1、如果某物只在其有限的范圍內(nèi)自得其樂(lè)，則其樂(lè)也一定是有限的。

2、經(jīng)常用電腦和看電視的人往往很少眨眼，尤其在他們對(duì)某物聚精會(huì)神時(shí)。

3、裝配或修配某物;把某物結(jié)合成一整體.

4、之所以把它叫做垂直懷疑論，是因?yàn)樗蕾?lài)于你從某物到另一物推斷的直上直下。

5、進(jìn)而以某物流配送企業(yè)位于長(zhǎng)沙定王臺(tái)的圖書(shū)配送中心為實(shí)例，進(jìn)行了集配貨一體化車(chē)輛路徑規(guī)劃問(wèn)題的應(yīng)用研究。

6、因此本段的標(biāo)題語(yǔ)會(huì)寫(xiě)成，“一種人是給其他人某物”。

7、方位，某物體相對(duì)于船正前方所形成的夾角，從0度或360度為正前方，90度為正右方，180讀為正后方，270度為正左方。

8、某物的外部邊界或表面。

9、描述是對(duì)某物的文字說(shuō)明以及形象化的表現(xiàn).

10、的某物種，簫悅只能生生地將到了嘴邊的慘叫硬咽下去，滿臉通紅，當(dāng)真是余味無(wú)窮啊。

11、很多時(shí)候，你最想得到的就是你無(wú)法擁有的，欲望，讓我們心神俱碎，欲望，能毀了你的生活。和欲求某物一樣艱難的是：受苦最多的人，是那些不明白自己欲求何物的人。

12、精神遲鈍的后果就是內(nèi)在的空虛。這種空虛烙在了無(wú)數(shù)人的臉上。并且，人們對(duì)于外在世界發(fā)生的各種事情——甚至最微不足道的事情——所表現(xiàn)出的一刻不停的、強(qiáng)烈的關(guān)注，也暴露出他們的這種內(nèi)在的空虛。人大內(nèi)在空虛就是無(wú)聊的真正恩怨，內(nèi)心空虛之人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在尋求外在刺激，試圖借助某事某物使他們的精神和情緒活動(dòng)起來(lái)。叔本華

13、比如，如果我們想弄清楚一座橋發(fā)出的聲音是否是構(gòu)造性，那就得有人去某地，測(cè)量某物，然后整個(gè)報(bào)告出來(lái)。

14、人的內(nèi)在空虛就是無(wú)聊的真正根源，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在尋求外在刺激，試圖借助某事某物使他們的精神和情緒活動(dòng)起來(lái)。正是由于內(nèi)在的空虛，人們才追求五花八門(mén)的社交、娛樂(lè)和奢侈；而這些東西把許多人引人窮奢極欲，然后以痛苦告終。使我們免于這種痛苦的手段莫過(guò)于擁有豐富的內(nèi)在——即豐富的精神思想。叔本華

15、別人的看法對(duì)于我們的確并不直接存在，而只是間接地存在——只要?jiǎng)e人對(duì)我們的行為并沒(méi)有受到這些看法的影響和支配。只有當(dāng)別人的看法對(duì)某事某物產(chǎn)生了影響，從而使我們自身也因此受到影響的時(shí)候，別人的這些看法才值得我們考慮。除此之外，在別人的頭腦意識(shí)里面所發(fā)生的事情，對(duì)于我們并不重要。叔本華

16、現(xiàn)在有一個(gè)囤積者，也有一個(gè)闖入者。闖入者必定是為尋找某物而來(lái)。

17、只是朱明隱隱有感，李凌半夜到此，必有目的，也許是為了落靈谷中某物，或許是丹藥，這丹藥被當(dāng)成失敗品扔落谷中，而讓李凌得到。

18、兩份提案中涉及的故居?xùn)|側(cè)與華山路303弄18號(hào)之間的花園地塊，占地面積約600平方米，目前為某物業(yè)公司管養(yǎng)段用房。

19、1973年在磨碟沙的苗圃，師從黃嘯俠學(xué)拳;曾當(dāng)過(guò)兵，到泰國(guó)打過(guò)黑拳，現(xiàn)在是某物管公司的安保主管。

20、不久，“姐姐”通過(guò)袁某認(rèn)識(shí)了平日開(kāi)車(chē)的江西老鄉(xiāng)彭某，叫彭某物色老板，買(mǎi)走小余的“初夜權(quán)”。

21、某是山東人，妻子李某是安徽人，當(dāng)天，杜某夫妻倆從上海某物流公司出發(fā)送貨至靖江市某公司，貨車(chē)上載有三夾板等物。

22、經(jīng)大量工作，警方掌握廣東某市給“黑豹”托運(yùn)的音箱、功放機(jī)已到達(dá)本市某物流公司。

23、

24、研究人員發(fā)現(xiàn)，在尾巴卷纏某物體時(shí)，方形尾巴的外表面還可增加接觸面積，從而賦予其更好的抓握掌控。