1、善政自有善民，惡政自有惡民。

2、廉政以立身，行政以務(wù)公，善政以富民。

3、財(cái)利之生征矣，貪以不得；善政必簡(jiǎn)矣，茍以亂之；善言必聽矣，詳以失之；規(guī)諫日至，煩以不聽矣。

4、廉政以立身，勤政以務(wù)公，善政以富民。

5、學(xué)者為人，天下無實(shí)學(xué)；仕者為己，天下無善政。

6、道不拾遺，由在上有善政；海不揚(yáng)波，知中國有圣人。

7、仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財(cái)，善教得民心。

8、善政行易則民不怨，言調(diào)悅則民不辨法，仁在身取民顯以佚之也。

9、見可而進(jìn)，知難而退，軍之善政也；兼弱攻昧，武之善經(jīng)也。子姑整軍而經(jīng)武乎。

10、如果君主體認(rèn)天道，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，開創(chuàng)善政，就會(huì)風(fēng)調(diào)雨順，反之則妖孽叢生，天災(zāi)人禍不斷，民可揭竿而起，替天行道，從而勾畫出一幅天與民共同制約君主的理想圖景。

11、齊宣王讓孟子給他講一講善政是什么樣子的。

12、完善政法經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，為政法機(jī)關(guān)正常開展工作提供必要條件。

13、改善政府投資項(xiàng)目的投資決策程序具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，這也是政府投資項(xiàng)目管理的重要組成部分。

14、政府投資項(xiàng)目實(shí)行代建制是完善政府投資體制的必然要求，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的客觀要求。

15、陛下即位以來，未聞善政，常侍、黃門，競(jìng)行譎詐，妄爵非人。

16、“陽春有腳”在于政府施行善政愛民恤物。

17、軍之善政，見可而進(jìn)知難而退，兼弱攻昧，武之善經(jīng)，整軍經(jīng)武!

18、完善政府內(nèi)部層級(jí)監(jiān)督和專門監(jiān)督，改進(jìn)上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)的監(jiān)督，建立常態(tài)化監(jiān)督制度。

19、王如知此不足以相笑，王之政猶此也，王雖有移民轉(zhuǎn)粟之善政，其好戰(zhàn)殘民與鄰國同，而獨(dú)望民之多，何異於五十步笑百步者乎。

20、我不準(zhǔn)備刮掉胡子，因?yàn)槲伊?xí)慣用我的胡須向我的國家傳遞信息。當(dāng)我們完成建立完善政府的諾言時(shí)，我將刮掉胡子。

21、棄謀私之心，盡為民之責(zé)；取本分之財(cái)，拒不義之利；聽群眾之言，行益民之策；思貪欲之害，懷律己之心；務(wù)勤政之實(shí)，習(xí)善政之識(shí)。

22、為了推動(dòng)國家助學(xué)貸款更有效地發(fā)放，應(yīng)從加強(qiáng)教育、改進(jìn)技術(shù)、完善政策等方面努力。

23、在論文的第二部分，研究者提出了解決問題的對(duì)策，即轉(zhuǎn)變思想觀念、完善政策措施、進(jìn)一步深化教育改革等。

24、古有“鄒忌諷齊王納諫”的佳話，齊威王采納鄒忌的諷諫，重賞那些給自己提意見的臣民，一時(shí)“門庭若市”，很快就善政聲名遠(yuǎn)播，國力大為提升。

25、其實(shí)，“知錯(cuò)能改善莫大焉”，倘若南陽公安能夠從這一事件中汲取教訓(xùn)，聞過則改，真正地以此為戒，那也不失為是一種善政。

26、誠遂欲枕山棲谷，擬跡巢由，斯則可矣;若當(dāng)輔政濟(jì)民，今其時(shí)也!自生民以來，善政少而亂俗多，必待堯舜之君，此為志士，終無時(shí)矣。

27、然而，過了兩年，袁宏道因病去職后，那些被清走的冗胥猾吏們又通過關(guān)系混了回來，“青天處處橫珰虎”，簡(jiǎn)政善政的“升米公事”就這么夭折了。

28、主張“德惟善政，政在養(yǎng)民”，曾向帝舜獻(xiàn)“九功惟敘，九敘惟歌”之謀，舜善其言，贊禹功為“地平天成，萬世永賴”。

29、“奉公如法則上下平”，楊洪同時(shí)表示，要堅(jiān)決按照鴻忠*記提出的“務(wù)實(shí)、和諧、善政、廉潔”的要求，抓好班子和隊(duì)伍建設(shè)。

30、加強(qiáng)重要商品產(chǎn)運(yùn)銷銜接，完善政府儲(chǔ)備和商業(yè)儲(chǔ)備體系，做好主要農(nóng)產(chǎn)品收儲(chǔ)和投放，增強(qiáng)市場(chǎng)調(diào)控能力。

31、我與賢兄交款，企聞善政，適有人從清河來，云奸吏斂跡，盜賊清靖。

32、“上舍之士，多致位通顯，入玉堂，進(jìn)框密，出則建節(jié)而試士，其余登甲科、舉成均，牧民有善政，及撰述成一家言者，不可勝數(shù)。

33、在這個(gè)意義上，臨時(shí)住宅區(qū)是溫馨的，而不是寒冷的;是人道的，而非歧視性的;是政府的一個(gè)善政，而非城市的創(chuàng)疤。

34、兒重掌國柄后，一定要多行善政，以為父贖罪。