1、夜晚是人類的安息日，人的肌體和大腦在黑夜中得到休息。塞·巴特勒

2、我的看法是，安息日主要是一個末世的記號，其次才是神治國度的戳印。

3、先驗論者不僅認為恪守安息日是一種義務，更認為安息日在將人從繁瑣的日常生活中帶出起著重要的作用。

4、安息日作為末世記號的功能在新約中仍然持續，但是其作為神治國度戳印的功能，已經隨著時代的改變而被棄置了。

5、主說，假冒為善的人哪，難道你們各人在安息日不解開槽上的牛驢，牽去飲嗎。

6、這一年一度的安息日為的是預表基督的死和祂的再臨，是上帝特設作為比喻彌賽亞的。

7、安息日是那些為之而爭論的人所應當遵守的定制。復活日，你的主必判決他們所爭論的是非。

8、跟我走吧，我求求你，可敬的先生；不然的話，明天安息**就沒法盡好責任了。

9、’當安息日，要獻兩只沒有殘疾，一歲的公羊羔，并用調油的細面伊法十分之二為素祭，又將同獻的奠祭獻上。

10、安息日是我們到天上這個旅程每周的“休息站”，是天上永恒安息的預嘗。

11、那使基督復臨安息日會的信徒成為特別子民的真理，無一是可以削弱的。

12、加州的羅瑪琳達以其高度集中的基督復臨安息日會教友聞名于世，而在那里信仰基督再臨的人比一般美國人的平均壽命要長11歲。

13、古代安息日的福祉之一，就是它的幽寂與安靜。

14、我要使她的歡樂停止，她再沒有節日、朔日、安息日和一切的盛會。

15、我們守安息日，衣履貞節，用潔凈飲食，是為榮耀上帝，不是為自己得救。

16、你藐視了我的圣物，干犯了我的安息日.

17、23：3六日要作工，第七日是圣安息日，當有圣會，你們什么工都不可作。這是在你們一切的住處向耶和華守的安息日。

18、.耶和華賜福與安息日，定為圣日.

19、但第七日是向耶和華你神當守的安息日。

20、上帝在創世時將安息日神圣化，將其與世俗區別開來。

21、在上帝眼中，被拖上絞刑臺的兇手與優雅破壞安息日的人無分軒輊。

22、六日要做工，第七日是圣安息日;當有圣會，你們什么工都不可做.

23、這**們要守為圣安息日.要刻苦己心.這為永遠的定例.

24、當它被用來指墮落前和摩西之約的第七日的安息時，每周安息日的安息顯然就具有戳印的功能。

25、就在這個月，在關閉了將近70年之后，首次對外開放定期的安息日聚會活動。

26、因為六日之內，耶和華造天，地，海和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定位圣日。

27、31：15六日要作工，但第七日是安息圣日，是向耶和華守為圣的。凡在安息日作工的，必要把他治死。

28、14所以你們要守安息日，以為圣日.

29、克萊恩說這是安息日記號的神治國度戳印功能。

30、盡管從周五晚上到周六猶太人的安息日里，以色列大多數地方的店鋪都歇業，但在特拉維夫，很多商店、咖啡館和餐館等都仍作生意。

31、便對他們說，你們中間誰有驢或有牛，在安息日掉在井里，不立時拉他上來呢。

32、14所以你們要守安息日，因為這是你們的圣日.

33、我們也同意，在墮落前和摩西的神治國度中，安息日是作為一個記號，為文化活動蓋上戳印，保證它正朝向末世安息日的成全。

34、在安息日，他偷了父親的槍出去打獵，也沒有崩掉三四個手指頭。