1、 我到處尋找的媽媽，原來一直坐在我的屋子里。您沒有種姓，不分貴賤，沒有仇恨----您只有我們幸福的象征！泰戈?duì)?/p>

2、 社會(huì)的階級(jí)制度是否已被種姓制度取代?

3、 除此之外，泰米爾納德邦的低種姓商業(yè)人士所占有的商業(yè)機(jī)會(huì)同政府的政策并無關(guān)系.

4、 來自madiga種姓的女孩，或被稱為“賤民階層”，她們才真算得上是前途無亮。

5、 沙哈布普，一個(gè)坐落于恒河平原的村莊，有著混亂的種姓階級(jí)以及某種凝聚力。

6、 今天的印度人口結(jié)構(gòu)主要以語言、宗教以及種姓來劃分.

7、 然而，大多數(shù)征婚廣告仍然不僅要求種姓，例如是婆羅門或剎帝利，而且還對(duì)對(duì)方的籍貫或民族提出一定要求。

8、 因而，許多大學(xué)的職位也給低種姓的教師預(yù)留.

9、 這個(gè)制度把人分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅幾個(gè)種姓。

10、 印度種姓制度由來已久，它將人分成四個(gè)層階，由婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅組成，是傳統(tǒng)印度社會(huì)最重要的社會(huì)制度與規(guī)范。

11、 印度有種姓制，社會(huì)階層粗分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅，有人告訴他說牛肉被賤民階層吃掉了。

12、 吠舍即平民，為第三種姓，經(jīng)營商業(yè)貿(mào)易。

13、 印度教有所謂“四大種姓”，即把人分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅4個(gè)基本類別。

14、 種姓制度是印度一種古老的等級(jí)制度，依次分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四個(gè)等級(jí)，而“賤民”屬等級(jí)之外，是最底層、最受歧視的階層。

15、 印度的種姓制度很早就有了，它把印度人分為四個(gè)等級(jí)，婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅，這四個(gè)種姓之外還有賤民。

16、 而吠舍種姓出身的莫迪曾經(jīng)做過商人，商人的作風(fēng)就是務(wù)實(shí)。

17、 印度社會(huì)和家庭一般不允許男女跨種姓通婚，若有違背者，甚至可以依據(jù)教規(guī)對(duì)他們處以死刑。

18、 馬克思曾一針見血地指出過：柏拉圖這種理想的人格分類，"只是埃及種姓制度在雅典的理想化"。

19、 隨著印度經(jīng)濟(jì)火速成長，這個(gè)國家最嚴(yán)重、最根深柢固的挑戰(zhàn)，仍是如何對(duì)抗牢不可破的種姓階級(jí)偏見。

20、 在這個(gè)居住著泰米爾人的國度，還有一些地位比帕利亞更低的種姓，例如鞋匠所在的種姓，以及洗衣工所在的最低種姓。

21、 印度最先讓我感到訝異的一點(diǎn)，也是許多人覺得詫異的，就是兩極化的對(duì)照所造成的歧異：現(xiàn)代與古代、奢華與貧窮、縱欲與禁欲、草率與效率、溫和與粗暴；繁多的種姓制度與語言、神祗與儀式、風(fēng)俗與理念、河流與沙漠、平原與高山、城市與村落、農(nóng)村與工業(yè)化生活，在時(shí)間上相隔數(shù)世紀(jì)，在空間上毗鄰而居。奧克塔維奧·帕斯

22、 專家并指出，美式物質(zhì)主義，甚至連美國及多國企業(yè)的用人作法，事實(shí)上更強(qiáng)化階級(jí)意識(shí)、色和種姓不同等級(jí)的區(qū)分。

23、 摩奴法典是古印度一部集大成的經(jīng)典，法典中具體闡釋了種姓婚姻制度。

24、 是個(gè)四代同堂擁有40多口人的大家庭，姚新蘭兄弟5人，卻有兩種姓，大哥、二哥和四哥姓蒙，三哥和他姓姚。

25、 這是個(gè)四代同堂擁有40多口人的大家庭，姚新蘭兄弟5人，卻有兩種姓，大哥、二哥和四哥姓蒙，三哥和他姓姚。

26、 1869年，甘地出生于印度港口城市博爾本德爾一個(gè)吠舍種姓家庭，13歲便結(jié)婚。

27、 在印度，他們往南部驅(qū)逐德拉維達(dá)人，創(chuàng)造了吠陀文化和建立了種姓制度，把印度-雅利安語族的語言帶到了印度。

28、 店里分別屬于婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四大種姓的員工聚集到一起，站成一排，相互緊握著雙手，大大方方地歡迎拍照。

29、 印度是個(gè)等級(jí)相當(dāng)森嚴(yán)的社會(huì)，其種姓制度將人從高到低分成婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個(gè)等級(jí)。

30、 種姓制度源自于印度教，至少有3000年歷史，這項(xiàng)制度將古代印度人分為婆羅門、剎帝力、吠舍和首陀羅等四個(gè)階級(jí)。

31、 但印度是個(gè)等級(jí)相當(dāng)森嚴(yán)的社會(huì)，其種姓制度將人從高到低分成婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個(gè)等級(jí)。