1、明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡。

2、歲終稽其醫事，以制其食:十全為上，十失一次之，十失二次之，十失三次之，十失四為下。

3、“樂歲終年苦，兇年不免于死亡，此惟救死而恐不瞻，奚暇治禮儀哉?”意思是好年景老百姓日子還過得苦巴巴的，壞年頭連活命都難。

4、說起來我們老百姓很是容易滿足，古時就有“樂歲終身飽，兇年免于死亡”的盛世標準，可見要求之低。

5、原是又將到期末歲終，按照既往規律，該又到總結工作，評先獎優時候。

6、粵有賓兮時戾止，樵蘇不爨兮清談已，永歲終朝兮常若此。

7、主角自小得爺爺培養，小小年紀便道功小成，十六歲終于功成，遂獨自行走都市，經一件件鬼怪之事，歷一幕幕陰陽之變。

8、所有進出各款，歲終刊列清帳，布告天下，以示大公。

9、孟子主張“制民之產，必使仰足以事父母，俯足以蓄妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡”(《孟子·梁惠王上》)。

10、是故明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以蓄妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡。

11、古代的老百姓是很可憐的，對于太平盛世最高的期望不過是“樂歲終身飽，兇年免于死亡”這種最低的期待。

12、說起來，除了少數一些國家，中國人大概是世界上最容易感到幸福的國民，多少年來，中國人的幸福觀都處于一種“樂歲終身飽、兇年免于死亡”的境地里。

13、在孟子設計的理想“仁政”社會中，如果實現了也不過“仰足以事父母，俯足以蓄妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡”。

14、孟子主張通過他的設想使民能夠“仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡”。

15、著禮部詳細稽察，凡應遷徙之人，先給賞銀，聽其擇便，定限半歲，歲終搬盡。

16、焉有仁人在位罔民而可為也?是故明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡;然后驅而之善，故民之從之也輕。

17、從這個經濟制度的設計來看，當時佃農的負擔應當是不重的，至少可以做到孟子所說的“樂歲終身保，兇年免于死亡”。

18、平居設義學以教宗族之孤窮，仍命廉謹子弟收掌，族長置關防文簿給與書識出入之數，歲終以憑稽考。