1、范仲淹胸中具數(shù)萬甲兵，楚項羽江東有八千子弟。

2、一文不名的范仲淹終于考中了進(jìn)士。

3、我們先哲對我們的教育是很多的，譬如像范仲淹那句話“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名言就很精彩的！換句話說，就是我們要為天下著想，也就是為中華民族的事業(yè)著想。

4、范仲淹小時候家里一貧如洗。

5、比較而言，范仲淹不以地域作為臧否人物的標(biāo)準(zhǔn)則要高明得多。

6、原來中國歷史上對三光還有另外一番解釋：范仲淹批評朝政，主張寧鳴而死，不默而生，一生被貶放三次。第一次送行，朋友們說，此行極光。第二次，朋友們說，此行亦光，最后一次說，此行尤光。他笑答，仲淹前后三光也。

7、范公祠：范仲淹，宋蘇州吳縣人，字希文，大中祥符間舉進(jìn)士。

8、范仲淹慶歷興學(xué)掀開了宋代三次大規(guī)模興學(xué)的序幕。

9、寶塔山又名嘉嶺山，是延安的標(biāo)志，宋范仲淹鎮(zhèn)守延安時曾在此筑寨防止西夏進(jìn)攻…

10、由于范仲淹號令嚴(yán)明，訓(xùn)練有方，又能團(tuán)結(jié)當(dāng)?shù)厍既耍厰?shù)年，名重一時，羌人尊呼為“龍圖老子”。

11、想當(dāng)初，范仲淹出身貧寒，自己一個人出外讀書，真正的坐斷冷板凳，磨穿鐵硯。

12、哲宗朝宰相范純?nèi)适?em>范仲淹之子，公忠體國，為人正直，因受章等迫害貶謫永州，歷經(jīng)磨難。

13、宰相呂夷簡雙手贊成仁宗廢黜郭后，而時任右司諫的范仲淹則直言極諫，不讓仁宗離婚，最終仁宗被煩的受不了，把范仲淹貶知睦州。

14、據(jù)宋史記載，范仲淹少時家境清寒，輾轉(zhuǎn)流離，攻苦食淡。

15、1043年，范仲淹這位文韜武略的詩詞大家，因為《十事疏》慶歷新政的失敗而辭職，回到南陽花洲書院(鄧州)。

16、范仲淹通曉吏風(fēng)民情，語真情切地寫道:“某觀今之縣令，循例而授，多非清職之士。

17、“范仲淹”手持書卷和毛筆，寓意“筆頭生花”。

18、呂蒙正起于“寒窯”后，還有“斷齏畫粥”的范仲淹、“以荻畫地”的歐陽修……

19、第二天，有人警告王質(zhì)說，他昨日送范仲淹的一言一動，都被監(jiān)視者記錄在案，他將作為范黨被審查。

20、有位哲人曾說過這樣一句話：“如果一個人肩負(fù)責(zé)任，那么他必定是精神上的成功者。”范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的強(qiáng)烈責(zé)任感流傳至今。像范仲淹這樣有強(qiáng)烈責(zé)任心的人哪一個又沒有名留千古呢？責(zé)任是社會上必需的。

21、人生的真正價植首先在于對社會的奉獻(xiàn)。“老吾老。以及人之老”是我們民族千秋相傳的美德。范仲淹在岳陽樓下長嗟嘆，杜少陵“安得廣廈千萬間”，樂于助人，已升華為憂國憂民之情。無怪乎人們總贊美這一金玉良言。

22、我不禁想起陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”我也不曾忘記范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”還有龔自珍那“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”他們都時刻牽掛自己的祖國，時刻擁有著一顆感人的愛國心!

23、在北宋歷史上，“圣相”李沆的身后，還有王旦、寇準(zhǔn)、范仲淹、包拯、歐陽修、王安石、蘇軾等一個個彪炳史冊的名字。

24、值得深究的是，蘇軾為何會提出與范仲淹先憂后樂相反的去悲向樂的思想呢?原因一，個人性格差異。

25、“國而忘家、公而忘私”;北宋范仲淹說:“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;明朝顧炎武說:“天下興亡，匹夫有責(zé)”。

26、范仲淹自幼家境貧寒，過著“斷齏畫粥”的日子。

27、杭州知州范仲淹沒有簡單地采取開設(shè)粥棚救濟(jì)難民的辦法，而以“賽龍舟、修寺廟、興土木”三策應(yīng)對，取得了“里巷康衢，垂髫怡然”的良好效果。

28、提出者范仲淹本身曾屢遭奸權(quán)排斥誣謗，數(shù)度被貶，生活幾度陷入困境，這就是個最好的例證。

29、仁宗時期人才輩出，留芳百世的有包青天包拯、歐陽修、范仲淹、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石、司馬光、柳永等等，全是些文章千古、忠肝義膽的名士。

30、縣城內(nèi)還有晉代就開辟為公園的芝山，江南保護(hù)最好的宋塔永福寺塔，范仲淹稱為“小海南”的湖中鳥島瓢里山，有朱元璋大戰(zhàn)陳友諒的古戰(zhàn)場遺址等等。

31、歷史上，北宋范仲淹力除門蔭、納粟之風(fēng)，遭遇重重阻力;明朝張居正力推“考成法”，糾治政以賄成、鉆刺成風(fēng)的弊政，推行中梗阻不少。

32、寺廟重修，余下的錢購置了三百多畝廟田，住持感念范仲淹恩德，便在寺廟旁建了一處范仲淹讀書堂。

33、鑿壁偷光、囊螢映雪、頭懸梁錐刺骨的故事家喻戶曉;李白鐵杵磨成針、司馬光警枕勵志、范仲淹斷齏畫粥、宋濂冒雪訪師的事跡千古傳誦。

34、這一切，既奠定了范仲淹垂拱而治、百業(yè)俱興的太平局面，又促進(jìn)了他“先憂后樂”思想的形成與升華。

35、右司諫范仲淹帶頭，全體臺諫官都“極陳其不可”，結(jié)果遭受黜責(zé)。

36、宋仁宗時，范仲淹經(jīng)略陜西，抵抗西夏，發(fā)現(xiàn)楊文廣勇敢善戰(zhàn)，細(xì)問之下得知他是名將之后，就將其留在帳下做了鎮(zhèn)將。

37、范仲淹當(dāng)年整飭吏治的時候說過，免職官員的一家人哭，強(qiáng)過一路百姓哭。

38、范仲淹親自召見他，看他思維敏捷、志趣不凡，認(rèn)為他必成大器。

39、此時，范母葬于應(yīng)天府，范仲淹在守喪期間應(yīng)邀執(zhí)教應(yīng)天書院。

40、崇福宮是道家之地，令它聲名大赫的卻是那些大儒:范仲淹、韓維、司馬光、程顥、程頤等，先后來到了崇福宮，輝煌了崇福宮的文名。

41、小時候聽講范仲淹少年求學(xué)時“斷齏畫粥”的故事，便對古人清貧自守的精神肅然起敬。

42、范仲淹曾主張，為政者應(yīng)當(dāng)“究其所病，察其所宜”，“彼患困窮，我則躋之于富庶;彼憂苛虐，我則撫之以仁慈”，這種情懷，歷千年而不褪色。

43、景?3年，范仲淹上百官圖諷刺宰相呂夷簡任用親信，又上書譏切時弊，希望宋仁宗不要一味信任呂夷簡。

44、卻似乎走俏得很，蘇東坡的千古風(fēng)流人物好象都擠到三國的赤壁戰(zhàn)場上了，雖然范仲淹笑話他們說“費(fèi)盡機(jī)關(guān)，徒勞心力，只得三分天地”。

45、不是晏殊開辦的，而是后晉商人楊愨所開辦，晏殊知了應(yīng)天府后，大力發(fā)展睢陽書院，還力邀了范仲淹前來書院講學(xué)。

46、帝意遂決，于是中丞孔道輔率諫官范仲淹、宋庠等切諫，皆坐貶，廢郭后為凈妃玉京沖妙仙師。

47、在南方，范仲淹到睦州上任，過嚴(yán)陵祠，正遇吳地群眾來此歲祀迎神，歌唱的就是柳永的【滿江紅】。

48、范瑤為宋代名臣范仲淹的后裔，世居蘇州，曾任大同知府，正是他組織畫士將乾隆南巡蘇州的場面描繪出來的。

49、宋代一改婚姻重門第舊風(fēng)，名相王旦、富弼、呂蒙正，范仲淹、韓琦與王安石，女婿門第多無足稱道。

50、范仲淹在應(yīng)天為母守喪期間，雖然離開了政界，但并沒有忘卻對社會問題的關(guān)注。