1、彼亦為斷除慳貪執著之最勝武器。

2、慳貪者，鄙吝不施，殉財無厭;嫉妒者，不耐他榮。

3、復有無量慳貪有情，積聚資財，于其自身尚不受用，何況能與父母妻子奴婢作使，及來乞者?彼諸有情，從此命終，生餓鬼界，或傍生趣。

4、“布施”度慳貪，一個單身欲出家者將自己的財物盡悉供養三寶，是放下的智慧。

5、如果仍起嗔恚、愚癡、染污、慳貪、嫉妒等心，亦復如是。

6、當時國中有一位長者，擁有許多財寶，但為人慳貪暴劣，沒有慈悲心。

7、慳貪的人心量不會大，多做布施，多幫助人能擴大心量。

8、個性非常慳貪、嫉妒，看到官員感到膽怯恐怖。

9、復有無量慳貪有情，積集資財，于其自身尚不受用，何況能與父母、妻子、奴婢作使，及來乞者?彼諸有情，從此命終生餓鬼界，或傍生趣由。

10、慳貪者慳貪者俱相類相聚相應相可。

11、墮此地獄，皆因種種慳貪，不行布施，貪欲所造。

12、在踐行慈善的過程，我們可以通過施舍來克服慳貪吝嗇，通過服務大眾來克服我執我慢，讓自己變得越來越慷慨，越來越樂意幫助別人。

13、如果仍起瞋恚、愚癡、染污、慳貪、嫉妒等心，亦復如是。

14、若彼父母為性慳貪，不樂布施，其子方便示現、勸導、贊勵、慶慰，令修勝慧。

15、當他達到愿望的時候又很慳貪，又不想認賬，這是明顯的賄賂的心態。

16、心中趨向自私，趨向抱怨，趨向嫉妒，慳貪，浪費。

17、所以有些從苦難中出來的人，不是喜歡幫助人變成大好人，就是慳吝慳貪比壞人還要壞。

18、更有一等迷瞪漢，只知積財，吃也舍不的，穿也舍不得，又不肯恤孤憐寡，又不知扶危救困，獨為看財奴，慳貪鬼。

19、菩薩根據眾生的根性，善巧方便，化導眾生，使眾生聞法解悟，發心修行，去掉慳貪、罪惡之心，凡授人以佛法與世法就是法布施。