1、 群眾從未尊敬過活著的佛。在喬達(dá)摩佛的生命中有這么多人企圖害死他，最后他死于中毒。這個錯誤的行為，來自于一般的、無意識的、但卻占大多數(shù)的人，這就夠讓他不會想再回來。

2、 請世尊喬達(dá)摩接受我為優(yōu)婆塞。從今以后，我將終生尋求庇護(hù)。

3、 達(dá)摩行醫(yī)濟(jì)世，在下層百姓中廣結(jié)善緣。他救助了面臨被焚噩運(yùn)的麻瘋女小嬋，在日久相處中小嬋心生愛慕，這給潛心修煉的達(dá)摩帶來諸多不便。

4、 之后，拳術(shù)發(fā)展為外內(nèi)兩家：外家是以達(dá)摩禪師為祖的少林派，內(nèi)家是以張三豐為祖的武當(dāng)派。

5、 達(dá)摩易筋經(jīng)是少林寺眾僧練習(xí)練習(xí)的最早功法之一。

6、 喬達(dá)摩是一個與耆那教的大雄同時代的人.

7、 將碳稅提上架是志在必行了，就像掛了一把達(dá)摩克利斯之劍在商家和業(yè)主頭上，扼殺自信。

8、 印度僧人達(dá)摩東渡來華，帶來了印度傳統(tǒng)的禪法。

9、 康熙帝叔父達(dá)摩親王拜其為師.

10、 悉達(dá)多喬達(dá)摩是在公元前563年出生于在藍(lán)毗尼的一個帝王家族，在現(xiàn)在的尼泊爾境內(nèi)。

11、 但忠實(shí)奉行頭陀行的達(dá)摩禪系卻一直受到正統(tǒng)僧團(tuán)的排斥與打擊。

12、 真正開悟的人擁有非常大的幽默感。據(jù)說菩提達(dá)摩開悟時，他笑了好幾個月，沒有停止——笑那整個荒謬，人們一直都在他們想要去的地方。奧修

13、 佛教界稱達(dá)摩為中國佛教禪宗的“初祖”，少林寺被譽(yù)為禪宗的“祖庭”。

14、 自北魏建寺以來，先后有天竺高僧跋跎、達(dá)摩入住寺院，傳下道統(tǒng)，至隋唐之前，寺中僧眾習(xí)武，已經(jīng)蔚然成風(fēng)。

15、 達(dá)摩亭在方丈室后，是一座單檐廡殿式建筑，相傳是二祖慧可，立候達(dá)摩，斷臂佛前之所。

16、 北齊此番攻梁失敗，柳達(dá)摩一無所獲，還損失了大批兵糧和馬匹，被齊文宣帝高洋斬殺泄憤。

17、 達(dá)摩壁觀法卻反其道而行，入定時不但沒有任何冗繁的前奏，而且也不需將佛相引入識海，所求只是通過靜悟達(dá)到佛由心生、我即是佛的地步。

18、 靈機(jī)一觸，達(dá)摩嘗試依循九宮星宿運(yùn)行規(guī)律，導(dǎo)引真氣游走身上各大要穴。

19、 少林寺中除了每年佛誕、達(dá)摩祖師誕辰等幾日之外，向來極少召集全體僧眾，眾僧心中納罕，仍是依序各按行輩排列，上千人靜悄悄地聚在殿內(nèi)鴉雀無聲。

20、 1994年，王璽銘來到嵩山少林寺，被達(dá)摩一葦渡江、面壁九年的執(zhí)著精神所感動，回來便決定用刻刀刻下達(dá)摩的悟禪過程。

21、 昨日登高峰，今日落谷底。浮沉無定處，我生似飄萍。歷經(jīng)磨難劫，不甘長庸碌。即使屢碰壁，未肯學(xué)達(dá)摩。征服謂之強(qiáng)，順應(yīng)亦非弱。艱辛不畏懼，從容再啟程。

22、 菩提樹，神仙住，漫天蓮花鋪成路，佛光照，仙鶴舞，萬丈金光皆祝福。喬達(dá)摩，悉達(dá)多，佛主誕辰喜事多，浴佛節(jié)，傳吉祥，化解世間一切邪！

23、 一些對沖基金，幾乎與無照營業(yè)的保險(xiǎn)公司沒有本質(zhì)區(qū)別，它們的泛濫產(chǎn)生了一個龐大的信用違約交換市場，這種情況猶如一把懸著的達(dá)摩克利斯之劍，一旦企業(yè)違約行為增多時，這把劍就會無情地落下。

24、 道信是東土四祖，是中國禪宗形成史上的重要一環(huán)，影響了達(dá)摩禪的發(fā)展方向。

25、 少林寺景區(qū)位于嵩山西麓的少室山陰，由少林寺、塔林、初祖庵、達(dá)摩洞、二祖庵、永泰寺、少室闕等著名景點(diǎn)組成。

26、 軍政府領(lǐng)導(dǎo)人卡馬拉星期四在一次暗殺企圖中受傷，目前已經(jīng)被送達(dá)摩洛哥接受治療。

27、 在“禁閉”一集中，johnlocke發(fā)現(xiàn)了防護(hù)門上的地圖，這是一張揭露了所有達(dá)摩站的網(wǎng)狀圖，圖的中間是一個大大的問號。

28、 慧可聽了達(dá)摩的回答，當(dāng)即豁然大悟，心懷踴躍。

29、 聽聞羅漢十八手為少林南派開山之祖，達(dá)摩禪師初創(chuàng)，后經(jīng)少林歷代大師不斷吸取各派精華，發(fā)展補(bǔ)充完善，成為少林七十二絕藝之一。

30、 梁武帝一直追到江邊，只看見洶涌彭湃的浪花，卻看不到達(dá)摩祖師的影子，只得嘆了口氣，原路返回。

31、 可惜，如今達(dá)摩祖師所創(chuàng)大乘佛法已然沒落，而他一時興起創(chuàng)出的小乘佛法——武禪，卻被不屑子孫后輩們發(fā)揚(yáng)光大。

32、 玄慈禪師是少林寺方丈，無色禪師是少林寺羅漢堂首座，無相禪師是達(dá)摩堂首座，三人位望尊崇，寺中僧侶向來只稱“老方丈”。

33、 造化弄人，當(dāng)年達(dá)摩一葦渡江傳為佳話，現(xiàn)在自己連一葦都不用就能踏水而行。

34、 (見文公直《碧血丹心大俠傳》)據(jù)史籍記載，禪宗始祖達(dá)摩只傳《洗髓經(jīng)》與《易筋經(jīng)》，未曾著有《武道》。

35、 南北朝時期，來華弘法的菩提達(dá)摩在少林寺面壁九年弘揚(yáng)禪法，奠定了少林寺的禪宗祖庭地位。

36、 釋永信不僅達(dá)摩杖練得好，軟功也十分了得，即使到了四十來歲，左右劈叉也還十分到位。

37、 正對的地方，塑著一尊達(dá)摩祖師像，同其他殿宇一樣，像前設(shè)有香案，其上香燭、蠟扦碼放整齊，香案前擺有三四個蒲團(tuán)，殿中端立一僧。

38、 為人剛正不阿，豪爽仗義，若不下山，日后定是少林達(dá)摩院首座。

39、 乃東土禪宗初祖達(dá)摩老祖所創(chuàng)，禪宗二祖慧可大師得之于老祖。

40、 瀏覽諸多文章，大抵皆言因廟中有“夷人”或“番僧”種下的波羅樹，并且點(diǎn)明這個番僧叫做達(dá)奚，達(dá)摩的小弟弟。

41、 離開永寧寺，達(dá)摩來到幾十里外的嵩山少林寺，落跡于此，終日面壁。

42、 之譽(yù)，乃是魏孝文帝孝昌三年為安頓印度僧人菩提達(dá)摩來到少林寺傳授禪法而辟。

43、 如果說達(dá)摩面壁九年，在石洞中留下身影是一場修行。

44、 有宋代創(chuàng)建的初祖庵，庵后五**上有達(dá)摩洞，傳為禪宗祿祖菩提達(dá)摩面壁九年處。

45、 此外由達(dá)摩而慧可、僧璨、道信、弘忍以至惠能次第傳承六代。

46、 創(chuàng)作的過程中，他又將75首禪宗詩詞，189句禪詩選句、名言，216方鈐印加入作品中，和達(dá)摩像一起組成了扇面圖案。

47、 35年后，印度高僧達(dá)摩到少林寺傳授佛教禪宗，面壁九年，中間編成。

48、 孔夫子讀書“發(fā)奮忘食”，董仲舒“三年不窺園”，達(dá)摩祖師“面壁九年”，我們要學(xué)習(xí)他們這種求學(xué)問的精神。

49、 老人抬起頭仔細(xì)端詳達(dá)摩，見他身材魁梧，舉止坦然，形象端莊，儀表非凡，便順手抽出一根蘆葦遞給他。

50、 亭前有千枝柏兩株，枝條層層彎垂，棚架于27級的垂帶式臺階上，把達(dá)摩亭的景色點(diǎn)綴得分外請幽。