1、 凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。曾國(guó)藩

2、 倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。管仲

3、 工作平安，休息平安，衣食住行都平安。

4、 倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。管仲

5、 人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是我們的衣食父母。

6、 人生分三個(gè)階段，工作階段，就是保證自己的衣食住行；生活階段，對(duì)生活質(zhì)量有了更高的要求；價(jià)值實(shí)現(xiàn)階段，更大程度的實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

7、 日月為天下眼目，人不知德；山川為天下衣食，人不能感。

8、 無(wú)用之官，不急之作，服淫侈之變，無(wú)功而衣食縣官者眾，是以上不足而下困乏也。

9、 衣食住行，百姓所需；吃喝房車，干部形象；正風(fēng)嚴(yán)紀(jì)，當(dāng)從干部始，自上而下行，一級(jí)做給一級(jí)看，一級(jí)帶著一級(jí)干。

10、 衣食足而知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)而識(shí)理義。

11、 客戶就是我們的衣食父母，沒(méi)有客戶就沒(méi)有企業(yè)的一切。

12、 萬(wàn)物靠泥土孕育，人類在泥土上繁衍，泥土是我們的衣食父母，泥土平凡而樸實(shí)，博大而厚重，默默奉獻(xiàn)而不期回報(bào)，功高蓋世而絕不張揚(yáng)……然而，這彌足珍貴的泥土，常常被我們忽視冷落。

13、 衣食者，人之生利也，然且猶尚有節(jié)。

14、 朕為帝王，何等物不可用？然而朕之衣食毫無(wú)過(guò)費(fèi)。3.所以然者，特為天地所生有限之才，而惜之也。

15、 夫民，衣食不足，則不暇治禮儀；而飽暖無(wú)教，則又近于禽獸。

16、 人生歸有道，衣食固其端。

17、 富貴至則衣食美，衣食美則驕心生。

18、 夫以利濟(jì)存心，則其學(xué)業(yè)必能日造乎高明；若僅為衣食計(jì)，則其知識(shí)自必終囿于庸俗。

19、 人恃衣食，猶魚(yú)之待水；國(guó)之恃人，如人之倚足，魚(yú)無(wú)水則不可以生，人無(wú)足則不可以步。

20、 是以古者尚力務(wù)本而種樹(shù)繁，躬耕趣時(shí)而衣食足，雖累兇年而人不病也。

21、 凡事皆須務(wù)本，國(guó)以人為本，人以衣食為本。

22、 以知識(shí)的火炬，點(diǎn)燃求知的薪柴；以嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的思維，教給處世的方法；以親切溫和的笑容，關(guān)懷的衣食住行。

23、 臣初奉先帝，資仰憑借、依賴於官，不自治生謀生計(jì)。今臣家成都有桑八百株，薄田十五頃，子孫衣食，自有余饒。

24、 國(guó)家有難而不憂，非忠臣也。夫守節(jié)死難者，人臣之職也；衣食饑寒者，慈父之道也。

25、 “一個(gè)行動(dòng)勝過(guò)一打計(jì)劃”只有在行動(dòng)中，我們才會(huì)感覺(jué)到生命的悸動(dòng)，才能讓生命具有價(jià)值，才可以得到衣食住行的保障，才可以變得智慧、勇敢、堅(jiān)毅和高尚起來(lái)。

26、 學(xué)不貫今古，識(shí)不通天人，才不近仙，心不近佛者，寧耕田織布取衣食耳，斷不可作醫(yī)以誤世。

27、 感嘆古人對(duì)幸福的深刻理解時(shí)，我才漸漸明白，自己所要的幸福究竟是什么了它不是千金財(cái)富，也不是衣食無(wú)憂的生活，更不是受人注目的地位，而是為別人著想，為社會(huì)承擔(dān)，是奉獻(xiàn)，是付出，是犧牲。

28、 建筑師的業(yè)是什么？直接地說(shuō)是建筑物之創(chuàng)造，為社會(huì)解決衣食住行三者中住的問(wèn)題，間接地說(shuō)，是文化的紀(jì)錄者，是歷史之反照鏡。所以你們的問(wèn)題十分地繁難，你們的責(zé)任十分地重大。梁思成

29、 當(dāng)今世界在我看來(lái)是一個(gè)以人類自身為圓心，以和諧為半徑所構(gòu)畫(huà)的一個(gè)名為社會(huì)的圓圈。有多么濃郁的和諧氣息就有多么強(qiáng)大的人類社會(huì)。人們?cè)?em>衣食無(wú)憂的生存前提下有了更高的生活要求，和諧則是它們追求并向往的生存境界。

30、 君子不急斷，不急制。使飲食有量，衣食有節(jié)，宮室有度，畜積有數(shù)，車器有限，所以防亂之原也。

31、 尋常衣食隨時(shí)度，分外資財(cái)莫妄求。

32、 臣身在外，無(wú)別調(diào)度，隨時(shí)衣食，悉仰於官，不別治生，以長(zhǎng)尺寸來(lái)增加些微財(cái)產(chǎn)。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有盈財(cái)，以負(fù)陛下也。

33、 做任何一個(gè)行業(yè)，都得在崗位上有所表現(xiàn)，既紅、不驕、不遲到、不早退、敬業(yè)樂(lè)業(yè)、有衣食，那才是高手。亦舒

34、 人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養(yǎng)身而反損其衣食也。

35、 人活著，總得有個(gè)堅(jiān)定的信仰，不光是為了自己的衣食住行，還要對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。張志新

36、 朕為帝王，何等物不可用？然而朕之衣食毫無(wú)過(guò)費(fèi)。

37、 夫王道之治，先除人害，而足其衣食，然後教以禮儀，而威以刑誅，使知好惡去就，是故大化四湊，天下安樂(lè)，此王者之術(shù)。

38、 農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少，財(cái)匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大則饒，原小則鮮，上則富國(guó)，下則富家，貧富之道，莫之奪予。

39、 故衣食者民之本，稼穡者民之務(wù)也。二者修，則國(guó)富而民安也。

40、 凡事皆須務(wù)本，國(guó)以人為本，人以衣食為本，凡營(yíng)衣食以不失其對(duì)為本。

41、 尋找一位衣食父母。他可省下你的摸索的碰撞。

42、 衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心。

43、 凡人盡孝道，欲得父母之歡心者，不在衣食之奉養(yǎng)也。惟持善心，行臺(tái)道理，以慰父母而得其歡心，斯可謂真孝者也。

44、 這些企業(yè)是工人們的衣食父母。

45、 人有迫於饑寒之患，為衣食之謀，造次顛沛，未嘗忘也。

46、 你是女中豪杰當(dāng)之無(wú)愧，你是我們衣食父母官，你的偉業(yè)錦旗掛滿墻，你的豐功業(yè)績(jī)碩果累。春節(jié)祝領(lǐng)導(dǎo)生體健康，扎西德勒，更上一層樓，想著老百姓。

47、 時(shí)尚包括很多方面，衣食住行都有。每個(gè)階段、每個(gè)時(shí)代、每個(gè)人給每個(gè)方面定義的時(shí)尚都是不一樣的，但是時(shí)尚還是因人而異，適合自己的東西是最好的。

48、 大人都說(shuō)我們過(guò)的是衣食不愁，無(wú)憂無(wú)慮的生活，可是我就有許許多多的煩惱，其中讓我最最不勝其煩得事是整天都做一些沒(méi)完沒(méi)了的作業(yè)，害得我從來(lái)沒(méi)有休息的空間。

49、 在黑暗年代里豺狼當(dāng)?shù)溃焕习傩?em>衣食無(wú)著；無(wú)法生存。

50、 得到這筆意外之財(cái)，只要細(xì)水長(zhǎng)流，慢慢花用，三年之內(nèi)，必然衣食無(wú)愁。