1、這里，御碑之多、御書(shū)之富、保留之完整，為國(guó)內(nèi)少見(jiàn)。

2、當(dāng)時(shí)士族家庭多學(xué)禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)六藝，以為進(jìn)身謀生之途，是即所謂儒業(yè)……儒乃當(dāng)時(shí)社會(huì)一行業(yè)，一名色，已先孔子而有。

3、孔子的禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)，就沒(méi)有演講訓(xùn)練。

4、卻說(shuō)洪信確不作絲毫耽擱，準(zhǔn)備停當(dāng)，攜擎御書(shū)丹詔、金匣皇香，帶了數(shù)十隨從，一行離了東京，取路徑投江西而來(lái)。

5、只是秦家人百般阻撓，使得一心面圣的曹靖被阻攔于御書(shū)房外，就此與秦家人對(duì)峙。

6、承堯舜禹湯文武之余緒，集禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)之大成，設(shè)帳授徒，創(chuàng)立儒宗，開(kāi)百代之圣教，化萬(wàn)民于春風(fēng)。

7、堅(jiān)請(qǐng)改鑄一當(dāng)十大錢，御書(shū)錢式，遣詣川峽路諸州冶鑄，所在并為御書(shū)錢監(jiān);諸州舊貯小鐵錢悉輦送官。

8、一位官員張皇失措地跑進(jìn)御書(shū)房。

9、就在雍正話音剛落之時(shí)，宮女已帶著弘晝?cè)?em>御書(shū)房外候駕。

10、知禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)，助人君順陰陽(yáng)明教化，更與京博仁孝文化交相呼應(yīng)。

11、龍圖閣是收藏太宗御書(shū)、御制文集、各種典籍、圖畫(huà)，及宗正寺所進(jìn)的宗室名冊(cè)、普牒等物的地方。

12、錢幣以極高的評(píng)價(jià)，稱徽宗御書(shū)，錢范各一體，體各一態(tài)，或如美女簪花，自然窈窕;或如天孫織錦，文彩斑斕。

13、御書(shū)房的奏章書(shū)牘非常多，幾乎無(wú)所不包。

14、學(xué)校開(kāi)展“禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)”六藝課程，其中，國(guó)學(xué)與音樂(lè)為學(xué)校的主打教學(xué)課程。

15、達(dá)名之儒，儒者術(shù)士之稱;類名之儒，儒者是知禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)的人，相當(dāng)于今天的教師;私名之儒，是指孔子之后的儒家學(xué)派。

16、六藝“禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)”中的“書(shū)”大概就是早期藝術(shù)意義上的書(shū)法了，而稱“書(shū)法”者卻少之又少。

17、南上山街小學(xué)則以“禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)”六藝教育為基礎(chǔ)構(gòu)建多元學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)體系，深化了“培養(yǎng)承接民族傳統(tǒng)的現(xiàn)代中國(guó)人”的辦學(xué)理念。

18、如“禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)”的藝能和“詩(shī)書(shū)禮樂(lè)易春秋”等經(jīng)典。

19、凌云觀號(hào)稱天下第一觀，觀內(nèi)主要建筑，從南向北，由低至高，順次為中華門、遙參亭、天中閣，崇圣門、化三門、峻極門、峻極坊、大殿、寢殿、御書(shū)樓，前后共十一重。

20、uic相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，射道和古琴都屬于孔子倡導(dǎo)的“禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)”六藝，目的在于修心正己。

21、孩子們鼓起小臉認(rèn)真背誦經(jīng)典的樣子很動(dòng)人，讓人的思緒在恍惚之間似乎被帶到了灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退、禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)的年代。

22、它全方位、多角度闡述了“成*”的必要條件，從灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退，到禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)。

23、每天上午，當(dāng)同齡的孩子們?cè)诟改肝⑿Φ哪抗庵校谝淮螌W(xué)寫(xiě)自己的名字，我卻一個(gè)人被關(guān)在空蕩蕩的御書(shū)房里，咬著牙死背一本本艱深晦澀的兵法史籍。

24、苦命的那彥成3歲喪父，其母那拉氏撫孤守志30余年，嘉慶皇帝曾御書(shū)“勵(lì)節(jié)教忠”匾額旌表其門。

25、桃花寺內(nèi)懸掛的“清凈法界”、“云外香臺(tái)”、“忠貫人天”三塊匾額，均為乾隆皇帝親筆御書(shū)。

26、廟內(nèi)主要建筑，從南向北，由低至高，順次為中華門、遙參亭、天中閣，配天作鎮(zhèn)坊、崇圣門、化三門、峻極門、峻極坊、大殿、寢殿、御書(shū)樓，前后共11重。

27、

28、依托孔子六藝城，吸引國(guó)內(nèi)外知名教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和藝術(shù)團(tuán)體在曲阜設(shè)立分支機(jī)構(gòu)，開(kāi)展連鎖經(jīng)營(yíng)，以多種形式開(kāi)展“禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)”六藝教育。

29、古有“禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)”六藝，今天的學(xué)生卻鮮有機(jī)會(huì)接觸。

30、封淮神為長(zhǎng)源佑順大淮之神，御書(shū)“靈瀆安瀾”。