1、惡人借貨而不償還。義人卻恩待人，并且施舍。

2、義人的口談論智慧，他的舌頭講說公平。

3、智慧必使你行世上的道，守義人的路。

4、雨下給富人，也下給窮人；下給義人，也下給不義的人。其實，雨并不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上。老舍

5、一個義人所有的雖少，強過許多惡人的富馀。

6、義人的路好象黎明的光，越照越明，直到日午。

7、義人必承受地土，永居其上。

8、在黑云壓城城欲摧的日子里，正義人士被殘害得不計其數。

9、馬克思主義人本化的進程中，名不見經傳的票友肯定不計其數，而其他學派的客串可謂功勞卓著，最具代表性的應數存在主義和精神分析學派。

10、康健的用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。

11、善人給子孫遺留產業。罪人為義人積存貲財。

12、*權主義人士稱基督徒會受到非常嚴厲的懲罰。

13、你們義人當靠耶和華歡喜，稱謝他可記念的圣名.

14、在大學生中開展馬克思主義人口理論教育，是培養大學生思想道德素質的重要組成部分。

15、31義人的口滋生智慧;乖謬的舌必被割斷.

16、歐盟社會主義人士同意支持來自英國的候選人，但是英國首相布朗也曾考慮過前國防部長葛奧夫?胡恩，但未付諸實行。

17、義人引導他的鄰舍。惡人的道，叫人失迷。

18、正坐堂的時候，他的夫人打發人來說，這義人的事，你一點不可管。因為我今天在夢中，為他受了許多的苦。

19、義人的唇舌教育群眾，愚人必因缺乏心智而死亡。

20、在建構主義的學習理論、人本主義人性論理論及中學生自身特點的基礎上，論述了實施“學案導學”教學模式的現實意義。

21、他們為徹底消除資本主義人剝削人的制度而努力工作。

22、24假若那城里有五十個義人，你還剿滅那地方嗎?

23、箴10:31義人的口、滋生智慧.乖謬的舌、必被割斷.

24、求你領我出離被囚之地，我好稱贊你的名。義人必環繞我，因為你是用厚恩待我。

25、假若那城里有五十個義人，你還剿滅那地方嗎?

26、要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣，就可以作你們天父的兒子。因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。

27、***富有創見性的新思想、新觀點、新論斷，是對馬克思主義人口理論的繼承、豐富和創新。

28、有多少個時事評論員對債務拖欠危機捏把汗，就有多少個評論員譴責自由主義人士假喊“狼來啦”。

29、那些被羞辱惡待的義人，必不再抱愧蒙羞，反要得著榮耀.

30、他們二人在上帝面前都是義人，遵行主的一切誡命和律例【造 句網】，無可責備。

31、惡人借貸總不償還，義人卻常好施樂善。

32、18惡人作了義人的贖價.奸詐人代替正直人.

33、1惡人雖無人追趕也逃跑;義人卻膽壯象獅子.

34、惡人雖無人追趕也逃跑、義人卻膽壯像獅子.

35、你的居民都成為義人，永遠得地為業，是我種的栽子，我手的工作，使我得榮耀。

36、試驗義人，察看人肺腑心腸的萬軍之耶和華阿，求你容我見你在他們身上報仇，因我將我的案件向你稟明了。

37、甚至在今天，仍然有信徒繼承了亞伯拉罕、摩西、施洗約翰或過去曾經來到地上，又離去的圣人義人的使命。

38、為非作歹的，被義人憎嫌.行事正直的，被惡人憎惡.

39、你們在這世上享美福，好宴樂“，“當宰殺的日子竟嬌養你們的心“，“你們定了義人的罪，把他殺害“，“他也不抵抗你們。

40、叫世上所流義人的血，都歸到你們身上。從義人亞伯拉罕的血起，直到你們在殿和壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。

41、義人顧惜牲畜的生命主，惡人都是殘暴不仁。

42、12義人要發旺如棕樹，生長如黎巴嫩的香柏樹.

43、他們在那里大大的害怕，因為神在義人的族類中.

44、若是義人僅僅得救，那不虔敬和犯罪的人，將有何地可站呢.

45、我認為，世界上最震撼人心的事莫過于此：一種宗教、一種教條、一種靈魂教育，經過幾千年時間不斷地培養，把善與惡、義與不義的理論總結得那么細致那么緊湊，讓人知道，在神的面前，九十九個義人的份量并不比當一個罪人認罪時的份量多。赫爾曼·黑塞

46、埤仔頭排水整治經費就高達10億元以上，相關計劃已提報“水利署”多年，一直沒有下文，她要為嘉義鄉親向“院長”請命，也愿意跪求“院長”幫幫嘉義人。

47、1993年開始職業漫畫生涯，1996年《封神演義人物蘇妲己》《瑤池會人物精衛》收錄于日本秋田縣增田町漫畫美術館。

48、來人是一個老者，滿頭銀發隨意的披散在肩頭，粗壯的身體穿著灰色的道袍，配合那充滿正氣的國字臉，給人的感覺像是一哥剛正不阿正義人士。

49、我相信中國越來越多的素食主義人群中，不少出于迫不得已才暫時棄肉擇素，他們對于魯智深“半只熟狗肉蘸著蒜泥吃”的快感，是戀戀不忘的。

50、約伯是個義人，上帝卻讓他頭頂生瘡腳底流膿，因為上帝想要考驗他的虔誠。