，為程氏孕育的皇嗣血脈里帶有鳳凰之瑞，可安平避禍，縱使時逢厄難，亦能涅槃重生。

23、 正所謂“號碼本無意，庸人自擾之”，北京即將施行《門牌樓牌設(shè)置規(guī)范》，顯然針對的是近些年來社會上愈演愈烈的“趨吉避禍風(fēng)”。

24、 所以修丹道首先要學(xué)會健身，學(xué)會祛病延年，其次要學(xué)會保身，學(xué)會歷劫避禍。

25、 作為穿越者，吳臨自以為輔佐明君成就不世功業(yè)，未料鳥盡弓藏，無奈與妻兒避禍山林，卻意外穿越回十三年前，初來貴地之時。

26、 辭去漆園吏的莊周剛回到家中，官府衙役便追至門前，莊周情急之下，只得以“假死”避禍。

27、 人生于天地之間，逢四時而換衣著，晨暮而知作息，亂世避禍于當(dāng)世，盛世清發(fā)于朝夕。

28、 欽使至壽春，時公愛女避禍壽春，觀欲將其交付欽使監(jiān)押，玉錦聞之震怒，不顧身重，抱女出城去，義烈堪敬，欽使遣兵追之，死傷殆盡，兩女亦無所蹤。

29、 唐玄宗避禍成都，見到佛教徒于鬧市中施粥救濟難民，深受感動，便下令修建大慈寺，并親自題寫了匾額。

30、 忍字頭上一把刀，毛人鳳堅信“忍”能避禍，也能為升官發(fā)財鋪好路徑。

31、 李修然自小學(xué)書學(xué)劍不過是渾渾噩噩，沒什么抱負;后來為避禍逃出洛陽，也只是應(yīng)急。

32、 據(jù)史料記載，春秋時期，老子見周王朝大廈將傾，處于風(fēng)雨飄搖之中，到了再也無法挽救的地步，便西出函谷關(guān)，出關(guān)隱居避禍去了。

33、 秦陽搶步上前撿起，見上面用娟秀的趙體毛筆字匆匆寫著:久候哥哥不果，與星兒徹夜找尋，未見蹤影，甚念，忽聞匪將至，舉村避禍，沿官道而走，盼速來會合。