1、新經(jīng)濟(jì)聯(lián)合的建立和發(fā)展，促進(jìn)了農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整和生產(chǎn)力的發(fā)展。

2、本文認(rèn)為地勘單位是地質(zhì)勘查業(yè)生產(chǎn)關(guān)系的落腳點(diǎn)和生產(chǎn)力的所在。

3、個(gè)體所有制的生產(chǎn)關(guān)系與大量供應(yīng)是完全沖突的。

4、唐代的河南是封建生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的典型區(qū)域之一，是唐王朝的主要產(chǎn)糧區(qū)。

5、首先，“著佃交糧”并未改變當(dāng)時(shí)農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，特別是土地所有權(quán)關(guān)系的現(xiàn)狀。

6、這是生產(chǎn)力發(fā)展對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的反作用.

7、同時(shí)，它減緩了人口壓力和階級(jí)矛盾，促使封建生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整。

8、這一系統(tǒng)與生產(chǎn)關(guān)系系統(tǒng)并不總是“嚙合”的，二者有“公轉(zhuǎn)”關(guān)系，但都在“自轉(zhuǎn)”。

9、生產(chǎn)關(guān)系的這種變化，會(huì)逐步逼近“各盡所能，按需分配”的新型社會(huì)形態(tài)，這已經(jīng)使一個(gè)“幽靈”真正是不僅僅在歐洲的上空徘徊了。

10、社會(huì)的變化，主要地是由于社會(huì)內(nèi)部矛盾的發(fā)展，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，階級(jí)之間的矛盾，新舊之間的矛盾，由于這些矛盾的發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)的前進(jìn)，推動(dòng)了新舊社會(huì)的代謝。

11、當(dāng)時(shí)的封建經(jīng)濟(jì)治者，頭腦中仍帶有頑固的自給自足經(jīng)濟(jì)的思想烙印，他們將資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽視為洪水猛獸，必欲置之死地而后快。

12、馬克思指出，資本的來源是原始積累，即原始剝奪，資本主義生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì)是剝削。

13、“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”，人與環(huán)境的任何一方都是歷史形成的結(jié)果。即使“異化”現(xiàn)象的否定作用，現(xiàn)在也可以通過由分工包含著的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾以及其他一切派生性質(zhì)的矛盾得到確切說明，表達(dá)方式被整個(gè)地改造了。李零

14、生產(chǎn)方式。這個(gè)術(shù)語在馬克思恩格斯的晚期著作中并無嚴(yán)格定義，有時(shí)似乎是指包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)活動(dòng)方式，有時(shí)似乎僅指生產(chǎn)關(guān)系或者社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。李零

15、“手推磨”、“蒸汽磨”強(qiáng)調(diào)的是一種物質(zhì)資料的生產(chǎn);“封建主的社會(huì)”、“資本家的社會(huì)”強(qiáng)調(diào)的是一種生產(chǎn)關(guān)系。

16、馬克思說過“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)”，生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)、發(fā)展和變更。

17、“天賦*權(quán)”觀作為資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期提出的*權(quán)理論，代表了新興的生產(chǎn)關(guān)系和新興階級(jí)的利益。

18、農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式表現(xiàn)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)產(chǎn)品流通兩個(gè)方面，既涉及生產(chǎn)力，也涉及生產(chǎn)關(guān)系。