1、君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。荀子

2、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。

3、處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。回避現實的人，未來將更不理想。

4、欲得兒孫賢，無過教及身。一朝千度打，有過更須嗔。王梵志

5、我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。吳玉章

6、吾無過人者，但生平行為，無不可對人言耳。司馬光

7、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。郭沫若

8、人與人之間最高的信任，無過于言聽計從的信任。

9、處事不必求功，無過便是功；為人不必感德，無怨便是德。

10、人誰無過小事糊涂大事不糊涂是亦足矣，我非愛財來得明白去得更明白吾何慊乎！

11、過者，圣賢所不能無也。自以為無過，而過乃大矣；自以為有過，而過自寡矣。

12、不驕不怒不縱欲，人生無過即顯榮。

13、持己當從無過中求有過；待人當于有過中求無過。

14、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過。

15、體欲常勞，食欲常少，勞無過極，少無過虛。

16、人孰無過？過而能改，善莫大焉。

17、只是心不放肆便無過差，只是心不怠忽便無逸志。

18、君子好聞過而無過，小人惡聞過而有過。

19、我認為人生最美好的主旨和人類生活最幸福的結果，無過于學習了。巴爾扎克

20、不貴于無過，而貴于能改過。王陽明

21、人非圣賢，孰能無過？你就原諒他這一次吧！

22、君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。荀子

23、朕為帝王，何等物不可用？然而朕之衣食毫無過費。3.所以然者，特為天地所生有限之才，而惜之也。

24、君子博學而日三省乎己，則知明而行無過矣。

25、以公定力如此，必無過戚。

26、體欲常勞，食欲常少，勞無過虛，省肥濃，節咸酸，減思慮，損氣怒，除馳逐，慎房室，春夏施瀉，秋冬閉藏。

27、余供無過者超踰不可計如是菩提心必成等正覺。

28、五官長得近乎完美，卻從那雙望一眼仿佛就要結冰的眼睛里看不出任何感情，除了完美的過分，再無過人之處。

29、踏過一片海，用博識的學問激起片片微瀾；采過一叢花，正在聰慧的碰碰外送來縷縷清噴鼻；無過一個夢，決定從那里啟程。

30、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。

31、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅，一個社會最傷心的現象無過于正義的淪亡。郭沫若

32、立志須存千載想，閑談無過五分鐘。沈鈞儒

33、君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。荀子

34、認認真真，踏踏實實，勤勤懇懇地做好每一件事，不因其易而輕視，不因其苦而放棄，不因其難而退縮，不因有功而自傲，也不因無過而自喜。

35、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責人，每于有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學者熟思，自有滋味。

36、一個人最傷心的事無過于良心的死滅，一個社會最傷心的現象無過于正義的淪亡。

37、人生最大的罪過是自欺欺人。人生最可憐的性情是自卑。人生最大的破產是絕望。處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。

38、久處無過之地，則世俗聽矣。

39、朕為帝王，何等物不可用？然而朕之衣食毫無過費。

40、人非圣賢，孰能無過；有過就改，有則改之，無則加勉。

41、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。

42、最能夠使一個人生動描繪出他自己性格的方法，無過于他描繪他人的態度。

43、人人須日日改過，一旦無過可改，即一日無步可過矣。

44、一個人信用中國編輯最傷心的事情無過于良心的死滅。

45、諺日：“積財千萬，不如薄技在身。”使之易習而可貴者，無過讀書也。世人不問愚智，皆欲識人之多，見事之廣，而不肯讀書，是猶求飽而懶勞饌，欲暖而惰裁衣也。

46、凡人孰能無過？但人有過，多不自任為過。朕則不然。于閑言中偶有遺忘而誤怪他人者。必自任其過、而曰“此朕之誤也。”惟其如此使令人等竟至為所感動而自覺不安者有之。大凡能自任過者，大人居多也。

47、不求有功，但求無過是無所作為的體現。

48、思想觀念落后，缺乏創造性，追求短期行為，不求有功，但求無過。

49、精明本無過，但是背棄了誠信，恰恰是鼠目寸光的表現。

50、由于我國尚處于經濟轉軌時期，作為市場主體的商業銀行商業化程度不高，尤其是四大國有商業銀行，過去不求有功，但求無過的思想，讓銀行失去發展中間業務的動力，缺乏激勵機制，對發展中間業務的認識不足。