1、馬克思認(rèn)為理論的符合于現(xiàn)實(shí)是理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。列寧

2、在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、路程的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個新發(fā)現(xiàn)，即使它的實(shí)際應(yīng)用甚至還無法預(yù)見，都使馬克思感到衷心的喜悅，但是當(dāng)有了立即會對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展產(chǎn)生路程影響的時候，他的喜悅就完全不同了。

3、我們走的是馬克思主義道路，簡稱馬路。

4、馬克思列寧主義從來認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動歷史前進(jìn)的決定的力量。

5、馬克思主義者看問題，不但要看到部分，而且要看到全體。一下蝦蟆坐在井里說：“天有一個井大。”這是不對的，因?yàn)樘觳恢挂粋€井大。如果它說：“天的某一部分有一個井大。”這是對的，因?yàn)楹虾跏聦?shí)。

6、馬克思生活艱難，有時竟到了借錢買郵票的地步。

7、他能把馬克思主義原理運(yùn)用自如。

8、馬克思主義哲學(xué)是智慧的源泉！

9、他對馬克思主義深信不疑。

10、列寧馬克思認(rèn)為理論的符合于現(xiàn)實(shí)是理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

11、夢想是陳勝吳廣手中飄揚(yáng)的旗幟，夢想是***案前飛舞的毛筆，夢想是馬克思恩格斯書中燃燒著的希望！

12、經(jīng)常有針對性地閱讀。每逢書中他自認(rèn)為重要和有參考價值的地方，都加以摘要，并做筆記。馬克思的一生雖然顛沛流離，經(jīng)濟(jì)經(jīng)常陷入困境，生活十分艱難。但他依然克服各種困難，堅(jiān)持讀書和科研。

13、我認(rèn)為今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，而是人認(rèn)識客觀世界、改造客觀世界的整個的知識體系，而這個體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)。

14、當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。列寧

15、馬克思主義講求實(shí)事求是。

16、馬克思誕生于員愿員愿年緣月緣日。

17、改革不能死守馬克思主義教條。

18、馬克思曾說過“友誼需要忠誠去播種，熱情去灌溉，原則去培養(yǎng)，諒解去護(hù)理。”這段話告訴我們要想朋友之間友誼天長地久，就必須用自己最真誠的心去對待，對朋友應(yīng)熱情體貼。最重要是不能夠違背原則。

19、夢想是陳勝吳廣手中飄揚(yáng)的旗幟，夢想是***案前飄動的毛筆，夢想是馬克思恩格斯書中燃燒著的期望!

20、一個馬克思主義者是絕不會不愛人民的，絕不會不愛國的。

21、難道非要等到馬克思的話一字不易地得到驗(yàn)證，才能讓我們清醒地反思西方經(jīng)濟(jì)理論的缺陷？

22、對于馬克思來說，朋友的這次遺贈不僅是雪中送炭，還給了他在股市小試牛刀的機(jī)會。

23、百家爭鳴的方針，并不會削弱馬克思主義在思想界的領(lǐng)導(dǎo)地位，相反地正是會加強(qiáng)它的這種地位。

24、歷史唯物主義者在研究資本主義社會時，應(yīng)牢記并切實(shí)遵循馬克思的這一諄諄告誡。

25、這就是說，他們違背了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林所諄諄告誡人們的一條基本原則：理論和實(shí)際統(tǒng)一。

26、那些仍非常重視馬克思主義經(jīng)典理論的中國領(lǐng)導(dǎo)人最好能重讀斯大林于1930年對黨干部題為"得意忘形"的演講，該演講告誡人們提防"虛榮和自負(fù)情緒。"。

27、一個人要想保持健康的心境，就需要升華精神，修煉道德，積蓄能量，風(fēng)趣樂觀。正如馬克思所言：一種美好的心情，比十副良藥更能解除心理上的疲憊和痛楚。

28、馬克思主義一定要向前發(fā)展，要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，不能停滯不前。

29、實(shí)行百花齊放、百家爭鳴的方針，并不會削弱馬克思主義在思想界的領(lǐng)導(dǎo)地位，相反地正是會加強(qiáng)它的這種地位。

30、在全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)時期，德高望重的卡爾馬克思再一次變得為人所知了。

31、盡管該書沒有直接地、有意識地做再現(xiàn)實(shí)踐唯物主義的工作，但它在探索恢復(fù)馬克思主義理論大廈本來面目的工作中做了一些具體工作，因而稱得上是實(shí)踐唯物主義研究中的重要的部分。

32、但是我們?nèi)绻麣v史和客觀的看待馬克思主義，他們的學(xué)術(shù)并沒有對文化藝術(shù)作出系統(tǒng)的解釋，也沒有形成系統(tǒng)的文化美學(xué)思想，我們只能在他的論著中找到相關(guān)藝術(shù)的只言片語。

33、波恩被人們稱之為“大學(xué)城”是當(dāng)之無愧的，僅僅一座曾經(jīng)培養(yǎng)過馬克思和海涅的波恩大學(xué)已是遐爾聞名了。

34、馬克思之前的眾多哲學(xué)大師都沒有意識到這種矛盾關(guān)系及其基礎(chǔ)地位，致使唯物論和辯證法遙遙相對。

35、馬克思主義理論剛傳入中國時，曾被許多頑固分子視作旁門左道，邪魔異教而大加斥責(zé)。

36、30年來，我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來觀察世界、指導(dǎo)實(shí)踐，堅(jiān)持從改革開放的偉大實(shí)踐和人民群眾的生動創(chuàng)造中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取營養(yǎng)，努力使各項(xiàng)工作體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、增強(qiáng)主動性、富于創(chuàng)造性。

37、至此，我們已彰明較著地顯示出海德格爾的歷史之思與馬克思的歷史之思在根本精神上的相通。

38、處在封閉狀態(tài)中的中國學(xué)術(shù)界從有關(guān)這次會議的只言片語的報道中獲得國外現(xiàn)代化研究的最初信息，當(dāng)即認(rèn)為這是對抗馬克思主義唯物史觀的資產(chǎn)階級思潮，給予了批判。

39、恩格斯經(jīng)常接濟(jì)在貧困中堅(jiān)持寫作的馬克思。

40、不管在生活上還是在事業(yè)上，不光是同住倫敦還是分居倆地，馬克思和恩格斯總是互相掛怒愛，互相幫助。

41、但是，即使實(shí)事求是地充分考慮了私有制的積極作用，我們?nèi)匀豢梢哉f，馬克思的勞動價值論對當(dāng)代的人類社會有著巨大的意義，它的意義恰恰在于它對不勞而獲者作出了歷史的判決。

42、因?yàn)椋匀晦q證法居于馬克思主義哲學(xué)原理與自然科學(xué)之間，不是作為不可逾越的鴻溝而存在。

43、馬克思主義哲學(xué)與一切舊哲學(xué)不同，也有別于現(xiàn)代西方一些自命不凡的哲學(xué)，它從來都不主張自己已經(jīng)結(jié)束了真理。

44、他如饑似渴地讀書，從古典作品到流行小說，從洛克、霍布斯、休姆到斯賓塞、尼采、馬克思無所不讀。

45、本文認(rèn)為，這種爭議集中反映的問題恰恰印證馬克思哲學(xué)并非冬烘遺老的"子曰詩云"，而是"改變世界"的理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。

46、即使你一字不漏地掌握了馬克思的全部文本，而且以漢學(xué)家訓(xùn)詁考據(jù)的精神去皓首窮經(jīng)，你也未必就百分之百地回到了馬克思。

47、馬克思曾一針見血地指出過：柏拉圖這種理想的人格分類，"只是埃及種姓制度在雅典的理想化"。

48、修正主義者采用偷梁換柱的手法篡改馬克思列寧主義的精髓。

49、馬克思主義人本化的進(jìn)程中，名不見經(jīng)傳的票友肯定不計其數(shù)，而其他學(xué)派的客串可謂功勞卓著，最具代表性的應(yīng)數(shù)存在主義和精神分析學(xué)派。

50、馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)。