1、 卻說洪信確不作絲毫耽擱，準備停當，攜擎御書丹詔、金匣皇香，帶了數十隨從，一行離了東京，取路徑投江西而來。

2、 一場臺風，錯亂時空，默默無聞還是留書丹青，只在一念之間。

3、 他搜集了所有能夠找到的道書丹冊，埋首其中數年時間，但苦于無人指點，腦海中的現代思維也影響了他對經書的理解，因此始終不得要領。

4、 相傳宋太祖御筆親書丹詔，遣官招之。

5、 青書丹符乃天下至寶，修煉之人誰不想獨享其成，陳掌門何以如此大度來跟貧道分享這等重大信息?

6、 玄教另一弟子陳日新既精詣黃箓齋科，又研究道書丹經。

7、 詔允后，邕親自書丹于碑，命工鐫刻，立于太學門外，碑凡46塊，這些碑稱《鴻都石經》，亦稱《熹平石經》。

8、 小生只會作文及書丹，別無甚用，如要立碑，還用刻字匠作。

9、 對此殘陽如血江天浩瀚，欲問歸來鴻雁戰訊可傳，收得焚予故人遙祝魂安，再約清平江山天人共看，合：四方征鼓已歇七魄可安，八千里路云月三途路返，身經百戰共老塵沙幾番，長歌當哭墨染史冊書丹。少司命

10、 此碑系宋真宗封泰山之后，又加封北岳安天王為安天元圣帝，并下令由翰林學士陳彭年撰文，翰林待詔邢守元書丹并篆額而立的碑石。

11、 明嘉靖辛丑年間，翰林院大學士的屬官檢討梁紹儒為重修和圣祠撰寫了碑文，由明朝的知縣王惟精書丹。

12、 有關道教最著名的碑刻為《紫霄宮玄帝碑銘》，此碑由唐寅在弘治十三年(1500)游齊云山時，應道長汪泰元之請所作駢體文，汪肇篆額，戴煉書丹。