1、然而清流尊王攘夷，其本色和特色都在于不重利害只論是非。

2、在朝廷和幕府發(fā)生激烈對立之前，尊王論者并不主張反幕。

3、不錯(cuò)，正是尊王攘夷!在這個(gè)大名義之下，整個(gè)帝國的諸侯都必須接受我的號令，所以接下來的作戰(zhàn)不再是風(fēng)雨軍的孤軍作戰(zhàn)，而是整個(gè)帝國對抗外敵的戰(zhàn)爭!

4、蒼云墨，我真的只是尊王!第二百四十章。

5、自古神為先，今日吾尊王，獨(dú)步蒼穹上，劍指天涯時(shí)，掌間生死成，名就修羅皇。

6、一朝輪回墮九幽，至圣尊王猶憂愁。

7、這些說法的出現(xiàn)，可能是由于尊王攘夷的需要。

8、他沒有恪守儒家教條，他尊王而不攘夷，進(jìn)兵南中，和撫夷越，在三國中執(zhí)行了最好的民族政策。

9、絕世農(nóng)民工異界之牛氣沖天蔓炎將后之子修羅尊王。

10、借著打壓尊王攘夷派的運(yùn)動(dòng)，而將屠刀伸向了反對自己的，擁立慶喜的一派人等。

11、家訓(xùn)一厚倫理，二尊王法，三救急難，四和鄉(xiāng)里，五勤本業(yè)，六莫非為，七周貧乏，八謹(jǐn)祭祀。

12、僧人懷義得幸之后，更是驕貴非常，致尊王位，出入俱乘輿馬，凡當(dāng)朝臣子，皆葡匐道途，卑躬盡禮。

13、尊王攘夷，鐵蹄之下，俱是大明領(lǐng)土。

14、“一厚倫理;二尊王法;三救急難;四和鄉(xiāng)里;五勤本業(yè);六莫非為;七周貧乏;八謹(jǐn)祭祀”。

15、“令貽等守先圣尊王之意，輸瞻云就日之誠，不勝歡忭鼓舞馨香慶祝之至。

16、九合諸侯，一匡天下;尊王攘夷，千古流芳!

17、卻不料受到當(dāng)朝尊王的窮追猛打，當(dāng)她以為真愛到來，心中終于接納他時(shí)噩耗卻就這樣來到。

18、據(jù)里子說安政大獄對龍馬的打擊很大，幾個(gè)月前還托人帶口信要聯(lián)合尊王的志士，想在吉田松陰被押往江戶的路上劫救下來。

19、禹天萬物，諸付東流，蒼茫世界，強(qiáng)者為尊，千界海，魔龍窟，聚變匯中，探星辰，修生靈，唯絕世尊王。

20、幕府不顧朝廷的強(qiáng)烈反對，與美國等西方列強(qiáng)簽訂了一系列通商條約，從而激起尊王攘夷運(yùn)動(dòng)。

21、宋襄公與楚國會(huì)盟的目的很明確，他不像齊桓公那樣，要“尊王攘夷”，更不是想當(dāng)楚國的盟主，他是要結(jié)交楚國，以威服諸侯，達(dá)到稱霸中原的目的。

22、君子喻義，恨東吳割據(jù)，劉氏已失偏隅，權(quán)即人豪，詎應(yīng)抗主，以八十一州稱敵國，罪實(shí)難逃，而拒婚豈曰驕矜，明示絕強(qiáng)援以尊王室，寸心只可自知。

23、最近朝廷很想力圖振作，通常他們振作的方法，便是設(shè)法找個(gè)外敵，激起大家敵愾同仇的民族心，來達(dá)至萬眾一心、尊王攘夷、一統(tǒng)江山。

24、如今，在同安區(qū)新民鎮(zhèn)柑嶺村，有“護(hù)山宮”，宮里供奉的清代漆線雕“護(hù)國尊王”，就是張巡，在臺(tái)北三重市有“護(hù)山宮”分爐。

25、笙篁妙諦，鐘磬清音，禮部尚書孔思手捧詔書登上祭天壇，跪讀詔告曰:天之興楚，地之尊王。

26、而*彎臺(tái)南赤嵌樓附近有一座大天后宮，正殿供奉湄州媽祖金身，兩側(cè)祀千里眼、順風(fēng)耳二將，旁祀四海龍王、水仙尊王，是護(hù)航救難的神祗。

27、擁有130年歷史的新邦安拔福靈宮，主祀廣澤尊王，附祀大伯公、注生娘娘，約從1952年開始承辦答謝天恩慶典，慶典聞名遐邇，連外國人也慕名前去，拍攝留念。

28、同時(shí)，廣澤尊王祭祀活動(dòng)按照道教傳統(tǒng)科儀、禮制、儀規(guī)，結(jié)合地方古老的標(biāo)準(zhǔn)，高規(guī)格、高層次舉行，共祈國運(yùn)昌隆、社會(huì)和諧。